धरती कांप उठी थी उस दिन, जब गोलगाना रमेश यादव ने देखा कि सत्ता की चाबियाँ सिर्फ़ कुछ मुट्ठीभर जातियों के हाथों में कैद हैं—सात दशकों से! विजयनगरम की धरती पर खड़े होकर, उन्होंने अपनी आवाज़ बुलंद की, ‘क्यों?’ क्यों वो समाज, जो इस ज़मीन का पसीना बहाता है, उसकी राजनीतिक भागीदारी सिर्फ़ कागज़ों तक सीमित है? क्यों Yadav, Kummari, Vaddera जैसे समाजों को टिकट मिलने के लिए तरसना पड़ रहा है? गोलगाना साहब की आवाज़ में कड़वाहट थी, लेकिन उनके शब्दों में एक क्रांतिकारी आग थी। वो जानते थे कि ये सिर्फ़ एक मांग नहीं, एक विद्रोह की शुरुआत है।
कल्पना कीजिए—एक ऐसा ज़िला जहाँ 70 साल से सत्ता की बागडोर सिर्फ़ दो-चार जातियों के हाथों में रही हो। जहाँ चुनाव लड़ने के लिए टिकट मिलना एक सपना हो, और जीतना तो और भी दुर्लभ। गोलगाना साहब ने वो सपना तोड़ दिया। उन्होंने अपनी आवाज़ उठाई, और सामने आ गए राजीव रंजन मिश्रा साहब, जिन्हें इस कमीशन का अध्यक्ष बनाया गया था। मगर सवाल ये है—क्या उनकी कुर्सी इतनी मज़बूत है कि वो इस व्यवस्था को बदल सकेंगे? या फिर ये सिर्फ़ एक और राजनीतिक नाटक है?
गोलगाना साहब ने एक लंबा स्मरण-पत्र सौंपा, जिसमें उन्होंने बताया कि कैसे विजयनगरम में पिछले सात दशकों से राजनीतिक पदों पर सिर्फ़ कुछ जातियों का कब्ज़ा रहा है। उन्होंने कहा, ‘हमारी मांग सिर्फ़ आरक्षण नहीं, न्याय है। हमारी आवाज़ को दबाया गया है, हमारी भागीदारी को नकारा गया है।’ उनकी आवाज़ में एक ऐसी पीड़ा थी, जो पूरे समाज की पीड़ा बन गई थी।
मगर यहाँ एक सवाल उठता है—क्या सच में राजनीतिक आरक्षण ही इसका हल है? क्या ये व्यवस्था इतनी कठोर है कि इसे तोड़ने के लिए सिर्फ़ कानून ही काफी नहीं? गोलगाना साहब ने कहा, ‘हमारी मांग सिर्फ़ टिकट नहीं, सत्ता में भागीदारी है।’ मगर क्या राजनीतिक दल उन्हें सुनेंगे? क्या उनकी आवाज़ को सुना जाएगा?
इस पूरे मामले में एक और पहलू है—कमीशन का अध्यक्ष राजीव रंजन मिश्रा। क्या वो सच में इस व्यवस्था को बदलने के लिए तैयार हैं? या फिर ये सिर्फ़ एक दिखावा है? गोलगाना साहब ने कहा, ‘हमारी मांग सिर्फ़ कागज़ों तक सीमित नहीं रहनी चाहिए। हमें सत्ता में भागीदारी चाहिए।’ मगर क्या उनकी बात सुनी जाएगी?
इस पूरे मामले में एक और सवाल उठता है—क्या राजनीतिक दल सच में वंचित समाजों को आगे बढ़ने का मौका देंगे? या फिर ये सिर्फ़ एक राजनीतिक खेल है? गोलगाना साहब ने कहा, ‘हमारी मांग सिर्फ़ आरक्षण नहीं, न्याय है।’ मगर क्या न्याय मिलेगा?
इस पूरे मामले में एक और पहलू है—मीडिया। क्या मीडिया इस मुद्दे को उठाएगा? क्या वो इस आवाज़ को पूरे देश तक पहुंचाएगा? गोलगाना साहब ने कहा, ‘हमारी मांग सिर्फ़ विजयनगरम तक सीमित नहीं है। पूरे देश में वंचित समाजों को सत्ता में भागीदारी चाहिए।’ मगर क्या उनकी आवाज़ सुनी जाएगी?
इस पूरे मामले में एक और सवाल उठता है—क्या राजनीतिक दल सच में बदलाव लाना चाहते हैं? या फिर ये सिर्फ़ एक राजनीतिक स्टंट है? गोलगाना साहब ने कहा, ‘हमारी मांग सिर्फ़ आरक्षण नहीं, न्याय है।’ मगर क्या न्याय मिलेगा?
इस पूरे मामले में एक और पहलू है—जनता। क्या जनता इस मुद्दे को उठाएगी? क्या वो अपने प्रतिनिधियों से जवाब मांगेगी? गोलगाना साहब ने कहा, ‘हमारी मांग सिर्फ़ विजयनगरम तक सीमित नहीं है। पूरे देश में वंचित समाजों को सत्ता में भागीदारी चाहिए।’ मगर क्या जनता उठेगी?
इस पूरे मामले में एक और सवाल उठता है—क्या राजनीतिक व्यवस्था इतनी कठोर है कि इसे तोड़ने के लिए सिर्फ़ आवाज़ उठाना काफी नहीं? गोलगाना साहब ने कहा, ‘हमारी मांग सिर्फ़ आरक्षण नहीं, न्याय है।’ मगर क्या न्याय मिलेगा?
इस पूरे मामले में एक और पहलू है—सत्ता। क्या सत्ता अपने हाथों से सत्ता छोड़ने के लिए तैयार है? गोलगाना साहब ने कहा, ‘हमारी मांग सिर्फ़ विजयनगरम तक सीमित नहीं है। पूरे देश में वंचित समाजों को सत्ता में भागीदारी चाहिए।’ मगर क्या सत्ता तैयार है?
इस पूर्वाग्रह से भरी दुनिया में, जहाँ सत्ता सिर्फ़ कुछ मुट्ठीभर हाथों में कैद है, गोलगाना साहब की आवाज़ एक क्रांति की शुरुआत है। मगर क्या ये क्रांति सफल होगी? क्या वंचित समाजों को न्याय मिलेगा?
इतिहास गवाह है—जब भी सत्ता के खिलाफ़ आवाज़ उठी है, तब-तब बदलाव आया है। मगर क्या ये बदलाव अब आएगा? क्या गोलगाना साहब की आवाज़ को सुनने वाला कोई होगा?
ये सिर्फ़ विजयनगरम की कहानी नहीं है—ये पूरे देश की कहानी है। जहाँ सत्ता की कुर्सी पर बैठे लोग सिर्फ़ अपने ही लोगों को आगे बढ़ाते हैं। मगर गोलगाना साहब ने कहा, ‘हमारी मांग सिर्फ़ आरक्षण नहीं, न्याय है।’ और न्याय की लड़ाई कभी खत्म नहीं होती।
तो सवाल ये है—क्या आप इस लड़ाई में शामिल होंगे? क्या आप अपनी आवाज़ उठाएंगे?
क्या आप चाहते हैं कि वंचित समाजों को भी सत्ता में भागीदारी मिले?
ये सिर्फ़ गोलगाना साहब की लड़ाई नहीं है—ये आपकी लड़ाई है।
