तमिलनाडु की सड़कों पर आज एक ऐसा तूफान उठ रहा है, जिसकी गूंज दिल्ली से लेकर चेन्नई तक सुनाई दे रही है—और वो तूफान है 56.7 लाख महिला मतदाताओं का। ये सिर्फ एक संख्या नहीं, बल्कि एक क्रांति का बीज है। कल्पना कीजिए: चेन्नई की भीड़-भाड़ वाली गलियों में, मदुरै के मंदिरों के सामने, कोयंबटूर के फैक्ट्री इलाकों में—हर जगह महिलाएं खड़ी हैं, अपने हाथों में वोट की चिट्ठी लिए हुए। मगर उनके चेहरे पर उम्मीद नहीं, बल्कि निराशा और गुस्सा है। ये वो महिलाएं हैं जिन्होंने 2021 में DMK के ‘कल्याण’ के जादू में आकर वोट दिया था—₹1,000 महीने, फ्री बस सेवा, ‘अम्मा’ स्टालिन की गर्मी पैकेज। मगर आज? आज वो पैसा उनके हाथ तक पहुंचा ही नहीं। लाखों महिलाओं को योजनाओं का लाभ मिला ही नहीं, और जो मिला भी, वो इतना कम है कि उनके घर के खर्चे तक नहीं चल पाते। फिर आया Vijay—फिल्मों का हीरो, जिसने जैसे राजनीति का पूरा खेल ही बदल दिया। उसकी TVK पार्टी ने AIADMK और DMK दोनों के महिला वोटों में सेंध लगा दी है। मगर सवाल यही है: क्या ये सब सिर्फ ‘महिला कल्याण’ के नाम पर वोट बटोरने की राजनीति बनकर रह जाएगा? या फिर तमिलनाडु की महिलाएं खुद अपनी आवाज़ उठाएंगी और कहेंगी—‘हम सिर्फ पैसा नहीं, सम्मान और सत्ता भी चाहती हैं’?
हैरान करने वाली बात ये है कि तमिलनाडु में महिला मतदाताओं की संख्या पुरुषों से ज्यादा है—56.7 लाख बनाम 55.5 लाख। मगर इनमें से ज्यादातर महिलाएं जाति, धर्म, वर्ग और राजनीतिक निराशा के कारण बंट चुकी हैं। psephologist अरुण कृष्णमूर्ति कहते हैं, “जयललिता ही एकमात्र ऐसी नेता थीं जिन्होंने महिलाओं को एकजुट किया था। आज तो पार्टियां तक महिला नेतृत्व को ‘जीतने लायक’ नहीं समझतीं। AIADMK और DMK दोनों ही महिला उम्मीदवारों को सिर्फ ‘टोकन’ के तौर पर उतार रहे हैं—जहाँ जीतने की संभावना कम हो, वहीं उन्हें खड़ा किया जाता है।” मगर Vijay? उसका आकर्षण तो जैसे जादू है। फिल्मों का हीरो, जिसे लोग जानते हैं, पहचानते हैं—और अब राजनीति में भी वही ‘फेमिलियरिटी’ उन्हें महिला मतदाताओं तक पहुंचा रही है। psephologist अरुण कहते हैं, “Vijay ने AIADMK और DMK दोनों के महिला वोटों में सेंध लगा दी है।”
सच्चाई इससे भी भयानक है। 2021 में DMK ने महिला कल्याण के नाम पर जो ‘मास्टरस्ट्रोक’ मारा था, वो अब खुद उनके खिलाफ जा रहा है। ₹1,000 महीने की मदद और फ्री बस सेवा ने जहाँ एक तरफ महिलाओं को राहत दी, वहीं दूसरी तरफ तकनीकी कारणों से लाखों महिलाओं को बाहर कर दिया गया। CM स्टालिन का ‘गर्मी पैकेज’ तो जैसे एक तरफा वादा बनकर रह गया—जिससे लाभान्वित महिलाएं तो खुश हैं, मगर जो बाहर रह गईं, उनके दिल में गुस्सा पनप रहा है। AIADMK अब ₹2,000 महीने का वादा कर रही है और ‘थालिक्कु थंगम’ जैसी पुरानी योजनाओं को फिर से जीवित करने की बात कर रही है। मगर उनकी सबसे बड़ी कमजोरी है—महिला सुरक्षा पर उनकी राजनीति में स्थिरता का अभाव।
