‘कल्पना कीजिए…’ वो सुबह जब पटना के उखी हनुमान मंदिर में सम्राट चौधरी ने पहली बार बतौर मुख्यमंत्री अपने हाथ जोड़े। उनके माथे पर लाल तिलक, गले में भगवा स्कार्फ—और बस, एक तस्वीर ने पूरे बिहार की राजनीति की दिशा बदल दी। अगले दिन पटना साहिब, फिर सोनपुर का हरिहरनाथ मंदिर, और फिर देवघर का बैद्यनाथ धाम… हर जगह वही दृश्य: भगवा रंग, तिलक, और एक स्पष्ट संदेश—‘मैं यहां हूं।’
लेकिन सवाल उठता है: क्या यह सिर्फ धार्मिक आस्था का प्रदर्शन है… या राजनीतिक पहचान की तलाश?
हैरान करने वाली बात ये है कि सम्राट चौधरी का राजनीतिक सफर शुरू हुआ था राबड़ी देवी की सरकार में कृषि मंत्री बनने से। 1999 की वो तस्वीरें आज भी याद हैं जब एक युवा नेता पहली बार सत्ता के गलियारों में कदम रखा—और सिर्फ 20 साल की उम्र में मंत्री बन बैठे। लेकिन राजनीति का खेल ऐसा था कि जल्द ही उन्हें विवादों में फंसना पड़ा। फिर आया 2000 का चुनाव, जहां उन्होंने परबत्ता सीट से जीत हासिल की और धीरे-धीरे आरजेडी के भीतर अपनी जगह बनाई।
फिर आया वो मोड़… 2014 में उन्होंने आरजेडी छोड़ दी, 2017 में जनता दल (यूनाइटेड) में शामिल हुए, और फिर 2023 में बीजेपी का हिस्सा बन गए। राजनीतिक पारी बदलने का सफर इतना आसान नहीं था—लेकिन सम्राट ने कर दिखाया। आज वे बिहार के पहले बीजेपी मुख्यमंत्री हैं, और उनके पहले सप्ताह की हर हरकत पर सबकी नजरें टिकी हैं।
‘मंजर’ कुछ ऐसा है… जब पटना में एक मुस्लिम शख्स ने उन्हें टोपी पहनाने की कोशिश की, तो उन्होंने उसे स्वीकार किया… लेकिन पहना नहीं। वही दृश्य जो 2011 में नरेंद्र मोदी ने गुजरात में किया था—‘सद्भावना’ के नाम पर। दोनों ही मामलों में संदेश साफ था: ‘मैं धर्मनिरपेक्षता का नाटक नहीं करूंगा।’
लेकिन असली ‘खौफ’ तो तब पैदा हुआ जब उन्होंने मतदाता सूची में 22 लाख लोगों के नाम हटाने की बात कही। ‘भूत’ कहकर उनका मजाक उड़ाया जा रहा है, तो कुछ कहते हैं वे असली हैं मगर कागजों में नहीं। और फिर वो बयान—‘वे यहां रहकर क्या करेंगे?’
सच्चाई इससे भी भयानक है… क्योंकि यह सिर्फ एक प्रशासनिक फैसला नहीं, बल्कि राजनीतिक दांव है। बीजेपी के भीतर उनके ‘आइडियोलॉजिकल बैकग्राउंड’ पर सवाल उठते रहे हैं। आरएसएस से उनका कोई सीधा संबंध नहीं रहा। ऐसे में मंदिरों की यात्रा, भगवा पहनावा, और ‘घुसपैठियों’ पर कार्रवाई—सब कुछ एक संदेश है: ‘मैं बीजेपी का ही हूं।’
बिहार की राजनीति सदियों से जाति और समाज के आधार पर चलती रही है। लेकिन सम्राट चौधरी का रुख बिल्कुल अलग है। वे धर्म और नागरिकता को केंद्र में ला रहे हैं। क्या यह बिहार के लिए नया अध्याय है… या सिर्फ राजनीतिक हथियार?
‘दास्तां’ अभी बाकी है… क्योंकि मुख्यमंत्री बनने के बाद उनके सामने सबसे बड़ा सवाल है: क्या वे सिर्फ राजनीतिक संकेत देंगे… या वास्तविक विकास की राह पर चलेंगे?
बिहार के लोग जानना चाहते हैं—क्या यह सिर्फ ‘भगवा पहचान’ का खेल है… या एक नए बिहार का जन्म?
और सबसे बड़ा सवाल… क्या सम्राट चौधरी की यह रणनीति उन्हें लंबे समय तक सत्ता में बनाए रखेगी… या बिहार की जनता इसे स्वीकार करेगी?
‘इतिहास’ गवाह है कि बिहार कभी भी ‘आदर्शवाद’ पर नहीं चला। यहां तो ‘जमीन से जुड़े सवाल’ ही राजनीति की असली कसौटी हैं। रोजगार, बुनियादी ढांचा, पलायन… ये ऐसे मुद्दे हैं जो किसी भी मुख्यमंत्री को झुकने पर मजबूर कर सकते हैं।
सम्राट चौधरी जानते हैं कि अगर वे सिर्फ ‘पहचान’ की राजनीति करते रहे, तो जनता उन्हें कभी माफ नहीं करेगी। लेकिन अगर वे विकास की राह पर चलेंगे, तो उन्हें अपनी ‘आइडेंटिटी’ को भी साधना होगा।
‘अब वक्त आ गया है…’ जब बिहार को तय करना होगा कि उसका भविष्य ‘धर्म’ में है… या ‘विकास’ में।
और यही वो मोड़ है जहां हर किसी की नजरें टिकी हैं… क्योंकि बिहार का राजनीतिक समीकरण बदलने वाला है।
क्या यह बदलाव बिहार के लिए वरदान साबित होगा… या अभिशाप?
‘पाठकों की राय’
1. क्या सम्राट चौधरी की ‘भगवा पहचान’ बिहार की राजनीति को नई दिशा देगी… या सिर्फ एक राजनीतिक हथियार साबित होगी?
2. क्या बिहार की जनता ‘धर्म’ से ज्यादा ‘विकास’ को तरजीह देगी… या दोनों को साथ लेकर चलने का रास्ता निकलेगा?
