कल्पना कीजिए… एक छोटे से गांव में, जहां 90 के दशक की फिजा आज भी बसी हुई है। वीडियो कैसेट्स, लैंडलाइन फोन, और टेलुगु साप्ताहिक पत्रिकाएं… जहां शादी का मतलब सिर्फ दो दिलों का मिलन नहीं, बल्कि पूरे गांव का ‘इवेंट’ होता है। जहां ‘गुड मॉर्निंग’ से पहले ‘गुड नाइट’ की बात होती है, और जहां ‘मेंटल हेल्थ’ जैसे शब्दों को सुनकर लोग हंस पड़ते हैं। जी हां, यही है ‘पापम् प्रथाप’ की दुनिया… जहां एक पर्सनल प्रॉब्लम धीरे-धीरे एक ‘पब्लिक स्पेक्टेकल’ बन जाती है, और एक आदमी की ‘कन्फ्यूजन’ पूरे गांव की ‘ट्रेजेडी’ बन जाती है।
‘थिरुवियर’… नाम ही काफी है। ‘द ग्रेट प्री-वेडिंग शो’ के बाद अब ‘पापम् प्रथाप’ में वो फिर से लौटे हैं, मगर इस बार उनकी ‘कॉमेडी’ में ‘ड्रामा’ इतना हावी है कि दर्शक खुद ‘कन्फ्यूज’ हो जाते हैं। फिल्म शुरू होती है… एक शादी से। प्रथाप (थिरुवियर) और बुज्जम्मा (पायल राधाकृष्णन)… बचपन के प्यार, जो अब ‘लाइफ पार्टनर्स’ बन चुके हैं। मगर उनकी ‘फर्स्ट नाइट’ ही ‘टर्निंग पॉइंट’ साबित होती है। बुज्जम्मा को कुछ ‘गड़बड़’ लगती है, मगर प्रथाप इसे ‘नॉर्मल’ समझकर टाल देता है। मगर गांव वालों की ‘क्यूरियोसिटी’ इतनी तीखी है कि वो ‘इंटरफियर’ करने से बाज नहीं आते। ‘क्या हुआ? क्या हुआ?’… सवालों की बौछार। और फिर शुरू होता है ‘ड्रामा’ का ‘सर्कस’।
हैरान करने वाली बात ये है… फिल्म का ‘थीम’ तो ‘मेंटल हेल्थ’ पर है, मगर उसका ‘ट्रीटमेंट’ इतना ‘टोन-डेफ’ है कि दर्शक ‘शॉक’ में आ जाते हैं। ‘मर्दानगी’ को ‘बेड परफॉरमेंस’ से जोड़ना… गांव के बुजुर्गों का ‘सेक्सुअल फैंटेसी’ पर ‘सैलिवेट’ होना… और ‘होमोफोबिया’ का ‘बेकार’ इस्तेमाल… सब कुछ ‘हार्मलेस फन’ के नाम पर परोस दिया जाता है। क्या ये ‘ग्रामीण फ्लेवर’ है… या ‘डायरेक्टर’ की ‘असंवेदनशीलता’?
मगर फिल्म की असली ‘ट्विस्ट’ तो यहां है… जब एक ‘एनआरआई डॉक्टर’ (श्रीनिवास अवसराला) आता है और ‘हिप्नोथेरेपी’ की बात करता है। अचानक फिल्म को ‘सेन्स’ मिलता है… मगर बस ‘क्षणिक’। क्योंकि उसके बाद आता है ‘30 मिनट का बोरिंग सीन’, जहां पूरा गांव प्रथाप के ‘मेंटल टर्बुलेंस’ का गवाह बनता है। ‘ह्यूमर’ और ‘कैकफोनी’ के बीच की लाइन इतनी पतली हो जाती है कि दर्शक खुद ‘कन्फ्यूज’ हो जाते हैं। क्या फिल्म ‘मेंटल हेल्थ’ पर ‘सेंसिटिव’ बात करना चाहती थी… या बस ‘ग्रामीण जीवन’ का ‘स्टीरियोटाइप’ उड़ाना चाहती थी?
