कल्पना कीजिए, वो दौर जब आदिवासी समाज की आवाज़ को कोई सुनता तक नहीं था। जब उनकी भाषा, उनकी संस्कृति बस मुट्ठी भर लोगों की जुबान तक सीमित थी। मगर एक शख्स ने ऐसा किया कि आज पूरा देश उन्हें ‘गुरु गोमके’ के नाम से पुकारता है। वो शख्स थे पंडित रघुनाथ मुर्मू—जिन्होंने सिर्फ एक लिपि नहीं बनाई, बल्कि एक पूरे समाज को पहचान दी। 1905 में ओडिशा के मयूरभंज जिले के दंडबोसे गांव में जन्मे मुर्मू ने जब ‘ओल चिकी’ लिपि का आविष्कार किया, तो उनके हाथों में एक क्रांति की चिंगारी सुलग उठी। वो लिपि जो न सिर्फ संताली भाषा को लिखने-पढ़ने का माध्यम बनी, बल्कि आदिवासी समाज के भीतर आत्मविश्वास की एक नई किरण जगाने लगी।
आज उनकी जन्म जयंती पर राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू से लेकर ओडिशा के मुख्यमंत्री मोहन चरण माझी तक ने उन्हें श्रद्धांजलि दी। मगर क्या आप जानते हैं कि इस लिपि के पीछे छिपा है एक ऐसा संघर्ष, जो सिर्फ शब्दों का नहीं, बल्कि एक पूरे समाज के अस्तित्व का था?
‘ओल चिकी’ लिपि का आविष्कार 1925 में हुआ था, मगर इसकी कहानी उससे भी पुरानी है। मुर्मू के बचपन में संताली भाषा को लिखने के लिए देवनागरी या बांग्ला लिपि का इस्तेमाल किया जाता था। मगर ये लिपियां संताली भाषा की ध्वनियों को पूरी तरह व्यक्त नहीं कर पाती थीं। संताली भाषा में कई ऐसी ध्वनियां थीं जो इन लिपियों में नहीं थीं—जैसे ‘ङ’, ‘ञ’, ‘ण’। इससे संताली साहित्य और शिक्षा का विकास बाधित हो रहा था। मुर्मू ने इस कमी को महसूस किया और उन्होंने खुद ही एक नई लिपि बनाने का फैसला किया।
उन्होंने प्रकृति से प्रेरणा ली। पेड़-पौधों, नदियों, पहाड़ों—इन सबके नामों को देखकर उन्होंने लिपि के चिन्ह बनाए। ‘ओल’ का मतलब है ‘लिपि’ और ‘चिकी’ का मतलब है ‘लिखना’। इस तरह ‘ओल चिकी’ लिपि का जन्म हुआ। मगर इस लिपि को बनाने में मुर्मू को कितनी मुश्किलों का सामना करना पड़ा, इसका अंदाजा शायद ही किसी को हो। समाज के लोगों ने उन्हें पागल तक कहा। कहा जाता है कि उनके परिवारवालों ने भी उनका विरोध किया था। मगर मुर्मू ने हार नहीं मानी। उन्होंने अपने गांव के बच्चों को इस लिपि में पढ़ाना शुरू किया। धीरे-धीरे इस लिपि ने जड़ें जमानी शुरू कर दीं।
1939 में मुर्मू ने ‘ओल चिकी’ लिपि में पहली किताब ‘बाप्ला’ लिखी। इसके बाद तो जैसे बाढ़ आ गई। संताली साहित्य का विकास होने लगा। 1942 में उन्होंने ‘ओल चिकी’ लिपि के लिए एक स्कूल भी खोला। मगर आजादी के बाद जब भारत सरकार ने संविधान में 8वीं अनुसूची में संताली भाषा को शामिल करने से इनकार कर दिया, तो मुर्मू का संघर्ष और भी मुश्किल हो गया। मगर उन्होंने हार नहीं मानी। उन्होंने अपने समाज के लोगों को संगठित किया और सरकार पर दबाव बनाना शुरू किया।
आज ‘ओल चिकी’ लिपि न सिर्फ संताली भाषा का माध्यम है, बल्कि यह आदिवासी समाज की पहचान बन चुकी है। ओडिशा, झारखंड, पश्चिम बंगाल, बिहार—जहां भी संताली लोग रहते हैं, वहां ‘ओल चिकी’ लिपि का इस्तेमाल होता है। 2003 में भारत सरकार ने संताली भाषा को 8वीं अनुसूची में शामिल कर लिया। मगर क्या आप जानते हैं कि इस लिपि के आविष्कार के पीछे छिपा है एक ऐसा बलिदान, जिसकी कीमत सिर्फ मुर्मू ने ही चुकाई थी?
मुर्मू का जीवन एक ऐसी कहानी है, जो हमें सिखाती है कि जब आप अपने समाज के लिए कुछ करना चाहते हैं, तो दुनिया आपको रोकने के लिए कितनी ही कोशिशें करे, मगर अगर आपका इरादा पक्का हो, तो कोई ताकत आपको रोक नहीं सकती। उन्होंने न सिर्फ एक लिपि बनाई, बल्कि एक पूरे समाज को नया जीवन दिया। उनकी विरासत आज भी जीवित है, और उनके आदर्श आज भी लाखों लोगों को प्रेरणा दे रहे हैं।
मगर क्या आपने कभी सोचा है कि अगर मुर्मू ने ‘ओल चिकी’ लिपि नहीं बनाई होती, तो आज संताली भाषा का क्या हाल होता? क्या यह भाषा सिर्फ बोली जाती रहती, या फिर धीरे-धीरे विलुप्त हो जाती? और सबसे बड़ा सवाल—क्या हमारी सरकारें आदिवासी भाषाओं और संस्कृतियों को बचाने के लिए उतनी गंभीर हैं जितनी उन्हें होनी चाहिए?
आज जब राष्ट्रपति से लेकर मुख्यमंत्री तक मुर्मू को श्रद्धांजलि दे रहे हैं, तो क्या हमारी जिम्मेदारी सिर्फ तस्वीरों में ‘ट्रिब्यूट’ देने तक सीमित रह जाती है? या फिर हम भी उनके आदर्शों को अपने जीवन में उतारेंगे और आदिवासी संस्कृति के संरक्षण के लिए आगे आएंगे?
