कल रात तक जो बंगाल ‘ममता दीदी’ के नाम से डरता था, आज वही बंगाल ‘भगवा’ हो गया है। 207 सीटों के साथ बीजेपी ने इतिहास रच दिया है—वह भी उस राज्य में जहां ‘बंगाल नहीं जीत सकते’ का नारा सालों से गूंजता रहा था। लेकिन कल रात जब चुनाव आयोग ने आखिरी वोट की गिनती पूरी की, तो पूरा देश हैरान रह गया। बीजेपी की जीत ने सिर्फ राजनीति का समीकरण ही नहीं बदला, बल्कि बंगाल की गलियों से लेकर मंदिरों तक, हर तरफ एक नया ‘मंजर’ दिखाई दिया। हिंदू-मुस्लिम ध्रुवीकरण, मंदिरों के खुलने, टीएमसी ऑफिसों पर तोड़फोड़—हर तरफ ‘उथल-पुथल’ का दौर चल रहा है। कल्पना कीजिए, ममता बनर्जी का वो चेहरा जब उन्हें पता चला कि शुभेंदु अधिकारी ने उन्हें 15 हजार वोटों से हरा दिया है। उनकी आँखों में जो ‘खौफ’ और ‘गुस्सा’ था, वह सिर्फ उनकी हार नहीं थी—बल्कि एक पूरे दौर की हार थी। ‘मैं हारी नहीं हूँ, मुझे हराया गया है।’ ममता के ये शब्द सिर्फ एक बयान नहीं, बल्कि एक ‘क्रांति’ की शुरुआत भी हो सकते हैं। हैरान करने वाली बात ये है कि बीजेपी ने सिर्फ राजनीतिक जीत ही नहीं हासिल की, बल्कि उन्होंने बंगाल की ‘सांस्कृतिक पहचान’ को भी बदल दिया है। आसनसोल का दुर्गा मंदिर, जो सालों से बंद था, उसके कपाट खुल गए। लोग मंदिर में मां दुर्गा के जयकारे लगा रहे थे—जैसे किसी ‘नए युग’ की शुरुआत हो रही हो। लेकिन इसी जीत के साथ ‘हिंसा’ की भी खबरें आने लगीं। टीएमसी के ऑफिसों में तोड़फोड़, आगजनी—क्या यह जीत ‘शांति’ की थी या ‘विभाजन’ की? ममता बनर्जी ने चुनाव आयोग पर ‘मिलीभगत’ का आरोप लगाया है। उन्होंने कहा, ‘बीजेपी ने मेरे 90 लाख वोट काट दिए, फिर कोर्ट ने 32 लाख वापस जोड़े।’ उनका दावा है कि यह ‘चुनाव चोरी’ थी। लेकिन बीजेपी का कहना है, ‘संविधान में सब लिखा हुआ है।’ अब सवाल यही है कि क्या यह जीत ‘लोकतंत्र’ की थी या ‘षड्यंत्र’ की? बंगाल की राजनीति में ‘ममता बनर्जी’ का दौर खत्म हो गया है, लेकिन क्या ‘नया दौर’ शांति लाएगा या और ज्यादा ‘उथल-पुथल’? इतिहास गवाह है कि जब भी किसी राज्य में सत्ता का ‘तख्तापलट’ होता है, तो उसके बाद ‘खून-खराबा’ और ‘राजनीतिक संघर्ष’ का दौर शुरू हो जाता है। क्या बंगाल भी उसी राह पर चल पड़ेगा? या फिर बीजेपी की जीत ‘नए भारत’ की शुरुआत होगी? एक तरफ जहां बीजेपी ‘भगवा लहराने’ की बात कर रही है, वहीं टीएमसी के समर्थक ‘ममता दीदी’ के ‘नैतिक जीत’ के दावे को लेकर सड़कों पर उतर सकते हैं। यह सिर्फ एक राजनीतिक बदलाव नहीं, बल्कि ‘संस्कृति’, ‘धर्म’, और ‘लोकतंत्र’ के बीच का ‘युद्ध’ है। कल रात तक जो बंगाल ‘ममता दीदी’ के नाम से जाना जाता था, आज वही बंगाल ‘भगवा’ हो गया है। लेकिन क्या यह बदलाव ‘स्थायी’ होगा या ‘क्षणिक’? इतिहास बताता है कि राजनीति में ‘क्षणिक जीत’ का मतलब होता है ‘स्थायी संघर्ष’। क्या बंगाल भी उसी संघर्ष की ओर बढ़ रहा है? या फिर यह ‘नया अध्याय’ शांति और विकास का होगा? सिर्फ समय ही इसका जवाब देगा।
