कल्पना कीजिए—केरल की धरती पर एक तूफान उठ रहा है। हवा में गुस्सा है, मतदाताओं के दिलों में आक्रोश है। एक दशक तक सत्ता में रहने के बाद वामपंथी सरकार के खिलाफ जनता खड़ी हो गई है। रुझानों की बात करें तो कांग्रेस के नेतृत्व वाला यूनाइटेड डेमोक्रेटिक फ्रंट (यूडीएफ) 77 सीटों पर आगे चल रहा है, जबकि राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन (एनडीए) सिर्फ दो सीटों पर सिमटा हुआ है। क्या यह सिर्फ एक राजनीतिक बदलाव है, या फिर केरल की राजनीति में एक क्रांति का संकेत है?
हैरान करने वाली बात ये है कि यूडीएफ की यह वापसी इतनी बड़ी क्यों है? एक दशक तक एलडीएफ की सत्ता में रहने के बाद, मतदाता अब थक चुका है। शासन के प्रति असंतोष, आर्थिक तनाव, और राजनीतिक अहंकार के आरोपों ने वामपंथ को घेर लिया है। केपीसीसी अध्यक्ष सनी जोसेफ कहते हैं, “यह एलडीएफ सरकार की जनविरोधी नीतियों के खिलाफ एक स्पष्ट फैसला है।” लेकिन क्या सिर्फ यही कारण है?
नहीं। दरअसल, यूडीएफ की वापसी के पीछे पांच बड़े कारण छिपे हैं। पहला—विरोधी लहर। केरल की राजनीति में सत्ता-विरोधी भावना हमेशा निर्णायक रही है। पिछले चुनावों में देखा गया है कि सरकारें एक या दो कार्यकाल से ज्यादा समय तक सत्ता में नहीं रह पातीं। 2001 में यूडीएफ की 41 सीटों से लेकर 2006 में 102 सीटों तक का सफर दिखाता है कि मतदाता बदलाव को पसंद करता है। एलडीएफ ने 2016 से लगातार शासन किया है, और अब 2021 में 94 सीटें जीतने के बाद तीसरा कार्यकाल मांग रहा है। लेकिन इतिहास बताता है कि लंबे समय तक सत्ता में रहने वाली सरकारें जनता की थकान का शिकार हो जाती हैं।
दूसरा कारण—वामपंथ का वैचारिक बदलाव। कांग्रेस के नेतृत्व वाले गठबंधन ने एलडीएफ पर आरोप लगाया है कि वह अपनी पुरानी वैचारिक स्थिति से भटक गया है। जमात-ए-इस्लामी विवाद, मराड दंगों का जिक्र, सबरीमाला मुद्दे पर सरकार की स्थिति—सभी ने वामपंथ को राजनीतिक रूप से असंगत बना दिया है। यूडीएफ ने इसे अपने फायदे के लिए इस्तेमाल किया है, यह दिखाते हुए कि एलडीएफ अब वह ताकत नहीं रही जिसका वह दावा करता था।
तीसरा कारण—ईसाई वोटों का एकीकरण। मध्य केरल के त्रिशूर, अरनमुला, कुन्नथुनाड जैसे क्षेत्रों में ईसाई मतदाताओं का एकजुट होना यूडीएफ की जीत का प्रमुख कारण बन रहा है। एलडीएफ ने कल्याणकारी उपायों के जरिए ईसाइयों तक पहुंचने की कोशिश की, लेकिन कुछ वर्गों को वामपंथ के बदलते दृष्टिकोण से असहजता महसूस हुई। यूडीएफ ने खुद को अल्पसंख्यक हितों का अधिक भरोसेमंद प्रतिनिधि साबित किया है, जिससे उसे मध्य केरल में मजबूत समर्थन मिल रहा है।
चौथा कारण—ईसाई मतदाताओं का मुद्दा-आधारित विकल्प। कृषि संकट, रबर की कीमतें, मानव-वन्यजीव संघर्ष—ये ऐसे मुद्दे हैं जिन्होंने मतदाताओं को प्रभावित किया है। यूडीएफ ने इन मुद्दों को उठाकर खुद को एक वैकल्पिक राजनीतिक शक्ति के रूप में पेश किया है।
पांचवां कारण—राहुल और प्रियंका गांधी का व्यक्तिगत जुड़ाव। वायनाड भूस्खलन के बाद राहुल गांधी ने मुआवजे का मुद्दा उठाया और लोगों का विश्वास अर्जित किया। इसके अलावा, राष्ट्रीय स्तर पर कांग्रेस के अभियान में महिला मतदाताओं तक लक्षित पहुंच ने भी यूडीएफ को फायदा पहुंचाया है।
लेकिन क्या यह सिर्फ राजनीतिक बदलाव है, या फिर केरल की राजनीति में एक बड़ा बदलाव आने वाला है? एलडीएफ के गढ़ माने जाने वाले कन्नूर और पेरावूर में भी यूडीएफ उम्मीदवार आगे चल रहे हैं। खुद मुख्यमंत्री पिनाराई विजयन धर्मदाम में मामूली अंतर से आगे हैं। क्या यह वामपंथ के पतन का संकेत है?
इतिहास गवाह है कि केरल की राजनीति में सत्ता-विरोधी लहर हमेशा निर्णायक रही है। 2001 में यूडीएफ की हार के बाद 2006 में एलडीएफ की जीत, फिर 2011 में एलडीएफ की हार और 2016 में यूडीएफ की हार—यह चक्र बार-बार दोहराया गया है। क्या इस बार भी वही इतिहास दोहराया जाएगा?
लेकिन इस बार कुछ अलग है। एलडीएफ ने लगातार तीन कार्यकालों तक शासन किया है, जो केरल के राजनीतिक इतिहास में दुर्लभ है। क्या मतदाता अब थक चुका है? क्या वामपंथ अपनी वैचारिक स्थिति खो चुका है? या फिर यह सिर्फ एक राजनीतिक बदलाव है, जो आने वाले समय में और भी बड़े बदलावों का संकेत दे रहा है?
केरल की राजनीति में एक नया अध्याय लिखने की तैयारी हो रही है। क्या यूडीएफ इतिहास रच देगा? या फिर एलडीएफ अपने राजनीतिक गढ़ को बचाने में सफल होगा? यह तो समय ही बताएगा।
लेकिन एक बात तो तय है—केरल की राजनीति में भूकंप आने वाला है।
