अरे भाई, कल्पना करो… ललित कला अकादमी की दीवारें जो हमेशा से ‘उच्च’ कला की बड़ाई करती आई हैं, वो अब दलित इतिहास माह के नाम पर ‘प्रतिरोध’ की आवाज बनने जा रही हैं! हैरान करने वाली बात ये है कि 36 दलित कलाकारों का ये ‘द होल स्टोरी’ नाम का प्रदर्शन सिर्फ पेंटिंग्स और मूर्तियों तक सीमित नहीं रहने वाला—यहाँ तो एनीमेशन शोकेस भी होगा, जिसमें जाति के घावों को कला के माध्यम से उकेरा जाएगा। बीआर अंबेडकर की ‘मन की स्वतंत्रता’ वाली बात को सच साबित करते हुए, ये कला संवाद पैदा करेगी, चुप्पी तोड़कर क्रांति की बुनियाद रखेगी। सच तो ये है कि ये सिर्फ एक प्रदर्शनी नहीं, बल्कि एक ‘मंजर’ है जहाँ इतिहास के पन्ने पलटकर रख दिए गए हैं। और हाँ, ये सब हो रहा है वानम आर्ट फेस्टिवल के तहत, नीलम सांस्कृतिक केंद्र और नीलम आर्ट्स कलेक्टिव की मेहनत से।
अब सोचो, जब कोई कला सिर्फ ‘सुंदर’ दिखने के लिए नहीं बनाई जाती, बल्कि समाज के दागों को दिखाने के लिए बनाई जाती है, तो वो कैसा असर करती है? ये वही सवाल है जो ललित कला अकादमी की दीवारों को हिला रहा है। 15 अप्रैल 2024 को शुरू हो रहा ये प्रदर्शन सिर्फ 15 दिन चलेगा, मगर इसका असर सालों तक रहेगा। कलाकारों ने अपने-अपने अनुभवों को कैनवास पर उतारा है—कुछ ने जाति के दंश को रंगों से बयां किया है, तो कुछ ने अपने पूर्वजों की गुलामी की कहानियों को जीवंत कर दिया है। एक कलाकार ने तो यहाँ तक कहा है, ‘हमारी कला सिर्फ देखने के लिए नहीं, बल्कि सुनने और महसूस करने के लिए है।’
लेकिन सवाल ये उठता है कि आखिर क्यों ललित कला अकादमी जैसी संस्था, जो हमेशा से ‘उच्च’ कला की बात करती आई है, अब दलित कला को अपना मंच दे रही है? इसका जवाब इतिहास के पन्नों में छुपा है। दरअसल, ललित कला अकादमी का गठन 1954 में हुआ था, मगर उस दौर में दलित कलाकारों को न तो जगह मिली, न ही मान्यता। उन्हें हमेशा ‘निम्न’ कला का तमगा लगा दिया गया। मगर आज हालात बदल रहे हैं। दलित आंदोलनों की ताकत और सोशल मीडिया के दौर ने कला जगत को झकझोर दिया है। अब दलित कलाकार खुद अपना मंच बना रहे हैं, और वही मंच अब सरकारी संस्थानों तक पहुँच रहा है।
हैरान करने वाली बात ये है कि इस प्रदर्शनी में शामिल एक कलाकार, जो खुद एक दलित महिला हैं, कहती हैं, ‘हमारी कला को ‘प्रतिरोध’ कहा जाता है, मगर असल में ये तो हमारी पहचान है। हमारी कहानियाँ सुनाई जाएँगी, चाहे उन्हें ‘उच्च’ कला कहा जाए या नहीं।’ उनकी बात में दर्द और गुस्सा दोनों था। वो कहती हैं कि जब तक उनकी आवाज को मुख्यधारा में जगह नहीं मिलेगी, तब तक ये लड़ाई जारी रहेगी।
और हाँ, इस प्रदर्शनी का एक और दिलचस्प पहलू है—एनीमेशन शोकेस। जी हाँ, वो वही एनीमेशन जो हम बच्चों को कार्टून देखने के लिए इस्तेमाल करते आए हैं, मगर यहाँ इसका इस्तेमाल किया जा रहा है जाति के इतिहास को बताने के लिए। एक कलाकार ने बताया कि उन्होंने अपने पूर्वजों की गुलामी की कहानी को एनीमेशन के माध्यम से पेश किया है, जिसमें गाँव के ऊँची जाति के लोगों द्वारा किए गए अत्याचारों को दिखाया गया है। वो कहती हैं, ‘जब बच्चे ये देखेंगे, तो उन्हें समझ आएगा कि हमारे समाज का इतिहास कितना काला रहा है।’
अब सवाल ये है कि क्या इस तरह की प्रदर्शनियाँ सचमुच समाज में बदलाव ला पाएंगी? क्या ललित कला अकादमी जैसी संस्थाएँ अब दलित कलाकारों को बराबरी का दर्जा देंगी? और सबसे बड़ा सवाल—क्या कला के माध्यम से जाति के घाव भर पाएंगे?
देखिए, इतिहास गवाह है कि कला ने हमेशा समाज को झकझोरा है। चाहे वो ताजमहल हो, जो मुगलों की ताकत का प्रतीक था, या फिर पाब्लो पिकासो की ‘ग्वेर्निका’, जिसने युद्ध के भयावह चेहरे को दुनिया के सामने रखा। मगर क्या दलित कला की ये क्रांति इतनी ताकतवर होगी कि वो समाज के उस हिस्से को भी झकझोर दे, जो सदियों से ऊँची जाति के वर्चस्व में जी रहा है?
अब आप ही बताइए—क्या आपको लगता है कि कला के माध्यम से जाति के खिलाफ लड़ाई लड़ी जा सकती है? और क्या सरकारी संस्थानों को दलित कलाकारों को बराबर का मौका देना चाहिए?
पाठकों की राय
1. क्या दलित कला की इस क्रांति से समाज में सच्चा बदलाव आएगा या सिर्फ दिखावा होगा?
2. क्या ललित कला अकादमी जैसी संस्थाओं को दलित कलाकारों को मुख्यधारा में लाने के लिए और ज्यादा कदम उठाने चाहिए?
