उस शाम दिल्ली की सर्द हवा में एक ऐसी आवाज़ गूँजी जो पूरे सदन को हिला कर रख देगी। कैराना की सांसद इकरा हसन चौधरी ने अपने शब्दों के तीर छोड़ दिए थे, जो सीधे दिल में लगे। ‘मुस्लिम महिलाएं, खासकर गरीब, ग्रामीण, ओबीसी और अल्पसंख्यक महिलाएं, सबसे आखिर में लाभान्वित होंगी।’ बस इतनी सी बात ने पूरे राजनीतिक गलियारे में भूचाल ला दिया। कल्पना कीजिए, एक ऐसा बिल जो देश की आधी आबादी को सशक्त करने का वादा करता है, मगर उसकी पहुँच सबसे वंचित तक पहुँचने में ही दशकों लग जाएँगे। हैरान करने वाली बात ये है कि इस बिल पर बहस तो खूब हुई, मगर उन मुस्लिम महिलाओं की आवाज़ को कभी सुना ही नहीं गया जिन्हें इसका सबसे ज्यादा फायदा होना चाहिए था।
सच्चाई इससे भी भयानक है। लोकसभा में सिर्फ दो मुस्लिम महिलाएँ हैं—एक तृणमूल कांग्रेस की सजदा अहमद, दूसरी इकरा हसन चौधरी। दोनों ने ही महिला आरक्षण बिल के संशोधन के खिलाफ मतदान किया। क्यों? क्योंकि यह बिल उनकी समस्याओं का समाधान नहीं, बल्कि एक राजनीतिक गणित का हिस्सा बनकर रह गया है। इकरा ने कहा, ‘परिसीमन और जनगणना से जोड़कर आरक्षण को बाँध दिया गया है। इससे मुस्लिम बहुल सीटों की संख्या घट गई है। 2023 के पुनर्निर्धारण में असम की मुस्लिम बहुल सीटें घटाई गईं। क्या यह तटस्थ था? बिल्कुल नहीं।’
उन्होंने अपने गाँव कैराना की तस्वीर खींची जहाँ महिलाएँ आज भी पंचायतों में अपने अधिकारों के लिए लड़ रही हैं। ‘पंचायत आरक्षण के बाद भी वहाँ महिलाओं को नेतृत्व करने का मौका नहीं मिलता। पति या परिवार के बिना उनकी पहुँच कहाँ है?’ उन्होंने बताया कि राजनीति में मुस्लिम महिलाओं का प्रतिनिधित्व आज भी 18 महिला सांसदों के पूरे इतिहास में सिर्फ दो तक सीमित है। ‘तीन तलाक के कानून को भी देखिए—उसने मुस्लिम महिलाओं की मदद के नाम पर उनकी आवाज़ को दबा दिया।’
इकरा का गुस्सा सिर्फ इस बिल तक सीमित नहीं था। उन्होंने पूरे राजनीतिक तंत्र पर सवाल उठाया। ‘महिला आरक्षण बिल पर विपक्ष से ठीक से सलाह भी नहीं ली गई। यह सुधार इतना बड़ा है कि इसके लिए व्यापक सहमति चाहिए थी। मगर संख्या नहीं थी, इसलिए प्रयास नहीं हुआ।’
उनके शब्दों में एक गहरा दर्द था। ‘मैं एक राजनीतिक परिवार से हूँ। फिर भी लोगों को यह मानने में दशकों लग गए कि महिलाएँ नेतृत्व कर सकती हैं।’ उन्होंने बताया कि मुस्लिम महिलाओं के लिए राजनीति की राह आज भी उतनी ही कठिन है जितनी सदियों पहले थी।
यह सिर्फ एक बिल नहीं है। यह एक ऐसी व्यवस्था का आईना है जो आधी आबादी को पीछे धकेलने में कोई कसर नहीं छोड़ती। मुस्लिम महिलाओं के लिए आरक्षण का मतलब सिर्फ एक सीट नहीं, बल्कि उनके जीवन के संघर्षों को राजनीतिक मंच पर लाना है। मगर जब तक इस बिल में उनकी पहुँच सुनिश्चित नहीं होगी, तब तक यह सिर्फ एक राजनीतिक चाल ही रहेगी।
कल्पना कीजिए, एक ऐसी दुनिया जहाँ मुस्लिम महिलाएँ अपने अधिकारों के लिए लड़ने के लिए मजबूर न हों। जहाँ उनकी आवाज़ संसद तक पहुँचे। मगर आज वह दुनिया अभी दूर है।
जब इकरा हसन चौधरी ने अपने शब्दों को सदन में फेंका, तो उन्होंने एक ऐसी सच्चाई को उजागर कर दिया जिसे राजनीतिक दलों ने कभी स्वीकार नहीं किया। क्या यह बिल सचमुच मुस्लिम महिलाओं के लिए है, या सिर्फ एक राजनीतिक दिखावा?
और सबसे बड़ा सवाल—जब तक मुस्लिम महिलाओं को राजनीति में बराबरी का मौका नहीं मिलेगा, तब तक आरक्षण का क्या मतलब?
