**कल्पना कीजिए…** वो दौर जब मजदूरों की एक आवाज़ भी ब्रिटिश हुकूमत के खिलाफ ‘व्यापार में बाधा’ का सबब बन जाती थी। वो दौर जब एक ट्रेड यूनियन बनाने की कीमत 2000 पाउंड थी—और वो भी तब जब उस पैसे के बदले तुम्हें अपनी लड़ाई छोड़नी पड़ी। वो दौर जब ‘मजदूरों का मालिकों द्वारा दुर्व्यवहार’ शब्द ही कानून की नज़र में ‘षड़यंत्र’ था। वो दौर था 1921 का—मद्रास की अदालत ने बहमन पestonजी वाडिया और उनके साथियों पर 2000 पाउंड का जुर्माना ठोक दिया था, बस इसलिए कि उन्होंने मिल मालिकों के खिलाफ हड़ताल कराई थी। वो दौर था जब कानून ने मजदूरों की आवाज़ को कुचलने के लिए हर हथियार उठाया था। मगर आज? आज भी वही कहानी… वही हालात… वही लड़ाई। बस वक्त बदल गया है। कानून बदल गया है। मगर असली हक और सुरक्षा अभी भी सपना है।
**हैरान करने वाली बात ये है…** कि 1926 का ट्रेड यूनियन एक्ट—जो मजदूरों को संगठित होने का अधिकार देता था—आज भी सिर्फ कागज़ों तक सीमित है। हाँ, कानून तो बन गया था। मगर असल में क्या हुआ? वो कानून तो बस एक औपचारिकता थी। असली लड़ाई तो अभी भी जारी है। वो लड़ाई जो 1918 में शुरू हुई थी, जब बहमन पestonजी वाडिया ने मद्रास लेबर यूनियन की नींव रखी थी—भारत की पहली नियमित सदस्यता और राहत कोष वाली ट्रेड यूनियन। उनका मकसद था ‘मजदूरों के प्रति यूरोपियन अफसरों के दुर्व्यवहार’ को खत्म करना। मगर ब्रिटिश कानून की नज़र में यही ‘व्यापार में बाधा’ था। वो कानून जो मजदूरों को संगठित होने से रोकता था। वो कानून जो मालिकों को मजदूरों के खिलाफ हर तरह के अत्याचार करने की खुली छूट देता था।
**सच्चाई इससे भी भयानक है…** कि 1921 में मिल मालिकों ने वाडिया और उनके साथियों पर 2000 पाउंड का जुर्माना ठोक दिया था—बस इसलिए कि उन्होंने मिल मालिकों के खिलाफ हड़ताल कराई थी। वो जुर्माना इतना बड़ा था कि वाडिया को अपनी बनाई हुई यूनियन से हाथ धोना पड़ा। वो कानून ही ऐसा था कि मजदूरों को संगठित होने का अधिकार तो मिल गया था, मगर उसकी कीमत इतनी ज्यादा थी कि वो अधिकार सिर्फ कागज़ों तक ही सीमित रह गया। आज भी वही कहानी दोहराई जा रही है। आज भी मजदूर संगठित होने की कोशिश करते हैं, मगर उन्हें हर कदम पर रोक दिया जाता है। आज भी मालिक उन्हें धमकाते हैं, उन्हें नौकरी से निकाल देते हैं, उन्हें प्रताड़ित करते हैं—और कानून उनकी तरफ खड़ा नहीं होता।
**मंजर कुछ ऐसा है…** कि आज भी करोड़ों मजदूर—चाहे वो फैक्ट्री में हों, खेतों में हों, या फिर निर्माण स्थलों पर—उनके पास न तो संगठित होने का अधिकार है, न ही सुरक्षा का। वो लोग जो देश की अर्थव्यवस्था की रीढ़ हैं, उन्हें आज भी गुलामों की तरह treated किया जाता है। वो लोग जो सुबह से शाम तक पसीना बहाते हैं, उन्हें आज भी न्याय नहीं मिलता। वो लोग जो अपने हक के लिए आवाज़ उठाते हैं, उन्हें आज भी प्रताड़ित किया जाता है। और सबसे बड़ी बात—वो कानून जो उन्हें सुरक्षा देने का वादा करता है, वो कानून आज भी सिर्फ कागज़ों तक सीमित है।
