कल्पना कीजिए—यरूशलेम की सड़कों पर खून से लथपथ इतिहास, जहाँ एक कानून नहीं, बल्कि एक क्रूर फैसला तय कर रहा है कि कौन जीएगा और कौन मरेगा। 1 मई, 2026 की उस रात, जब इज़राइल की संसद नेसेट ने सैन्य अदालतों में फिलिस्तीनियों के लिए मृत्युदंड को ‘डिफ़ॉल्ट सजा’ बना दिया, तो दुनिया ने देखा—एक ऐसा कानून जो नस्लीय भेदभाव की दीवार को और ऊँचा कर रहा है। संयुक्त राष्ट्र की नस्लीय भेदभाव उन्मूलन समिति ने इसे ‘मानवाधिकारों का गंभीर क्षरण’ बताया है। लेकिन सच्चाई इससे भी भयानक है। यह सिर्फ एक कानून नहीं, बल्कि एक षड्यंत्र है—जिसमें न्याय का मुखौटा पहनाकर अत्याचार को वैधता मिल रही है।
हैरान करने वाली बात ये है कि यह कानून उन फिलिस्तीनियों पर लागू होगा, जिन्हें घातक हमलों का दोषी ठहराया गया है। सैन्य अदालतें—जहाँ न्याय का पैमाना ‘अपराध की गंभीरता’ नहीं, बल्कि ‘राष्ट्र की सुरक्षा’ है—अब बिना किसी अपील के फाँसी की सजा सुना सकती हैं। क्या यह न्याय है? या फिर एक सुनियोजित नरसंहार का हथियार?
यरूशलेम से लेकर गाजा तक, विरोध की आग भड़क उठी है। फिलिस्तीनी युवाओं के हाथों में तिरंगे झंडे नहीं, बल्कि ‘अपराध’ के कागजात हैं—जिन पर लिखा है ‘मृत्युदंड’। इज़राइली पुलिस ने प्रदर्शनकारियों पर लाठीचार्ज किया, आँसू गैस छोड़ी गई, लेकिन क्या इससे आवाज़ दब जाएगी? नहीं। क्योंकि यह आवाज़ इतिहास की उस दीवार से टकरा रही है, जहाँ ‘न्याय’ और ‘अत्याचार’ के बीच सिर्फ एक पतली रेखा रह गई है।
संयुक्त राष्ट्र ने कहा है कि यह कानून ‘नस्लीय भेदभाव को कायम रखता है’—लेकिन क्या यह सचमुच भेदभाव है? या फिर एक ऐसी व्यवस्था का हिस्सा है, जहाँ एक समुदाय को ‘खतरा’ बताया जाता है, और दूसरा समुदाय ‘सुरक्षा’ का ठेका ले लेता है? इतिहास गवाह है कि जब भी किसी राष्ट्र ने ‘राष्ट्रवाद’ के नाम पर कानून बनाए, तब मानवता की हत्या हुई है। क्या इज़राइल भी उसी राह पर चल पड़ा है?
दुनिया भर के मानवाधिकार संगठनों ने इस कानून की निंदा की है। अमnesty इंटरनेशनल ने कहा, ‘यह कानून अंतरराष्ट्रीय कानून का खुल्लमखुल्ला उल्लंघन है।’ लेकिन इज़राइल के नेताओं ने इसे ‘आत्मरक्षा’ का नाम दिया है। क्या आत्मरक्षा का मतलब है—निर्दोषों को फाँसी देना? क्या आत्मरक्षा का मतलब है—न्याय को राजनीति का गुलाम बना देना?
यरूशलेम की सड़कों पर खड़े एक बुजुर्ग फिलिस्तीनी ने कहा, ‘हमारे बच्चों को स्कूल जाते हुए गोली मार दी जाती है, हमारे घर उजाड़ दिए जाते हैं, और अब हमारी जान लेने का कानूनी अधिकार मिल गया है। क्या यह न्याय है? या फिर एक सुनियोजित नरसंहार?’ उनकी आँखों में आँसू नहीं, बल्कि एक ऐसी क्रोध की ज्वाला थी, जो आने वाले तूफान का संकेत दे रही थी।
संयुक्त राष्ट्र की समिति ने इस कानून को ‘तत्काल निरस्त’ करने की अपील की है। लेकिन क्या इज़राइल सुनने वाला है? इतिहास बताता है कि जब भी किसी राष्ट्र ने अपने कानूनों को ‘राष्ट्रवाद’ का नाम दिया, तब उसने दुनिया की आवाज़ों को दबाने की कोशिश की है। क्या यह वही दौर है?
इस कानून के पीछे की असली कहानी तो उससे भी डरावनी है। दरअसल, यह सिर्फ फिलिस्तीनियों के खिलाफ नहीं, बल्कि पूरे मानवाधिकार आंदोलन के खिलाफ एक हमला है। क्योंकि जब एक राष्ट्र अपने कानूनों से ‘न्याय’ को मार देता है, तो वह पूरे विश्व को यह संदेश देता है—‘अगर तुम चुप रहोगे, तो अगला निशाना तुम हो।’
यरूशलेम की रातें अब खून से रंगी हुई हैं। सैन्य अदालतों के फैसले सुनाई जा रही हैं—‘फाँसी।’ फिलिस्तीनी परिवारों के घरों में अब रोने की आवाज़ें गूंज रही हैं। और दुनिया चुप है। क्या यह चुप्पी मानवता के अंत का संकेत है?
संयुक्त राष्ट्र ने चेतावनी दी है—‘यह कानून मानवाधिकारों का गंभीर क्षरण है।’ लेकिन क्या यह चेतावनी काफी होगी? या फिर इतिहास के पन्नों में यह कानून ‘नरसंहार’ के कानूनों की सूची में शामिल हो जाएगा?
आज दुनिया के सामने एक सवाल खड़ा है—क्या हम चुप रहेंगे? या फिर हम उठ खड़े होंगे और कहेंगे—‘नहीं, यह न्याय नहीं, यह अत्याचार है।’
इज़राइल का यह कानून सिर्फ फिलिस्तीनियों के खिलाफ नहीं, बल्कि पूरे मानवता के खिलाफ एक युद्ध की घोषणा है। और युद्ध में जीतने वाले हमेशा वही होते हैं, जो सबसे पहले उठ खड़े होते हैं।
Aaj kal ki yah kahaani sirf ek desh ki nahi, balki poore insaaniyat ki hai. Yeh ek aisi daastaan hai, jismein ‘nyaya’ aur ‘atyachaar’ ke beech ki line mita di gayi hai. Aur jab yeh line mit jaati hai, toh insaaniyat ka ant shuru ho jaata hai. Kya hum is ant ko rok sakte hain? Ya phir hum bhi usi raah par chal padenge, jahan ‘nyaya’ sirf ek khwab ban kar reh jaata hai?
