कल्पना कीजिए… वो सुबह जब पश्चिम बंगाल की सड़कों पर एक नया इतिहास लिखा जा रहा था। वो खुशी जो न केवल मतदान केंद्रों पर बल्कि हर गली-मोहल्ले में फैल रही थी, वो माहौल जो सिर्फ जीत का नहीं, बल्कि एक नए युग के आगमन का था। बीजेपी के समर्थकों के हाथों में थाली थी, लेकिन दिलों में था ‘राम राज्य’ का सपना। और फिर… वो पल आया जब मतगणना के आंकड़े सामने आने लगे—200 सीटें, 294 सदस्यीय विधानसभा में बहुमत! जैसे ही यह खबर फैली, पूरे राज्य में एक खुशी की लहर दौड़ गई। लेकिन इस खुशी का तरीका था… अनोखा। खाने का। जी हाँ, बीजेपी के कार्यकर्ताओं ने जीत का जश्न मनाया… खाने से।
मुरलीधर सेन लेन स्थित बीजेपी के दफ्तर में मछली करी, चावल, दाल, फिश हेड करी और कतला मछली करी की महक फैली हुई थी। वीडियो में दिख रहा था कैसे समर्थक एक साथ बैठे थे, एक दूसरे को बधाई दे रहे थे, और… खा रहे थे। अलipore में तो चिकन बिरयानी, मछली की तैयारी और जलेबी तक परोसी जा रही थी। लोग सड़कों पर निकल आए थे, ‘झाल लगे’ जैसे नारों के साथ। यह सिर्फ खाना नहीं था—यह एक आंदोलन था, एक संदेश था।
लेकिन यह पहला मौका नहीं था जब राजनीति और खाने का रिश्ता इतना गहरा हो गया हो। याद कीजिए… बिहार में जब एनडीए ने 200 सीटें पार की थीं, तो पूरे पटना में ‘लिट्टी चोखा’ और जलेबी की बारिश हो गई थी। दिल्ली में तो बीजेपी नेता मनोज तिवारी ने अपने घर पर ही ‘रसगुल्ले केक’ काटा था। महाराष्ट्र में तो बीजेपी के सांसदों ने ‘रसमलाई’ का जिक्र करते हुए जीत का स्वाद चखा था। और हर बार, यह खाना सिर्फ खाना नहीं रहा—यह राजनीति का हथियार बन गया।
हैरान करने वाली बात ये है कि पश्चिम बंगाल में तृणमूल कांग्रेस ने चुनाव प्रचार के दौरान दावा किया था कि बीजेपी सरकार बनने पर राज्य में खान-पान की आदतों पर पाबंदी लग सकती है। बीजेपी ने इसका खंडन किया था, लेकिन जीत के बाद जो हुआ, वह तो एक पूरा ‘मिष्ठान्न क्रांति’ था। लोग सड़कों पर निकल आए, खाना बांटा गया, और हर कौर में जीत का स्वाद था।
लेकिन सवाल उठता है… क्या वाकई खाना राजनीति का हथियार बन सकता है? क्या यह सिर्फ एक प्रतीक है या फिर इससे कहीं गहरा कुछ है?
दरअसल, इतिहास गवाह है कि भारत में खाना हमेशा से सत्ता का प्रतीक रहा है। मुगल काल से लेकर ब्रिटिश राज तक, हर शासक ने अपने खान-पान के तरीके को राजनीति से जोड़ा। आजादी के बाद भी, राजनीतिक दल अपने-अपने क्षेत्रीय खानों को पहचान बनाने का माध्यम बनाते रहे हैं। बीजेपी ने तो इसे एक कला का रूप दे दिया है। चाहे वह पश्चिम बंगाल का मछली करी हो या बिहार का लिट्टी चोखा, हर बार खाने के माध्यम से एक संदेश दिया जाता है—’हमारी संस्कृति अमर है, हमारी पहचान अमर है।’
लेकिन क्या यह सिर्फ पहचान का मामला है? या फिर इसके पीछे कोई गहरी रणनीति है?
