**कल्पना कीजिए:** एक ऐसा मुल्क जहाँ कलम तलवार से भी ज्यादा खतरनाक है, जहाँ एक लेखक की आवाज़ पूरे महाद्वीप की गुलामी की कहानी सुनाती है। जहाँ ‘द फिशरमैन’ और ‘ऑर्केस्ट्रा ऑफ माइनोरिटीज़’ जैसी किताबें न सिर्फ साहित्यिक शिखर पर पहुँचती हैं, बल्कि अफ्रीकी समाज के भीतर छिपे ज़ख्मों को भी उजागर करती हैं। यही है वो मंजर जहाँ चिगोज़ी ओबियोमा जैसे लेखक अफ्रीकी साहित्य की असली लड़ाई लड़ रहे हैं—और वो लड़ाई सिर्फ शब्दों की नहीं, सत्ता की है।
**हैरान करने वाली बात ये है:** अफ्रीकी लेखकों को बुकर्स प्राइज़ जैसे वैश्विक मंच मिल रहे हैं, मगर उनके अपने घर में ही उन्हें ‘विदेशी’ करार दिया जाता है। मोरक्को के माराकेश में चल रहे अफ्रीकी बुक फेस्टिवल (FLAM) में जब फ्रांस 24 की टीम ने चिगोज़ी ओबियोमा से मुलाकात की, तो उन्होंने जो बातें कहीं, वो सिर्फ साहित्य तक सीमित नहीं थीं—वो अफ्रीकी पहचान, औपनिवेशिक मानसिकता और साहित्यिक सत्ता की राजनीति का पूरा ‘खौफनाक सच’ बयान कर रही थीं।
**सच्चाई इससे भी भयानक है:** अफ्रीकी लेखकों के लिए ‘वैश्विक मान्यता’ का मतलब है अपने ही देश की सरकारों से संघर्ष, अपने ही समाज के पूर्वाग्रहों से लड़ाई, और सबसे बड़ी बात—अपने इतिहास को फिर से लिखने का अधिकार। चिगोज़ी ओबियोमा ने कहा, ‘जब मैंने ‘द फिशरमैन’ लिखा, तो नाइजीरिया में लोग कहते थे, ‘ये अफ्रीकी कहानी नहीं है।’ मगर जब बुकर्स प्राइज़ ने इसे नामांकित किया, तो वही लोग कहते थे, ‘अब तो अफ्रीकी साहित्य का चेहरा बदल गया।’’
**क्यों अफ्रीकी साहित्य आज सबसे बड़ा युद्ध मैदान है?**
19वीं सदी से लेकर आज तक अफ्रीकी साहित्य हमेशा राजनीति का हिस्सा रहा है। औपनिवेशिक दौर में यूरोपीय लेखकों ने अफ्रीकी समाज को ‘बर्बर’ और ‘अविकसित’ बताया। मगर जब अफ्रीकी लेखकों ने अपनी आवाज़ उठाई—चिनुआ अचेबी, वोले सोयिंका, न्गुगी वा थiong’o—तो उन्हें देश निकाला, जेल और यहां तक कि हत्याओं का सामना करना पड़ा।
मगर आज हालात बदल रहे हैं। अफ्रीकी लेखकों को अब वैश्विक मंच मिल रहे हैं—बुकर्स प्राइज़, नोबेल, अंतरराष्ट्रीय पुस्तक मेले। मगर क्या ये बदलाव सिर्फ दिखावा है?
**माराकेश अफ्रीकी बुक फेस्टिवल (FLAM) का सच:**
हर साल माराकेश में होने वाला FLAM अफ्रीकी साहित्य का सबसे बड़ा आयोजन है। मगर इस बार का माहौल अलग था। चिगोज़ी ओबियोमा जैसे लेखकों ने खुलकर कहा कि अफ्रीकी साहित्य को ‘वैश्विक’ बनाने की दौड़ में अफ्रीकी भाषाओं, लोककथाओं और स्थानीय मुद्दों को दरकिनार किया जा रहा है। ‘जब हम अंग्रेजी में लिखते हैं, तो हमारी आवाज़ वैश्विक लगती है,’ ओबियोमा ने कहा, ‘मगर असल में हम अपनी ही भाषा को खो रहे हैं।’
**अफ्रीकी साहित्य की असली लड़ाई:**
– **भाषा का संघर्ष:** अफ्रीकी भाषाओं में लिखने वाले लेखकों को आज भी ‘स्थानीय’ करार दिया जाता है, जबकि अंग्रेजी या फ्रेंच में लिखने वालों को ‘अंतरराष्ट्रीय’ माना जाता है।
– **सत्ता का खेल:** अफ्रीकी सरकारें साहित्य को नियंत्रित करने की कोशिश करती हैं। नाइजीरिया में तो ‘अफ्रीकी साहित्य बोर्ड’ जैसी संस्थाएं सरकारी हस्तक्षेप का शिकार हैं।
– **पाठकों की कमी:** अफ्रीकी देशों में पढ़ने की आदत कम है, और जो पढ़ते भी हैं, वो ज्यादातर विदेशी किताबें पढ़ना पसंद करते हैं।
**चिगोज़ी ओबियोमा का संदेश:**
‘अफ्रीकी साहित्य सिर्फ अफ्रीकी लोगों के लिए नहीं है,’ उन्होंने कहा। ‘ये पूरी दुनिया के लिए है। मगर जब तक अफ्रीकी लेखकों को अपने ही देश में सम्मान नहीं मिलेगा, तब तक ये लड़ाई अधूरी रहेगी।’
**क्या अफ्रीकी साहित्य का भविष्य उज्जवल है?**
इस सवाल का जवाब अफ्रीकी लेखकों के हाथ में है। क्या वे अपनी आवाज़ को वैश्विक मंच तक पहुंचा पाएंगे? क्या अफ्रीकी सरकारें साहित्य को स्वतंत्र रहने देंगी? और सबसे बड़ा सवाल—क्या अफ्रीकी पाठक कभी अपनी ही साहित्य की ओर लौटेंगे?
एक बात तो तय है: अफ्रीकी साहित्य की लड़ाई सिर्फ शब्दों की नहीं, बल्कि पहचान की है। और ये लड़ाई अभी खत्म नहीं हुई है।
पाठकों की राय
1. क्या अफ्रीकी साहित्य को वैश्विक मान्यता मिलने के बाद भी उसकी असली पहचान खो रही है?
2. अफ्रीकी सरकारों को साहित्यिक स्वतंत्रता का सम्मान करना चाहिए—आप क्या सोचते हैं?
