उस रात शिमला की पहाड़ियों पर ठंडी हवा के साथ-साथ एक और चीज़ बह रही थी—‘क्रोध’। बुधवार की शाम, संजौली के लेंसकार्ट स्टोर के बाहर भीड़ उमड़ पड़ी। हिंदू संघर्ष समिति के कार्यकर्ताओं के हाथों में तिरंगे थे, मुँह से नारे फूट रहे थे—‘लेंसकार्ट वापस जाओ!’, ‘हिंदू भावनाओं से खिलवाड़ बंद करो!’। लेकिन यह सिर्फ प्रदर्शन नहीं था, यह एक ‘क्रांति’ का आगाज़ था। जैसे ही भीड़ ने स्टोर का दरवाज़ा खोला, अंदर बैठे कर्मचारियों की आँखों में डर उतर आया। कुछ सेकंड के भीतर ही प्रदर्शनकारियों ने स्टोर के भीतर बैठकर हनुमान चालीसा का पाठ शुरू कर दिया। मंत्रों की गूँज में ‘जय श्री राम’ के नारे गूँज उठे। कर्मचारियों को राखी बाँधी गई, तिलक लगाया गया—जैसे उन्हें याद दिलाया जा रहा हो कि वे हिंदू समाज का हिस्सा हैं। यह कोई साधारण प्रदर्शन नहीं था, यह ‘प्रतिरोध’ का एक नया अध्याय था।
हैरान करने वाली बात ये है कि यह सब हुआ सिर्फ इसलिए, क्योंकि लेंसकार्ट नाम की एक आईवियर कंपनी ने अपने कर्मचारियों के लिए एक ‘नियंत्रित’ ड्रेस कोड तैयार किया था। सोशल मीडिया पर वायरल हुए उस डॉक्यूमेंट में लिखा था—‘कर्मचारियों को बिंदी, तिलक, कलावा और बुर्का पहनने पर रोक।’ सिर्फ हिजाब और पगड़ी को ‘कुछ शर्तों’ के साथ अनुमति दी गई थी। जैसे ही यह डॉक्यूमेंट सामने आया, देश भर में आग लग गई। उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, छत्तीसगढ़—हर जगह प्रदर्शन हुए। लोग सड़कों पर उतर आए, सोशल मीडिया पर कंपनी को ‘कॉर्पोरेट जिहाद’ का नाम दिया गया।
लेकिन लेंसकार्ट ने क्या कहा? कंपनी के संस्थापक और सीईओ पियूष बंसल ने ‘गलत’ डॉक्यूमेंट को ‘गलत’ बताया। उन्होंने कहा कि यह उनकी कंपनी की असली नीति नहीं है। मगर क्या यह सच है? या फिर यह सिर्फ एक ‘बाहरी चेहरा’ है, जबकि असली खेल कहीं और चल रहा है?
विजय संघर्ष समिति के पदाधिकारी विजय ने कहा, ‘यह कॉर्पोरेट जिहाद है। कंपनियाँ निवेश के दबाव में पक्षपातपूर्ण नीतियाँ अपना रही हैं। वे हिंदू भावनाओं को आहत कर रही हैं, और हम इसे बर्दाश्त नहीं करेंगे।’ उनकी बात में दर्द था, गुस्सा था, और एक गहरी चिंता थी—कि कहीं देश की सांस्कृतिक पहचान ही खत्म न हो जाए।
कल्पना कीजिए—आप एक कर्मचारी हैं, रोज़ सुबह ऑफिस जाते हैं, मगर वहाँ आपकी पहचान, आपके धर्म, आपके रीति-रिवाजों पर पाबंदियाँ लगाई जा रही हैं। आप क्या करेंगे? चुप बैठेंगे? या फिर आवाज़ उठाएंगे? लेंसकार्ट विवाद ने यही सवाल खड़ा कर दिया है।
लेकिन इससे पहले कि हम आगे बढ़ें, आइए जानते हैं कि आखिर क्यों इतनी सारी कंपनियाँ ऐसी नीतियाँ अपना रही हैं? क्या यह सिर्फ लेंसकार्ट की गलती है, या फिर पूरे कॉर्पोरेट जगत का एक ‘सिस्टमेटिक’ षड्यंत्र है?
