कल्पना कीजिए… एक ऐसा मुल्क जहां आपकी पहचान, आपका विश्वास, आपकी संस्कृति… सब कुछ एक कंपनी के ‘ग्रूमिंग गाइड’ में कैद हो जाए। जहां तिलक लगाना ‘अनुशासनहीनता’ हो, कलावा पहनना ‘नियमों का उल्लंघन’, मगर हिजाब और पगड़ी पहनने पर ‘धार्मिक स्वतंत्रता’ का तमगा। जी हां, वही लेंसकार्ट… वही कंपनी जिसने ‘देखो तो जानो’ का नारा दिया था, अब ‘पहचान छुपाओ’ का फरमान सुना रही है। और इस फरमान ने पूरे हिन्दुस्तान को झकझोर कर रख दिया है।
हैरान करने वाली बात ये है कि यह कोई काल्पनिक कहानी नहीं, बल्कि हकीकत है। उत्तर प्रदेश से लेकर महाराष्ट्र, मध्य प्रदेश से छत्तीसगढ़ तक… हर राज्य में लेंसकार्ट के खिलाफ तूफान खड़ा हो गया है। हिन्दू संगठनों ने स्टोरों में घुसकर कर्मचारियों को तिलक लगाया, कलावा बांधा, नारे लगाए—‘सनातन का अपमान, नहीं सहेगा हिन्दुस्तान।’ मगर सबसे बड़ा सवाल यही है… आखिर क्यों? क्यों एक निजी कंपनी अपने कर्मचारियों के धार्मिक प्रतीकों पर पाबंदी लगा रही है? और क्यों हिजाब-पगड़ी को ‘ठीक’ बताया जा रहा है जबकि बिंदी-कलावा को ‘गैर-इस्लामी’ करार दिया जा रहा है?
सच्चाई इससे भी भयानक है। सोशल मीडिया पर वायरल हुए एक ‘ग्रूमिंग गाइड’ में लिखा था—‘महिला कर्मचारियों को स्टोर में बिंदी या क्लचर लगाने की अनुमति नहीं है। हाथ में कलावा या रिस्ट बैंड पहनने पर भी रोक।’ मगर वही डॉक्यूमेंट कहता है—‘हिजाब और पगड़ी काले रंग की होनी चाहिए, मगर बुर्का पूरी तरह से मना।’ यानी… हिन्दू प्रतीकों पर बैन, मुस्लिम प्रतीकों पर ‘नियंत्रित आजादी’।
और फिर शुरू हुआ विरोध का दौर। मध्य प्रदेश के भोपाल में हिन्दू उत्सव समिति के कार्यकर्ताओं ने लेंसकार्ट स्टोर में घुसकर कर्मचारियों को तिलक लगाया, कलावा बांधा, मंत्रोच्चार किया—‘सनातन का अपमान, नहीं सहेगा हिन्दुस्तान।’ छत्तीसगढ़ के रायपुर में तो एक महिला ने अपना चश्मा तोड़कर फेंक दिया, बस इसलिए कि वह लेंसकार्ट का इस्तेमाल करती थी। उत्तर प्रदेश के गाजियाबाद में बीजेपी विधायक नंदकिशोर गुर्जर ने कहा—‘लेंसकार्ट का मालिक नकली हिन्दू है। इसके माता-पिता मुसलमान होंगे।’ महाराष्ट्र में बीजेपी नेता नाजिया इलाही खान ने स्टोर में घुसकर मुस्लिम मैनेजर से बहस की और ‘शरिया लागू करने’ का आरोप लगाया।
लेकिन लेंसकार्ट ने क्या कहा? कंपनी के फाउंडर पीयूष बंसल ने एक्स पर पोस्ट किया—‘वायरल डॉक्यूमेंट पुराना और गलत है।’ उन्होंने दावा किया कि मौजूदा गाइडलाइन में ऐसा कुछ नहीं लिखा। मगर सवाल उठता है… अगर डॉक्यूमेंट पुराना है, तो फिर सोशल मीडिया पर क्यों फैला? और अगर कंपनी सभी धर्मों का सम्मान करती है, तो फिर हिन्दू प्रतीकों पर बैन क्यों?
अब समझिए पूरा खेल। दरअसल, यह कोई अचानक हुई घटना नहीं है। पिछले कुछ सालों में देश में ‘सेकुलरिज्म’ का एक नया अर्थ निकाला जा रहा है—जहां हिन्दू प्रतीकों को ‘राजनीतिक’ करार दिया जा रहा है, मगर मुस्लिम प्रतीकों को ‘धार्मिक आजादी’ का हिस्सा बताया जा रहा है। लेंसकार्ट का विवाद इसी सोच का एक छोटा-सा हिस्सा है। मगर इससे बड़ा सवाल यह है… क्या एक कंपनी अपने कर्मचारियों के धार्मिक प्रतीकों पर पाबंदी लगा सकती है? क्या ‘कॉर्पोरेट कल्चर’ के नाम पर संस्कृति को कुचला जा सकता है?
और सबसे बड़ा सवाल… क्या हिन्दुस्तान में अब ‘तिलक’ और ‘कलावा’ पहनने वालों को ‘अपराधी’ करार दिया जाएगा? क्या ‘हिजाब’ और ‘पगड़ी’ पहनने वालों को ‘अच्छे मुसलमान’ की श्रेणी में रखा जाएगा?
इतिहास गवाह है कि जब भी संस्कृति पर हमला हुआ है, जनता ने उसका मुंहतोड़ जवाब दिया है। 1984 के सिख विरोधी दंगों में जब सिखों को निशाना बनाया गया, तब पूरा देश उठ खड़ा हुआ था। 2019 में जब CAA-NRC का विरोध हुआ, तब भी जनता ने सड़कों पर उतरकर अपना हक लिया था। अब लेंसकार्ट विवाद… क्या यह भी उसी श्रृंखला का हिस्सा है? क्या यह ‘सेकुलरिज्म’ का नया चेहरा है?
मगर एक बात तो तय है… लेंसकार्ट का यह विवाद सिर्फ एक कंपनी तक सीमित नहीं रहेगा। यह पूरे देश के ‘सेकुलरिज्म’ के उस चेहरे का आईना है, जिसे अब जनता चुनौती दे रही है। और अगर कंपनी ने अपने फैसले पर कायम रहा, तो अगला विरोध… सिर्फ तिलक और कलावा तक सीमित नहीं रहेगा। वह पूरे ‘हिन्दू राष्ट्रवाद’ के खिलाफ एक क्रांति बन जाएगा।
क्योंकि जब तक हिन्दुस्तान में ‘तिलक’ और ‘कलावा’ पहनने वालों को ‘अपराधी’ कहा जाएगा… तब तक यह देश कभी ‘सच्चा सेकुलर’ नहीं बन सकता।
पाठकों की राय
1. क्या आप मानते हैं कि लेंसकार्ट का विवाद सिर्फ एक कंपनी तक सीमित है, या यह पूरे देश के ‘सेकुलरिज्म’ के उस चेहरे का संकेत है जिसे बदलने की जरूरत है?
2. अगर आप लेंसकार्ट के कर्मचारी होते, तो क्या आप कंपनी के ‘ग्रूमिंग गाइड’ का पालन करते, या फिर अपने धार्मिक प्रतीकों को लेकर संघर्ष करते?