देखिए, बीजेपी ने पिछले कुछ चुनावों में देखा है कि क्षेत्रीय खानों को राजनीतिक प्रचार का हिस्सा बनाकर वे न केवल स्थानीय भावनाओं को छू रहे हैं, बल्कि एक बड़े जनसमूह तक अपनी पहुंच बना रहे हैं। पश्चिम बंगाल में मछली करी, बिहार में लिट्टी चोखा, महाराष्ट्र में रसमलाई—हर बार इन खानों के माध्यम से एक संदेश दिया गया है कि बीजेपी सिर्फ एक राजनीतिक दल नहीं, बल्कि एक संस्कृति का प्रतिनिधि है।
और फिर आया वह पल जब बीजेपी के समर्थकों ने कांग्रेस नेता राहुल गांधी के दिल्ली स्थित दफ्तर में जलेबी भेजकर एक और संदेश दिया—’तुम हार गए, हम जीत गए।’
यह सिर्फ खाना नहीं था—यह एक युद्ध था। एक ऐसा युद्ध जो चाकू और बंदूक से नहीं, बल्कि रसगुल्ले और जलेबी से लड़ा गया।
लेकिन क्या यह रणनीति हमेशा काम करेगी? क्या लोग सिर्फ खाने के माध्यम से राजनीतिक संदेशों को स्वीकार कर लेंगे? या फिर यह सिर्फ एक अल्पकालिक चाल साबित होगी?
इतिहास बताता है कि राजनीति और खाने का रिश्ता बहुत पुराना है। मुगल बादशाहों ने अपने दरबारों में विभिन्न प्रकार के व्यंजनों को शामिल किया था ताकि वे अपनी शक्ति और समृद्धि का प्रदर्शन कर सकें। ब्रिटिश राज में भी, अंग्रेजों ने भारतीय खानों को अपने तरीके से अपनाया और उसे अपने शासन का हिस्सा बना लिया। आजादी के बाद, राजनीतिक दल अपने-अपने क्षेत्रीय खानों को पहचान बनाने का माध्यम बनाते रहे हैं।
बीजेपी ने तो इसे एक कला का रूप दे दिया है। चाहे वह पश्चिम बंगाल का मछली करी हो या बिहार का लिट्टी चोखा, हर बार खाने के माध्यम से एक संदेश दिया जाता है—’हमारी संस्कृति अमर है, हमारी पहचान अमर है।’
लेकिन क्या यह सिर्फ पहचान का मामला है? या फिर इसके पीछे कोई गहरी रणनीति है?
देखिए, बीजेपी ने पिछले कुछ चुनावों में देखा है कि क्षेत्रीय खानों को राजनीतिक प्रचार का हिस्सा बनाकर वे न केवल स्थानीय भावनाओं को छू रहे हैं, बल्कि एक बड़े जनसमूह तक अपनी पहुंच बना रहे हैं। पश्चिम बंगाल में मछली करी, बिहार में लिट्टी चोखा, महाराष्ट्र में रसमलाई—हर बार इन खानों के माध्यम से एक संदेश दिया गया है कि बीजेपी सिर्फ एक राजनीतिक दल नहीं, बल्कि एक संस्कृति का प्रतिनिधि है।
और फिर आया वह पल जब बीजेपी के समर्थकों ने कांग्रेस नेता राहुल गांधी के दिल्ली स्थित दफ्तर में जलेबी भेजकर एक और संदेश दिया—’तुम हार गए, हम जीत गए।’
यह सिर्फ खाना नहीं था—यह एक युद्ध था। एक ऐसा युद्ध जो चाकू और बंदूक से नहीं, बल्कि रसगुल्ले और जलेबी से लड़ा गया।
लेकिन क्या यह रणनीति हमेशा काम करेगी? क्या लोग सिर्फ खाने के माध्यम से राजनीतिक संदेशों को स्वीकार कर लेंगे? या फिर यह सिर्फ एक अल्पकालिक चाल साबित होगी?
सच्चाई तो यही है कि राजनीति और खाने का यह मिलन सिर्फ एक घटना नहीं, बल्कि एक क्रांति है। एक ऐसी क्रांति जो न केवल लोगों के दिलों को छू रही है, बल्कि उन्हें एकजुट भी कर रही है। चाहे वह पश्चिम बंगाल का मछली करी हो या बिहार का लिट्टी चोखा, हर बार इन खानों के माध्यम से एक संदेश दिया जाता है—’हमारी संस्कृति अमर है, हमारी पहचान अमर है।’
और यही कारण है कि बीजेपी की जीत का स्वाद सिर्फ मुंह में ही नहीं, बल्कि दिलों में भी बसा हुआ है।
पाठकों की राय
क्या आपको लगता है कि राजनीति में खाने का इस्तेमाल एक प्रभावी रणनीति है या फिर यह सिर्फ एक अल्पकालिक चाल है?
क्या आप मानते हैं कि बीजेपी की यह ‘मिष्ठान्न क्रांति’ आने वाले चुनावों में भी अपना रंग दिखाएगी?