सच्चाई इससे भी भयानक है। पिछले कुछ सालों में देश भर में कई कंपनियों पर ‘धर्मनिरपेक्षता’ के नाम पर अपने कर्मचारियों के धर्मिक प्रतीकों पर पाबंदियाँ लगाने के आरोप लगे हैं। टाटा, रिलायंस, अमेज़न—हर बड़ी कंपनी ने कभी न कभी ऐसी नीतियाँ अपनाई हैं। मगर लेंसकार्ट का मामला इसलिए अलग है, क्योंकि यहाँ पहली बार ‘हिंदू भावनाओं’ को लेकर इतना बड़ा प्रदर्शन हुआ है। इससे पहले मुस्लिम कर्मचारियों के हिजाब या पगड़ी पर पाबंदियाँ लगीं, मगर हिंदू प्रतीकों पर पहली बार इतनी तीव्र प्रतिक्रिया हुई है।
क्या यह ‘सांस्कृतिक युद्ध’ का एक नया मोर्चा है? क्या कॉर्पोरेट जगत अब धर्म के आधार पर कर्मचारियों को बाँट रहा है? या फिर यह सिर्फ एक ‘गलतफहमी’ है, जिसे हवा देकर राजनीतिक रंग दिया जा रहा है?
वास्तव में, यह मामला सिर्फ लेंसकार्ट तक सीमित नहीं है। यह पूरे देश के ‘सांस्कृतिक संघर्ष’ का एक हिस्सा है। पिछले कुछ सालों में देश में ‘धर्मनिरपेक्षता’ और ‘सांस्कृतिक पहचान’ को लेकर बहस तेज हुई है। सरकार ने कई कानून बनाए हैं, जो धर्म के आधार पर आरक्षण और सुविधाओं को लेकर विवादों में घिरे हैं। मगर कॉर्पोरेट जगत में ऐसा पहली बार हुआ है कि धर्म के आधार पर कर्मचारियों के अधिकारों पर सीधे हमला बोला जा रहा है।
लेंसकार्ट विवाद ने एक बड़ा सवाल खड़ा कर दिया है—क्या कंपनियाँ अब धर्म के आधार पर कर्मचारियों को ‘वर्गीकृत’ कर रही हैं? क्या हिंदू कर्मचारियों को उनके धर्मिक प्रतीकों के लिए ‘सजा’ दी जा रही है? या फिर यह सिर्फ एक ‘गलतफहमी’ है, जिसे राजनीतिक रंग दिया जा रहा है?
विजय संघर्ष समिति के लोगों का कहना है कि यह ‘कॉर्पोरेट जिहाद’ है। वे कहते हैं कि कंपनियाँ निवेश के दबाव में ऐसी नीतियाँ अपना रही हैं, जो धर्म के आधार पर कर्मचारियों के साथ भेदभाव कर रही हैं। मगर दूसरी तरफ, लेंसकार्ट का कहना है कि वायरल डॉक्यूमेंट ‘गलत’ है। तो फिर सच क्या है?
यह वही सवाल है, जो देश भर के लोगों को परेशान कर रहा है। क्या यह सिर्फ एक कंपनी की गलती है, या फिर पूरे कॉर्पोरेट जगत का एक ‘सिस्टमेटिक’ षड्यंत्र है? क्या धर्म के आधार पर कर्मचारियों के अधिकारों पर हमला हो रहा है? या फिर यह सिर्फ एक ‘गलतफहमी’ है, जिसे राजनीतिक रंग दिया जा रहा है?
एक बात तो तय है—लेंसकार्ट विवाद ने देश भर में एक बड़ी बहस छेड़ दी है। लोग सड़कों पर उतर आए हैं, सोशल मीडिया पर कंपनी को ‘कॉर्पोरेट जिहाद’ का नाम दिया जा रहा है। मगर असली सवाल तो यही है—क्या यह सिर्फ एक कंपनी की गलती है, या फिर पूरे देश के ‘सांस्कृतिक संघर्ष’ का एक हिस्सा है?
और सबसे बड़ा सवाल—क्या हमारी सांस्कृतिक पहचान अब कॉर्पोरेट जगत के हाथों में बंधी हुई है?
पाठकों की राय
1. क्या आपको लगता है कि लेंसकार्ट जैसे विवादों में कंपनियों को धर्मनिरपेक्षता के नाम पर कर्मचारियों के धर्मिक प्रतीकों पर पाबंदियाँ लगाने का अधिकार है?
2. क्या यह ‘कॉर्पोरेट जिहाद’ है, या फिर सिर्फ एक ‘गलतफहमी’ जिसे राजनीतिक रंग दिया जा रहा है?