**क्यों हुआ ऐसा?** क्योंकि कानून बनाने वाले वही लोग थे जो मालिकों के हितों की रक्षा करना चाहते थे। वो कानून जो मजदूरों को संगठित होने का अधिकार देता था, वो कानून ही ऐसा था कि उसकी असल मंशा थी मजदूरों को संगठित होने से रोकना। वो कानून जो मजदूरों को न्याय दिलाने का वादा करता था, वो कानून ही ऐसा था कि उसकी असल मंशा थी मालिकों को सुरक्षा प्रदान करना। और आज भी वही हालात हैं। आज भी वही कानून हैं। आज भी वही लड़ाई है।
**लेकिन सवाल ये है…** कि क्या आज भी वही हालात हैं? क्या आज भी मजदूरों को वही न्याय नहीं मिल रहा? क्या आज भी कानून सिर्फ कागज़ों तक ही सीमित है? क्या आज भी मालिकों को मजदूरों के खिलाफ अत्याचार करने की खुली छूट है? और सबसे बड़ा सवाल—क्या आज भी मजदूरों को अपने हक के लिए लड़ना पड़ेगा? क्या आज भी उन्हें अपनी आवाज़ उठाने के लिए अपनी नौकरी गंवानी पड़ेगी?
**इतिहास की तरफ मुड़ते हैं…** तो पता चलता है कि 1926 का ट्रेड यूनियन एक्ट सिर्फ एक कानून नहीं था—वो एक क्रांति का प्रतीक था। वो एक ऐसा कानून था जिसने मजदूरों को संगठित होने का अधिकार दिया था। मगर वो कानून भी सिर्फ कागज़ों तक ही सीमित रहा। क्योंकि असली लड़ाई तो अभी भी जारी है। असली लड़ाई तो अभी भी मजदूरों को अपने हक के लिए लड़ना है। असली लड़ाई तो अभी भी कानून और न्याय के बीच है।
**और आज? आज भी वही कहानी है।** आज भी मजदूर संगठित होने की कोशिश करते हैं। आज भी मालिक उन्हें धमकाते हैं। आज भी कानून उनकी तरफ खड़ा नहीं होता। आज भी उन्हें न्याय नहीं मिलता। और सबसे बड़ी बात—आज भी वही कानून हैं जो सिर्फ कागज़ों तक ही सीमित हैं।
**तो क्या किया जाए?** क्या मजदूरों को चुप बैठ जाना चाहिए? क्या उन्हें अपने हक के लिए लड़ना बंद कर देना चाहिए? क्या उन्हें अपने अधिकारों के लिए आवाज़ उठाना बंद कर देना चाहिए? बिल्कुल नहीं। क्योंकि आज भी वही लड़ाई है जो 1918 में शुरू हुई थी। आज भी वही संघर्ष है जो बहमन पestonजी वाडिया ने शुरू किया था। आज भी वही लड़ाई है जो करोड़ों मजदूरों को न्याय दिलाने के लिए लड़ रही है।
**और यही वो वक्त है…** जब हमें समझना होगा कि कानून सिर्फ कागज़ों तक ही सीमित नहीं रह सकते। हमें समझना होगा कि मजदूरों को उनके हक मिलने चाहिए। हमें समझना होगा कि न्याय सिर्फ कागज़ों तक ही सीमित नहीं रह सकता। हमें समझना होगा कि असली लड़ाई तो अभी भी बाकी है। और हमें उस लड़ाई में शामिल होना होगा।
