कल्पना कीजिए… पश्चिम बंगाल की धरती पर एक ऐसा तूफान उठ रहा है, जहां हर वोट एक क्रांति बन सकता है, हर आवाज एक विद्रोह की धमकी दे रही है। 2024 के विधानसभा चुनावों का दूसरा चरण बस कुछ ही दिन दूर है, और पूरा देश देख रहा है कि कैसे प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने ‘आजादी’ का नारा थाम लिया है – वही ‘आजादी’ जो नेताजी सुभाष चंद्र बोस के खून से लिखी गई थी। मगर आज का ‘आजादी’ का नारा सिर्फ इतिहास की गूँज नहीं, बल्कि एक राजनीतिक हथियार बन चुका है। थकुरनगर के मातुआ बेल्ट में खड़े होकर मोदी ने वही शब्द दोहराए जो कभी देश को आजाद कराने के लिए बोले गए थे… मगर आज वे शब्द एक नए युद्ध की शुरुआत कर रहे हैं।
‘तुम मुझे वोट दो, मैं तुम्हें आजादी दूंगा।’
हैरान करने वाली बात ये है कि मोदी ने नेताजी के ‘तुम मुझे खून दो, मैं तुम्हें आजादी दूंगा’ वाले नारे को बदल दिया है। अब वोट देने का मतलब है ‘आजादी’ – टीएमसी के ‘महा जंगल राज’ से, भय से, भ्रष्टाचार से, बेटियों पर अत्याचार से, बेरोजगारी से, घुसपैठियों से, दंगाइयों से। जैसे-जैसे मोदी की आवाज थकुरनगर की सड़कों पर गूंज रही थी, वैसे-वैसे वहां मौजूद भीड़ के चेहरे पर एक अजीब सी उत्तेजना थी। क्या यह सिर्फ एक चुनावी भाषण था… या फिर इतिहास के पन्नों में दर्ज होने वाला एक मोड़?
मोदी ने मातुआ समुदाय को सीधे निशाना बनाया। उन्होंने कहा, ‘तुम्हें भारतीय नागरिकता के कागज मिलेंगे। यह मोदी की गारंटी है।’ और फिर उन्होंने मातुआ मंदिर में जाकर माता बिनापानी देवी की तस्वीर साझा की – वही माता जो 2019 में गुजर गई थीं मगर जिनकी विरासत आज भी जीवित है। मोदी ने कहा, ‘जनसंघ ने शरणार्थियों के साथ खड़ा रहा। श्यामा प्रसाद मुखर्जी उनके मुखर प्रवक्ता थे।’
मगर मोदी का सबसे खतरनाक वादा था घुसपैठियों को लेकर। ‘मैं घुसपैठियों को चेतावनी देता हूं… 29 अप्रैल से पहले पश्चिम बंगाल और भारत छोड़ दो। वरना 4 मई के बाद हर एक को बाहर निकाल दिया जाएगा।’
यह सिर्फ शब्द नहीं थे… यह एक खुली चुनौती थी। टीएमसी के खिलाफ मोदी की जंग सिर्फ राजनीतिक नहीं, बल्कि सांस्कृतिक और धार्मिक भी थी। उन्होंने कहा, ‘टीएमसी ने महिलाओं को सबसे ज्यादा धोखा दिया है।’ और फिर उन्होंने आई-पैक विवाद का जिक्र किया – वो मामला जिसमें राज्य सरकार ने केंद्रीय एजेंसी की जांच में बाधा डालने की कोशिश की थी। मगर सुप्रीम कोर्ट ने सख्त आदेश दे दिया है।
मोदी ने कोलकाता में कालिबाड़ी मंदिर में पूजा-अर्चना की, फिर बोंगांव से लेकर हुगली तक रैलियां कीं। हर जगह उनका संदेश एक ही था – ‘टीएमसी का राज खत्म करो, आजादी लाओ।’ मगर सवाल ये है… क्या यह सिर्फ एक चुनावी रणनीति है… या फिर पश्चिम बंगाल के राजनीतिक भूगोल को हमेशा के लिए बदल देने वाला एक कदम?
और फिर आया वो क्षण जब मोदी ने कहा, ‘पहले चरण में टीएमसी की घमंड की धज्जियां उड़ गईं। दूसरे चरण में बीजेपी की जीत सुनिश्चित है।’ मगर क्या वाकई ऐसा होगा? क्या पश्चिम बंगाल की जनता इस ‘आजादी’ के नारे को स्वीकार कर लेगी… या फिर टीएमसी का ‘महा जंगल राज’ और भी खतरनाक रूप में वापस आएगा?
इतिहास गवाह है… पश्चिम बंगाल में राजनीति सिर्फ वोटों का खेल नहीं रही। यहां हर चुनाव एक युद्ध होता है – भावनाओं का, पहचान का, और सत्ता का। 1977 में जब सीपीएम सत्ता में आई थी, तो उसने ‘लाल क्रांति’ का नारा दिया था। मगर आज मोदी ‘आजादी’ का नारा दे रहे हैं। क्या यह सिर्फ एक राजनीतिक चाल है… या फिर पश्चिम बंगाल के राजनीतिक इतिहास का एक नया अध्याय लिखने की शुरुआत?
मातुआ समुदाय… जो दशकों से पश्चिम बंगाल में हाशिए पर रहा है… आज मोदी के शब्दों से उम्मीद की एक किरण देख रहा है। मगर क्या यह उम्मीद सच होगी… या फिर एक बार फिर निराशा ही हाथ लगेगी?
और फिर आया वो सवाल… जो हर किसी के मन में कौंध रहा है… क्या मोदी की ‘आजादी’ की लड़ाई सिर्फ चुनाव तक सीमित रहेगी… या फिर पश्चिम बंगाल के राजनीतिक भूगोल को हमेशा के लिए बदल देगी?
क्या टीएमसी का ‘महा जंगल राज’ सचमुच खत्म हो जाएगा… या फिर यह सिर्फ एक राजनीतिक नारा है जिसे जनता ने स्वीकार कर लिया है?
और सबसे बड़ा सवाल… क्या पश्चिम बंगाल की जनता मोदी के ‘आजादी’ के नारे को स्वीकार कर लेगी… या फिर टीएमसी के ‘महा जंगल राज’ का सामना करने के लिए तैयार है?
पाठकों की राय
क्या मोदी का ‘आजादी’ का नारा पश्चिम बंगाल में बीजेपी की जीत का रास्ता खोल देगा?
क्या टीएमसी का ‘महा जंगल राज’ सचमुच खत्म हो जाएगा… या फिर यह सिर्फ एक राजनीतिक नारा है जिसे जनता ने स्वीकार कर लिया है?
