**कल्पना कीजिए…** सुबह-सुबह जब वोट डालने पहुंचे तो पता चले कि आपका नाम वोटर लिस्ट से गायब है! हजारों मतुआ परिवारों के लिए ये सिर्फ एक अफवाह नहीं, हकीकत है। पश्चिम बंगाल के उत्तर 24 परगना और नदिया में फेज 2 की वोटिंग से ठीक पहले 3.25 लाख नामों को हटा दिया गया है। मतुआ समुदाय, जो दशकों से यहां रह रहा है, अब सवाल कर रहा है—क्या हम भारतीय हैं भी या नहीं? क्या हमारा वोट भी मायने रखता है? और सबसे बड़ा सवाल—CAA का वादा सिर्फ कागज पर ही रह जाएगा?
**हैरान करने वाली बात ये है** कि इन नामों के हटने के पीछे सरकारी प्रक्रिया नहीं, राजनीतिक साजिश का आरोप लग रहा है। मतुआ बहुल इलाकों में जहां 67% से 88% तक नाम काटे गए हैं, वहां के लोग सदियों से यहां रह रहे हैं। उनके पास जमीन-जायदाद है, बच्चे यहां पढ़ रहे हैं, फिर भी उन्हें ‘अंडर एडजुडिकेशन’ कर दिया गया है। बागदाह में तो 15 हजार से ज्यादा नाम गायब हो गए। गाइघाट में 22 हजार में से 16 हजार नाम हटा दिए गए। ये सिर्फ संख्या नहीं, ये एक समुदाय की पहचान का सवाल है।
**सच्चाई इससे भी भयानक है**—इन नामों के हटने के पीछे CAA की प्रक्रिया का भी हाथ है। मार्च 2024 में जब CAA के नियम लागू हुए, तो 1.12 लाख आवेदन आए। लेकिन सिर्फ 15 हजार को ही नागरिकता मिली है। बाकी 50 हजार आवेदन उत्तर 24 परगना और नदिया से आए थे—वही इलाके जहां नाम काटे गए हैं। मतुआ समुदाय के लोगों का कहना है, ‘हमारे पास दस्तावेज नहीं हैं क्योंकि हम शरणार्थी थे। सरकार ने कहा था नागरिकता मिलेगी, लेकिन अब वोट भी नहीं डाल सकते।’
**राजनीतिक भूचाल** भी आ गया है। TMC कह रही है कि BJP सरकार ने जानबूझकर मतुआ वोटरों को वंचित करने की साजिश रची है। BJP नेताओं का कहना है कि प्रक्रिया पारदर्शी है, लेकिन जमीन पर गुस्सा साफ दिख रहा है। बागदाह और गाइघाट में तो पार्टी के ही कुछ नेताओं ने विरोध जताते हुए निर्दलीय चुनाव लड़ने का फैसला कर लिया है। मतुआ थाकुर परिवार तक में फूट पड़ गई है—कुछ लोग TMC के साथ हैं, कुछ BJP के।
**इतिहास की गवाही**—मतुआ समुदाय का सफर ही संघर्ष का सफर रहा है। 19वीं सदी में हरिचंद ठाकुर ने जाति व्यवस्था के खिलाफ आवाज उठाई थी। उनके बेटे गुरुचंद ठाकुर ने शिक्षा और राजनीतिक जागरूकता फैलाई। विभाजन के बाद जब लाखों लोग पूर्वी पाकिस्तान से आए, तो उन्हें शरणार्थी का दर्जा मिला। 1971 के युद्ध के बाद तो और बड़ी संख्या में लोग आए। थाकुरनगर (उत्तर 24 परगना) मतुआ आंदोलन का केंद्र बन गया।
**अनसुलझा वादा**—CAA के आने से उम्मीद जगी थी कि इन लोगों को नागरिकता मिल जाएगी। लेकिन हकीकत में सिर्फ 15 हजार लोगों को ही फायदा हुआ है। बाकी लोग अभी भी ‘अंडर एडजुडिकेशन’ के चक्कर में फंसे हुए हैं। मतुआ समुदाय के लोग पूछ रहे हैं—‘हमारे दादा-दादी ने यहां जमीन खरीदी थी, बच्चे यहां पढ़ रहे हैं, फिर भी हमारी पहचान पर सवाल उठाया जा रहा है।’
**अब क्या होगा?** 29 अप्रैल को वोटिंग है। मतुआ बहुल इलाकों में 60 से 65 सीटों पर इनका असर है। 2019 में BJP को 18 लोकसभा सीटें मिलीं, जिनमें से कई मतुआ बहुल क्षेत्रों से थीं। 2021 में विधानसभा चुनाव में भी BJP ने 9 सीटें जीतीं जहां मतुआ वोटरों का दबदबा था। TMC भी इस समुदाय को साधने में लगी हुई है।
लेकिन सवाल सिर्फ जीत-हार का नहीं है। सवाल है—क्या मतुआ समुदाय के लोग वोट डाल पाएंगे? क्या उनका नाम वोटर लिस्ट में आएगा? क्या CAA का वादा पूरा होगा? या फिर ये सब सिर्फ राजनीतिक खेल है?
**धरती पर बैठे लोग**—मतुआ समुदाय के लोग अब सिर्फ वोट नहीं मांग रहे। वे अपनी पहचान मांग रहे हैं। वे पूछ रहे हैं—‘हम भारतीय हैं या नहीं?’
**ठहरिए… एक पल रुकिए…** क्या आप जानते हैं कि मतुआ समुदाय के लोग दशकों से पश्चिम बंगाल में रह रहे हैं? क्या आपको लगता है कि सरकार को इन लोगों को नागरिकता देने में इतनी देर क्यों लग रही है?
**और सबसे बड़ा सवाल…** अगर आप मतुआ समुदाय के होते, तो क्या आप VVPAT मशीन पर अपना वोट डालने से पहले अपने नाम की जांच जरूर करते?
