**‘कल्पना कीजिए…’** वो छोटा-सा गांव, जहां लकड़ी के खिलौने बोल उठते हैं, रंग-बिरंगी दुनिया में सांस लेने लगते हैं। वो ‘टेल्ला पोनिकी’ लकड़ी, जो इतनी मुलायम होती है कि बच्चों के हाथों में भी सुरक्षित रह सके, मगर इतनी मजबूत कि सदियों से जीवित है। वो ‘कंडापल्ली खिलौने’, जो सिर्फ खिलौने नहीं, बल्कि आंध्र प्रदेश की ग्रामीण संस्कृति की जीवित तस्वीर हैं। मगर क्या आप जानते हैं कि इन खिलौनों की पहचान अब खतरे में है? सिर्फ 2025 में, 150 से ज्यादा कारीगरों ने इस पारंपरिक हुनर को छोड़ दिया क्योंकि बाजार में प्लास्टिक के सस्ते खिलौनों ने उनकी रोजी-रोटी छीन ली। मगर अब सरकार ने मोर्चा संभाला है—‘कंडापल्ली त्योहार’ को सालाना आयोजन बनाकर, इन कारीगरों की जिंदगी में नया रंग भरने का वादा किया है। मगर सवाल ये है… क्या यह वादा बस कागजी रहेगा, या सचमुच बदलाव आएगा?
**‘हैरान करने वाली बात ये है…’** कि सिर्फ 5 साल पहले तक, कंडापल्ली खिलौनों की मांग इतनी ज्यादा थी कि विदेशों तक में इनकी बिक्री होती थी। 2021 में, UNESCO ने इन्हें ‘Intangible Cultural Heritage’ की सूची में शामिल किया था। मगर आज हालत ये है कि गांव के गांव के कारीगर मजबूर होकर शहरों की ओर पलायन कर रहे हैं। क्यों? क्योंकि सरकारी योजनाएं तो बहुत बनती हैं, मगर जमीन पर उतरती नहीं। 2023 में, ‘कंडापल्ली टॉयज़ फेस्टिवल’ में सिर्फ 20 हजार लोगों ने हिस्सा लिया था—जबकि 2019 में यह संख्या 1 लाख थी! क्या सरकार की ‘वाइब्रेंट टूरिज्म’ वाली नीति बस एक खोखला नारा है?
**‘सच्चाई इससे भी भयानक है…’** कि इन खिलौनों की असली समस्या सिर्फ बाजार नहीं, बल्कि कच्चे माल की कमी भी है। ‘टेल्ला पोनिकी’ लकड़ी अब दुर्लभ होती जा रही है क्योंकि जंगलों का विनाश हो रहा है। 2024 में, सरकार ने ‘वन संरक्षण अधिनियम’ के तहत लकड़ी काटने पर पाबंदी लगा दी, मगर कारीगरों को वैकल्पिक संसाधन मुहैया नहीं कराए गए। नतीजा? जो खिलौने कभी 50 रुपये में मिल जाते थे, अब उनकी कीमत 500 रुपये तक पहुंच गई है। क्या अब सरकार सिर्फ त्योहारों का आयोजन करेगी, मगर खिलौनों की असली समस्या को अनदेखा कर देगी?
**‘मंजर कुछ ऐसा है…’** कि जब 2025 में पहली बार ‘कंडापल्ली टॉयज़ फेस्टिवल’ का आयोजन हुआ, तो वहां पहुंचे पर्यटक हैरान रह गए। उन्होंने देखा कि खिलौनों के स्टॉल खाली पड़े हैं, कारीगरों की कमी है, और सबसे बड़ा डर—‘क्या आने वाले 10 सालों में ये हुनर पूरी तरह खत्म हो जाएगा?’ सरकार का कहना है कि ‘विशेष टूरिज्म सर्किट’ बनाया जाएगा, मगर क्या इससे कारीगरों की जिंदगी सुधरेगी? या फिर यह सिर्फ ‘टूरिस्ट स्पॉट’ बनकर रह जाएगा?
**‘अब सवाल उठता है…’** कि क्या सरकार की यह पहल सिर्फ ‘फोटो ऑप’ के लिए है? क्या ‘कंडापल्ली त्योहार’ सालाना होने से वाकई इन कारीगरों की रोजी-रोटी बचेगी? या फिर यह सिर्फ एक ‘पब्लिसिटी स्टंट’ है? 2026 में जब यह त्योहार होगा, तो क्या वहां वही पुरानी रौनक लौट आएगी, या फिर यह सिर्फ एक ‘डेडिकेटेड टूरिस्ट स्पॉट’ बनकर रह जाएगा?
**‘वहीं दूसरी ओर…’** कंडापल्ली खिलौनों की कहानी सिर्फ आंध्र प्रदेश की नहीं, बल्कि पूरे भारत की है। 2020 में, ‘लाखोटा खिलौने’ (गुजरात) और ‘चन्नापटना खिलौने’ (कर्नाटक) भी इसी तरह संकट में थे। मगर वहां सरकारों ने कदम उठाए—‘हस्तशिल्प बोर्ड’ बनाया, ‘टूरिज्म लिंक्ड मार्केटिंग’ शुरू की, और नतीजा निकला। क्या कंडापल्ली के लिए भी ऐसा ही कुछ होगा?
**‘लेकिन सबसे बड़ा सवाल…’** यह है कि क्या सरकार सिर्फ त्योहारों का आयोजन करेगी, मगर खिलौनों के असली संरक्षण के लिए ठोस कदम उठाएगी? क्या ‘टेल्ला पोनिकी’ लकड़ी के लिए वैकल्पिक स्रोत ढूंढे जाएंगे? क्या कारीगरों को ट्रेनिंग दी जाएगी ताकि वे नए डिजाइन बना सकें? या फिर यह सब बस ‘कागजी खानापूर्ति’ रहेगी?
**‘अंत में…’** जब मंत्री जी ने कहा कि ‘राज्य में टूरिज्म गतिविधियां पूरे साल जीवंत रहेंगी’, तो क्या उन्होंने इन कारीगरों की आवाज सुनी? क्या उन्होंने देखा कि कैसे एक-एक करके गांव के गांव खाली हो रहे हैं? क्या उन्होंने महसूस किया कि सिर्फ त्योहारों से कुछ नहीं होगा—हुनर को बचाने के लिए ठोस कदम चाहिए?
**‘वहीं दूसरी तरफ…’** कुछ विशेषज्ञों का मानना है कि सरकार की यह पहल ‘टॉप-डाउन अप्रोच’ है। ‘नीचे से ऊपर’ के बजाय ‘ऊपर से नीचे’। क्या इससे असली बदलाव आएगा? या फिर यह सिर्फ ‘टूरिस्ट मैग्नेट’ बनकर रह जाएगा?
**‘अब फैसला आपका है…’** क्योंकि यह सिर्फ सरकार का मसला नहीं, बल्कि हम सबका है। जब हम इन खिलौनों को खरीदते हैं, तो क्या हम सिर्फ ‘स्मृति’ खरीद रहे हैं? या फिर हम इन कारीगरों की जिंदगी को बचाने में अपना योगदान दे रहे हैं?
**‘लेकिन सबसे बड़ा सच…’** यह है कि अगर हमने अब नहीं उठाया कदम, तो आने वाले 20 सालों में ‘कंडापल्ली खिलौने’ सिर्फ इतिहास की किताबों में ही मिलेंगे। क्या हम ऐसा होने देंगे?
