कल्पना कीजिए… एक ऐसी दुनिया जहाँ न्याय मिलने की जगह, अपमान मिलता हो। जहाँ कानून की डोर इतनी कमजोर हो कि जाति का कलंक चिपक जाए। जहाँ पुलिस स्टेशन की सफाई करने जैसी ‘घिनौनी’ शर्तें, आदिवासी-दलित आरोपियों पर थोप दी जाएँ… क्योंकि वे आदिवासी हैं, दलित हैं, कमजोर हैं। यही हुआ था ओडिशा में—जहाँ वेदांत समूह की बॉक्साइट खनन परियोजना के खिलाफ तीन साल पुराने विरोध को कुचलने के लिए, राज्य की न्यायपालिका ने जाति-आधारित पूर्वाग्रह को हथियार बना लिया था।
सोमवार, 4 मई 2026 की शाम। सुप्रीम कोर्ट की गूंजती हुई गैलरी में जब भारत के मुख्य न्यायाधीश सूर्यकांत और न्यायमूर्ति जॉयमाल्या बागची की खंडपीठ ने अपना फैसला सुनाया, तो पूरे देश में सन्नाटा पसर गया। सात पन्नों के आदेश में लिखा था—’ऐसी शर्तें कानून के लिए अज्ञात हैं, इतनी घृणित कि वे न्यायपालिका पर कलंक लगाती हैं।’ यह सिर्फ एक फैसला नहीं था, बल्कि एक क्रांति थी। एक ऐसी व्यवस्था के खिलाफ विद्रोह, जहाँ न्याय मिलने की जगह, जाति का बोझ उठाना पड़ता था।
लेकिन यह कहानी सिर्फ ओडिशा की नहीं, पूरे देश की है। जहाँ आदिवासी और दलित समुदायों को विकास के नाम पर लूटा जाता है, उनके विरोध को हिंसा करार दिया जाता है, और फिर उन्हें न्याय मिलने की जगह, अपमान सहना पड़ता है। रायगढ़ा और कालाहांडी के आदिवासी—जिन्होंने वेदांत समूह की खनन परियोजना के खिलाफ आवाज उठाई थी, उन्हें तीन साल तक पुलिस स्टेशनों की सफाई करने की शर्त पर जमानत दी गई थी। क्या यह न्याय था? या जाति-आधारित उत्पीड़न का एक और रूप?
सुप्रीम कोर्ट ने इसे ‘प्रतिगामी मानसिकता’ कहा। लेकिन सच इससे भी भयानक है। यह सिर्फ ओडिशा तक सीमित नहीं था। पूरे देश में न्यायपालिका के भीतर ऐसे पूर्वाग्रहों की जड़ें इतनी गहरी हैं कि उन्हें उखाड़ फेंकना आसान नहीं। आदिवासी और दलित समुदायों के खिलाफ मामलों में अक्सर ऐसी शर्तें थोपी जाती हैं—जैसे पुलिस स्टेशन की सफाई, सार्वजनिक माफी, या फिर ‘अच्छे व्यवहार’ के नाम पर अपमानजनक शर्तें। क्या यह न्याय है? या जाति-आधारित उत्पीड़न का एक और रूप?
वेदांत समूह की बॉक्साइट खनन परियोजना—जो आदिवासी भूमि पर कब्जा करने की कोशिश कर रही थी—उसके खिलाफ तीन साल पुराने विरोध को कुचलने के लिए, राज्य ने आदिवासियों पर हिंसा के आरोप लगाए। पुलिस ने उन्हें गिरफ्तार किया, न्यायपालिका ने उन्हें अपमानित किया। लेकिन सुप्रीम कोर्ट ने अब इस व्यवस्था को खारिज कर दिया है। यह फैसला सिर्फ ओडिशा तक सीमित नहीं है—यह पूरे देश के लिए एक सबक है।
लेकिन सवाल उठता है—क्या यह फैसला आने में बहुत देर हो गई? क्या आदिवासी और दलित समुदायों को इतने सालों तक अपमान सहना पड़ा, सिर्फ इसलिए कि उनके पास आवाज उठाने की ताकत नहीं थी? क्या न्यायपालिका में बैठे न्यायाधीशों की ‘प्रतिगामी मानसिकता’ इतनी गहरी है कि उन्हें जाति-आधारित पूर्वाग्रह से मुक्त होना मुश्किल है?
सुप्रीम कोर्ट का फैसला एक बड़ी जीत है, लेकिन यह सिर्फ शुरुआत है। पूरे देश में न्यायपालिका को जाति-आधारित पूर्वाग्रहों से मुक्त करने की जरूरत है। आदिवासी और दलित समुदायों को न्याय मिले, न कि अपमान।
क्या अब न्यायपालिका में बैठे न्यायाधीश जाति-आधारित पूर्वाग्रहों से मुक्त हो सकेंगे? या क्या यह फैसला सिर्फ एक कागजी जीत साबित होगा?
और सबसे बड़ा सवाल—क्या आदिवासी और दलित समुदायों को मिलने वाला न्याय अब भी अपमान के साथ जुड़ा रहेगा?
पाठकों की राय
क्या आपको लगता है कि सुप्रीम कोर्ट का यह फैसला आदिवासी और दलित समुदायों के लिए न्याय की दिशा में एक बड़ा कदम है?
क्या न्यायपालिका में बैठे न्यायाधीशों को जाति-आधारित पूर्वाग्रहों से मुक्त होने की जरूरत है?
