कल्पना कीजिए… वो सुबह जब अरुणाचल प्रदेश की धरती पर सूरज की पहली किरणें पहाड़ों से टकराकर लौट रही थीं, उसी वक्त दिल्ली के सत्ता के गलियारों में एक खबर ने तहलका मचा दिया था। वो खबर थी—डॉ. जोरम अनीया! हाँ, वही जोरम अनीया, जिनके नाम से अरुणाचल की पहाड़ियाँ गर्व से झूम उठीं। वो पहली महिला, पहली नयशी समुदाय से, पहली हिंदी में पीएचडी करने वाली… और अब NITI Aayog की पहली फुल-टाइम मेंबर! हैरान करने वाली बात ये है कि जब पूरा देश ‘नॉर्थ ईस्ट’ को सिर्फ ‘सिक्किम’ या ‘मेघालय’ तक सीमित समझता था, तब प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी जी ने अरुणाचल की इस बेटी को चुना। क्यों? क्योंकि वो जानते थे कि जोरम अनीया जैसी शख्सियत ही राष्ट्र की नीति निर्माण में वो ‘ग्लो’ ला सकती है, जो आज तक गुम थी।
सच्चाई इससे भी भयानक है—जब देश के नीति-निर्माता ‘ट्राइबल वेलफेयर’ और ‘इन्क्लूसिव डेवलपमेंट’ जैसे शब्दों को सिर्फ ‘योजनाओं’ में ढाल देते हैं, तब जोरम अनीया जैसी विद्वान उन्हें असल ‘जीवन’ दे सकती हैं। वो सिर्फ एक अफसर नहीं, बल्कि एक ‘विद्वान’, ‘लेखिका’, ‘फोक्लोरिस्ट’ और ‘संस्कृति की रक्षक’ हैं। उनकी नियुक्ति के बाद NITI Aayog के गलियारों में अब ‘अरुणाचल की पहाड़ियों की खुशबू’ और ‘नयशी जनजाति की आवाज़’ सुनाई देगी। वो वहाँ क्या बदलाव लाएंगी? वो कैसे सुनिश्चित करेंगी कि आदिवासी समाज की आवाज़ राष्ट्रीय नीति में गूँजे? और सबसे बड़ा सवाल—क्या अब देश के नीति-निर्माता ‘ट्राइबल इश्यूज’ को सिर्फ ‘डेटा’ नहीं, बल्कि ‘जीवन’ के तौर पर देखने लगेंगे?
डॉ. जोरम अनीया का सफर इतना आसान नहीं रहा। 18 सालों तक उन्होंने शिक्षा, शोध और सार्वजनिक नीति में अपना खून-पसीना बहाया। वो पहली नयशी महिला हैं जिन्होंने हिंदी में पीएचडी की। उनकी किताबें, उनके शोध, उनके लेख… सबमें छुपा है ‘अरुणाचल का दिल’। वो सिर्फ पढ़ाती नहीं थीं, बल्कि ‘समाज को पढ़ाती’ थीं। जब उन्होंने पहली बार ‘नयशी साहित्य’ पर काम शुरू किया, तब लोग कहते थे—‘हिंदी में तो सिर्फ ‘रामायण’ और ‘महाभारत’ ही लिखे गए हैं।’ मगर जोरम जी ने साबित कर दिया कि ‘जनजातीय भाषाओं’ में भी साहित्य की दुनिया इतनी विशाल है कि वो राष्ट्रीय मंच पर गर्व से खड़ी हो सकती है।
उनकी नियुक्ति के बाद अरुणाचल प्रदेश के मुख्यमंत्री पेमा खांडू ने ट्वीट किया—‘डॉ. जोरम अनीया जी को NITI Aayog की फुल-टाइम मेंबर के रूप में नियुक्त किया जाना अरुणाचल प्रदेश और पूरे उत्तर-पूर्व के लिए गर्व का क्षण है।’ उन्होंने आगे कहा, ‘उनका सफर सिर्फ एक व्यक्तिगत उपलब्धि नहीं, बल्कि पूरे उत्तर-पूर्व की उपलब्धि है।’
लेकिन सवाल ये है—क्या सिर्फ एक नियुक्ति से आदिवासी समाज की आवाज़ राष्ट्रीय नीति में सुनाई देगी? क्या जोरम जी के आने से ‘ट्राइबल वेलफेयर’ के मुद्दे अब ‘नीति के एजेंडे’ में ऊपर आएंगे? क्या वो NITI Aayog के ‘ग्लास सीलिंग’ को तोड़कर वहाँ ‘ट्राइबल लीडरशिप’ को जगह दिला पाएंगी?
इतिहास गवाह है कि जब भी किसी ‘माइनॉरिटी’ समुदाय की आवाज़ राष्ट्रीय मंच पर गूँजी है, तब देश ने नए इतिहास रचे हैं। जैसे 1947 में जब बाबा साहेब आंबेडकर ने संविधान लिखा, तब उन्होंने ‘दलितों’ की आवाज़ को संविधान में जगह दी। जैसे 1973 में जब ‘चिपको आंदोलन’ ने पर्यावरण को बचाने की लड़ाई लड़ी, तब उन्होंने ‘पहाड़ों की आवाज़’ को राष्ट्रीय मंच पर पहुंचाया। अब जोरम जी के आने से क्या ‘ट्राइबल कल्चर’ और ‘इंडिजिनस नॉलेज’ को वो सम्मान मिलेगा, जो उन्हें सदियों से नसीब नहीं हुआ?
उनके आने से NITI Aayog में अब ‘अरुणाचल की पहाड़ियाँ’, ‘नयशी जनजाति की परंपराएँ’, और ‘पूर्वोत्तर की संस्कृति’ की गूंज सुनाई देगी। वो वहाँ क्या बदलाव लाएंगी? वो कैसे सुनिश्चित करेंगी कि आदिवासी समाज की आवाज़ राष्ट्रीय नीति में गूँजे? और सबसे बड़ा सवाल—क्या अब देश के नीति-निर्माता ‘ट्राइबल इश्यूज’ को सिर्फ ‘डेटा’ नहीं, बल्कि ‘जीवन’ के तौर पर देखने लगेंगे?
जोरम जी की नियुक्ति सिर्फ एक अफसर की नहीं, बल्कि एक ‘क्रांति’ की शुरुआत है। वो वहाँ सिर्फ ‘मेंबर’ नहीं, बल्कि ‘आवाज़’ बनकर जाएंगी। वो वहाँ सिर्फ ‘नीति’ नहीं, बल्कि ‘जीवन’ लाएंगी। और यही वो ‘महान बदलाव’ है, जो आने वाले समय में देश को नई दिशा देगा।
अब सवाल उठता है—क्या जोरम जी के आने से ‘ट्राइबल वेलफेयर’ के मुद्दे अब ‘नीति के एजेंडे’ में ऊपर आएंगे? क्या वो NITI Aayog के ‘ग्लास सीलिंग’ को तोड़कर वहाँ ‘ट्राइबल लीडरशिप’ को जगह दिला पाएंगी?
पाठकों की राय
1. क्या आपको लगता है कि जोरम जी की नियुक्ति से वास्तव में आदिवासी समाज की आवाज़ राष्ट्रीय नीति में सुनाई देगी?
2. क्या आपको लगता है कि NITI Aayog में ट्राइबल कल्चर और इंडिजिनस नॉलेज को वो सम्मान मिलेगा, जो उन्हें सदियों से नसीब नहीं हुआ?