‘थिरुवियर’ ने ‘कन्फ्यूज्ड’ आदमी का किरदार तो निभाया… मगर फिल्म का ‘ट्रीटमेंट’ इतना ‘प्रॉब्लेमेटिक’ था कि उनकी ‘एफर्ट’ भी ‘वेट’ लग गई। ‘पायल राधाकृष्णन’ ने बुज्जम्मा का किरदार संभाला… मगर उनका ‘कैरेक्टर’ इतना ‘वन-डायमेंशनल’ था कि दर्शक उनके ‘फीलिंग्स’ को समझ ही नहीं पाए। ‘अजय घोष’ तो ‘ओवर-द-टॉप’ हो गए… ‘गोपाराजु रामाना’ का ‘पापा राव’ तो बस ‘फैन सर्विस’ का ही किरदार था।
फिल्म का ‘म्यूजिक’ भी ‘डिसअप्पोइंटिंग’ रहा। ‘के.एम. राधाकृष्णन’ की वापसी ‘म्यूजिक इंडस्ट्री’ में ‘डिसअप्पोइंटिंग’ रही… जबकि ‘सुरेश बॉब्बिली’ का ‘बैकग्राउंड स्कोर’ बस ‘राइटिंग फ्लॉज’ को छुपाने की कोशिश करता रहा। मगर फिल्म का ‘जियोमेट्री’… वो ‘वाटरबॉडी’ जो दोनों प्रोटागोनिस्ट्स के गांवों को अलग करती है… वो जरूर दिल को छू गया। ‘शादी के बाद के ‘अनसर्टेन वाटर्स’… क्या ये ‘मेटाफर’ था?
‘पापम् प्रथाप’ सिर्फ एक फिल्म नहीं… ये ‘टेलुगु सिनेमा’ की ‘पर्सिस्टेंट प्रॉब्लम’ का आईना है। ‘सेंसिटिव टॉपिक’ को ‘ओवर-सिम्प्लीफाई’ करना… ‘ग्रामीण जीवन’ का ‘स्टीरियोटाइप’ बनाना… और ‘मेंटल हेल्थ’ जैसे गंभीर मुद्दे को ‘हास्य’ का विषय बना देना… सब कुछ फिल्म में दिखाई देता है। क्या ‘डायरेक्टर’ सच में ‘ट्रू इंसिडेंट्स’ से इंस्पायर्ड थे… या बस ‘कमर्शियल’ सफलता के लिए ‘कॉन्ट्रोवर्सी’ को ‘हथियार’ बना रहे थे?
फिल्म के आखिर में… जब प्रथाप ‘मेंटल हेल्थ’ के बारे में ‘एम्पैथी’ दिखाता है… तब दर्शक को ‘राहत’ मिलती है। मगर उससे पहले… फिल्म ने इतना ‘कन्फ्यूज’ कर दिया कि ‘मेंटल हेल्थ’ जैसे गंभीर मुद्दे पर ‘हंसना’… ‘हंसाना’… सब ‘मजाक’ लगने लगता है। क्या फिल्म का ‘मकसद’ था… ‘मेंटल हेल्थ’ पर ‘जागरूकता’ फैलाना… या बस ‘दर्शकों’ को ‘कन्फ्यूज’ करना?
‘थिरुवियर’… तुमने ‘कन्फ्यूजन’ को ‘कैरेक्टर’ बनाया… मगर फिल्म ने ‘मेंटल हेल्थ’ जैसे गंभीर मुद्दे को ‘कमर्शियल’ बना दिया। क्या तुम्हें ‘रिस्पॉन्सिबिलिटी’ का एहसास नहीं हुआ?
और अब… वो सवाल जो हर दर्शक के मन में उठ रहा होगा…
1. क्या ‘टेलुगु सिनेमा’ में ‘मेंटल हेल्थ’ जैसे गंभीर मुद्दों को ‘ओवर-सिम्प्लीफाई’ करना ‘आर्ट’ है… या ‘असंवेदनशीलता’?
2. क्या ‘ग्रामीण जीवन’ का ‘स्टीरियोटाइप’ तोड़ने के लिए ‘ह्यूमर’ का इस्तेमाल ‘जस्टिफाइड’ है… या ‘फिल्ममेकर्स’ की ‘लापरवाही’?
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