कल्पना कीजिए, मुंबई की भीड़-भाड़ वाली गलियों में जहाँ हर कोने पर इतिहास की गूँज सुनाई देती है, वहाँ एक तस्वीर है जो आज भी लोगों के दिलों में खौफ और गर्व दोनों पैदा करती है। एक ऐसा शख्स जिसकी विरासत पर राजनीति के रंग चढ़े हुए हैं—जहाँ कुछ उसे ‘शेर-ए-मैसूर’ कहते हैं, तो कुछ ‘ज़ालिम बादशाह’। जी हाँ, हम बात कर रहे हैं 18वीं सदी के उस बादशाह की, जिसने महाराष्ट्र की धरती पर अपने कदम रखे थे—टिपू सुल्तान। लेकिन क्या आप जानते हैं कि मुंबई के दिल में ही एक ऐसा स्मारक है जो उनकी हार की गाथा सुनाता है? जहाँ एक तरफ ‘वेलिंगटन फाउंटेन’ उनकी पराजय का गवाह है, वहीं दूसरी तरफ ‘नवाब आयाज़ मस्जिद’ उनकी विरासत का। यह वही शहर है जहाँ लोग आज भी उनके नाम पर खेल के मैदान और बगीचे बनाते हैं, तो वहीं दूसरी ओर उनके खिलाफ मोर्चे भी खुलते हैं। यह कैसा विरोधाभास है, जहाँ इतिहास के पन्ने आज भी राजनीति के रंग बदल रहे हैं?
हैरान करने वाली बात ये है कि टिपू सुल्तान महाराष्ट्र की राजनीति में आज भी उतने ही विवादित हैं जितने अपने ज़माने में थे। हाल ही में, मालegaon की मुस्लिम-बहुल आबादी वाले इलाके में ‘शन-ए-हिंद’ (डिप्टी मेयर) के ऑफिस में टिपू सुल्तान का पोर्ट्रेट लगा दिया गया। यह पोर्ट्रेट राजनीतिक तूफान का कारण बन गया, जब कांग्रेस के राज्य अध्यक्ष हर्षवर्धन सपकाल ने टिपू सुल्तान को छत्रपति शिवाजी महाराज के बराबर बताया। बता दें कि सपकाल मालegaon के पूर्व विधायक निहाल अहमद के बेटे हैं, जो जनता दल (सेक्युलर) से जुड़े रहे हैं।
लेकिन यह पहली बार नहीं है जब टिपू सुल्तान का नाम विवादों में आया है। 2022 में मुंबई के मालवानी इलाके में एक खेल के मैदान का नाम टिपू सुल्तान के नाम पर रखा गया था, जिससे हिंदू संगठनों ने तीखी प्रतिक्रिया दी थी। इससे पहले 2021 में गोवंडी में एक बगीचे का नाम टिपू सुल्तान के नाम पर रखने का प्रस्ताव भी विवादों में घिर गया था।
महाराष्ट्र में टिपू सुल्तान और उनके पिता हैदर अली का इतिहास गहरा है। मराठाओं और मैसूर की सेनाओं के बीच कई लड़ाइयाँ हुईं। 1771 में मराठाओं ने ‘मोती तालाओ’ की लड़ाई में हैदर अली और टिपू सुल्तान को हराया था, जिसके बाद उन्हें युद्ध के मैदान से भागना पड़ा था। 1799 में ईस्ट इंडिया कंपनी, मराठाओं और हैदराबाद के निज़ाम की संयुक्त सेनाओं ने श्रीरंगपट्टनम पर कब्जा कर लिया और टिपू सुल्तान को मार डाला।
लेकिन क्या आप जानते हैं कि मुंबई और टिपू सुल्तान का भी एक गहरा नाता है? मुंबई में ‘वेलिंगटन फाउंटेन’ नाम का स्मारक है, जो श्रीरंगपट्टनम की लड़ाई में टिपू सुल्तान की हार का जश्न मनाता है। यह स्मारक आज भी रेजल सिनेमा के सामने खड़ा है। इसके अलावा, मुंबई में ‘नवाब आयाज़ मस्जिद’ और ‘नवाब आयाज़ टैंक’ भी टिपू सुल्तान के दौर की निशानी हैं। नवाब आयाज़, जो मूल रूप से एक नायर थे, को हैदर अली ने मुस्लिम धर्म अपनाने के बाद अपना विश्वासपात्र बना लिया था। उन्होंने टिपू सुल्तान के खिलाफ ब्रिटिश सेना का साथ दिया और बाद में मुंबई के मज़गाँव में बस गए।
टिपू सुल्तान के दौर की एक और दिलचस्प कहानी है ‘लॉर्ड चार्ल्स कॉर्नवालिस’ की। कॉर्नवालिस ने तीसरे एंग्लो-मैसूर युद्ध में टिपू सुल्तान को हराया था। उनकी एक मूर्ति मुंबई के हॉर्निमन सर्कल गार्डन्स (जो आज भाऊ दाजी लाड संग्रहालय के पास है) में लगी हुई थी। हैरानी की बात यह है कि इस मूर्ति को ‘व्हाइट गॉड’ के रूप में पूजा जाता था! लोग इस पर नारियल, सुपारी और पैसे चढ़ाते थे। बाद में इसे संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया, लेकिन इसकी चौकी आज भी एक सूफी संत की कब्र के रूप में पूजी जाती है।
टिपू सुल्तान एक ऐसा शख्स थे, जिनके बारे में हर कोई अपनी-अपनी नज़र से देखता है। कुछ उन्हें ‘राष्ट्रवादी’ मानते हैं, तो कुछ ‘ज़ालिम बादशाह’। लेकिन सच तो यह है कि इतिहास के पन्नों पर टिपू सुल्तान एक ‘डार्क एंड कॉम्प्लेक्स’ शख्सियत थे, जिनके कारनामे आज के दौर में न तो पूरी तरह से न्यायसंगत ठहराए जा सकते हैं, न ही पूरी तरह से निंदनीय।
महाराष्ट्र की राजनीति में टिपू सुल्तान आज भी उतने ही विवादित हैं जितने अपने दौर में थे। चाहे वह मुस्लिम समुदाय हो जो उनकी विरासत को अपने.Identity का हिस्सा मानता है, या फिर हिंदू संगठन जो उन्हें ‘ज़ालिम’ बताते हैं—दोनों ही पक्ष इतिहास के एक ऐसे पन्ने को भूल जाते हैं जो न तो पूरी तरह से सफेद है, न ही पूरी तरह से काला।
तो सवाल यह उठता है कि क्या इतिहास के पन्नों पर लिखे गए शब्दों को आज के दौर में राजनीति के रंग चढ़ाकर देखा जाना चाहिए? क्या टिपू सुल्तान जैसे शख्सियतों को सिर्फ ‘आइकॉन’ या ‘बोगीमैन’ के रूप में देखा जाना चाहिए, या फिर उनके पूरे इतिहास को समझने की ज़रूरत है?
पाठकों की राय
1. क्या आपको लगता है कि टिपू सुल्तान को सिर्फ राजनीति के रंग चढ़ाकर देखा जाना चाहिए या फिर उनके पूरे इतिहास को समझने की ज़रूरत है?
2. क्या आप मानते हैं कि इतिहास के स्मारकों और नामों को बदलने से विवादों का समाधान हो सकता है, या फिर इससे इतिहास का एक हिस्सा मिट जाता है?