लेकिन असली सवाल तो यहीं है: क्या ये सब सिर्फ ‘कल्याण’ तक सीमित रह जाएगा? तमिलनाडु की महिलाएं अब सिर्फ पैसे या मुफ्त बस सेवा से खुश होने वाली नहीं हैं। वो चाहती हैं—सुरक्षा, सम्मान, और नेतृत्व में अपनी जगह। Dalit feminist बामा फाउस्टिना सोसाइराज कहती हैं, “महिलाएं अब सिर्फ घर तक सीमित नहीं हैं। वो फैक्ट्रियों, IT पार्क्स, और ऑफिसों में काम कर रही हैं—और उन्हें चाहिए वो ताकत जो उन्हें घर और बाहर दोनों जगह बराबरी दे सके। ₹1,000 महीने से ज्यादा, उन्हें चाहिए वो सम्मान जो उन्हें एक इंसान के तौर पर मिले।”
और फिर है प्रतिनिधित्व का मुद्दा। 2021 में सिर्फ 12 महिलाएं विधायक बनीं—यानी 5% से भी कम। 2026 में DMK ने 18, AIADMK ने 20, और TVK ने 23 महिला उम्मीदवार उतारे हैं। मगर NTK ने तो 117 महिला उम्मीदवार खड़े कर दिए—क्योंकि वो जानता है कि सिर्फ ‘टोकन’ नहीं, असली प्रतिनिधित्व ही मायने रखता है।
तमिलनाडु की राजनीति अब एक ‘महिला क्रांति’ की ओर बढ़ रही है—लेकिन क्या ये क्रांति सिर्फ वोट बैंक तक सीमित रहेगी? या फिर महिलाएं खुद अपनी आवाज़ उठाएंगी और कहेंगी—‘हम सिर्फ कल्याण नहीं, सत्ता भी चाहती हैं’?
पिछले इतिहास पर नजर डालें तो 1990 के दशक में जब जयललिता ने AIADMK को संभाला, तब उन्होंने महिलाओं को राजनीति का केंद्र बना दिया था। उनके ‘अम्मा’ ब्रांड ने उन्हें अमर कर दिया। मगर आज? आज तो राजनीति इतनी टुकड़ों में बंट चुकी है कि कोई भी पार्टी महिला मतदाताओं को एकजुट नहीं कर पा रही। AIADMK की ‘थालिक्कु थंगम’ जैसी योजनाएं तो बस पुराने दिनों की याद दिलाती हैं—जब महिलाओं को सिर्फ ‘घरेलू’ माना जाता था। मगर आज की तमिलनाडु की महिला तो बाहर निकल चुकी है—काम कर रही है, पढ़ रही है, और अपनी आवाज़ उठा रही है।
और सबसे बड़ा सवाल: क्या राजनीतिक पार्टियां इस बदलाव को समझ पाएंगी? या फिर वे सिर्फ ‘महिला कल्याण’ के नाम पर वोट बटोरने की राजनीति करते रहेंगे?
धरती पर उतरें तो: तमिलनाडु की सड़कों पर चल रही एक महिला मजदूर कहती है, “मेरे पति कहते हैं—‘तुम्हें तो बस ₹1,000 मिल रहा है।’ मगर क्या वो जानते हैं कि वो ₹1,000 ही मेरी आजादी है? वो मुझे बस तक जाने का किराया देता है, वो मेरी बेटी की स्कूल फीस भरता है। क्या वो समझते हैं कि मेरी आवाज़ भी मायने रखती है?”
और यही है असली ‘महिला क्रांति’ का बीज—जो अब फूटने वाला है। क्या राजनीतिक पार्टियां इसे समझेंगी? या फिर वे इसे दबाने की कोशिश करेंगी? क्योंकि अब वक्त आ गया है—जब महिलाएं सिर्फ वोट नहीं, सत्ता भी चाहेंगी।
