नई दिल्ली की वो सुबह जब सुप्रीम कोर्ट के नौ जजों की बेंच ने एक बार फिर से सबरीमाला मंदिर के दरवाज़े खोले थे… लेकिन इस बार दरवाज़े नहीं, बल्कि मंदिर के भीतर के रहस्य खुल रहे थे। 2018 में जब सुप्रीम कोर्ट ने सबरीमाला मंदिर में महिलाओं के प्रवेश पर लगी रोक को हटा दिया था, तो पूरे देश में भूचाल आ गया था। मंदिर के मुख्य पुजारी, जिन्हें ‘थान्त्री’ कहा जाता है, ने शुक्रवार को सुप्रीम कोर्ट में एक ऐसा बयान दिया, जिससे न सिर्फ मंदिर के भीतर के रहस्य उजागर हुए, बल्कि हिन्दू धर्म के भीतर के गहरे रहस्यों की भी परतें खुल गईं।
कल्पना कीजिए… एक ऐसा मंदिर जहां देवता की पूजा का तरीका इतना अनोखा है कि उसे समझने के लिए न सिर्फ धार्मिक ज्ञान चाहिए, बल्कि कानून की भी गहरी समझ। जहां एक पुजारी अपने देवता के प्रति इतनी गहरी निष्ठा रखता है कि वह अपने देवता के नियमों को चुनौती देने वालों के खिलाफ खड़ा हो जाता है। जहां सुप्रीम कोर्ट के नौ जजों की बेंच बैठी है, और उनके सामने एक सवाल है: क्या धर्म के भीतर के रिवाज़ों को अदालतें चुनौती दे सकती हैं?
हैरान करने वाली बात ये है कि सबरीमाला मंदिर के मुख्य पुजारी ने सुप्रीम कोर्ट में कहा कि हर देवता की पूजा का तरीका अलग होता है। उनके अनुसार, “हर हिन्दू देवता की अपनी विशेषताएं होती हैं। मंदिर में किए जाने वाले अनुष्ठान या तो अनोखे होते हैं या फिर उसी श्रेणी के मंदिरों में किए जाने वाले अनुष्ठानों से मिलते-जुलते होते हैं। अनुष्ठान हमेशा देवता की अवधारणा से जुड़े होते हैं।”
लेकिन सवाल ये है कि क्या देवता के नाम पर चलने वाले इन रिवाज़ों को कानून की नजर में चुनौती दी जा सकती है? क्या एक व्यक्ति जो मंदिर के भीतर के रिवाज़ों को चुनौती देता है, वह वास्तव में मंदिर का उपासक नहीं माना जा सकता? वरिष्ठ अधिवक्ता वी गिरि ने कहा, “जो व्यक्ति किसी देवता के विशेष अनुष्ठान, रिवाज़ या परंपरा को चुनौती देता है, वह उपासक नहीं माना जा सकता, इसलिए अदालतों को ऐसे व्यक्तियों की याचिकाओं पर विचार नहीं करना चाहिए, जब तक कि वे सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता या स्वास्थ्य के खिलाफ न हों।”
इसके बाद वरिष्ठ अधिवक्ता राजीव धवन ने कहा कि राज्य का अधिकार समाजिक बुराइयों को खत्म करने और सुधारों को लागू करने का है, लेकिन इसका मतलब ये नहीं है कि राज्य धर्म, विश्वास या आस्था में सुधार कर सकता है। उन्होंने कहा, “राज्य कानून बना सकता है, लेकिन धर्म के भीतर के रिवाज़ों को बदलने का अधिकार राज्य को नहीं है।”
अब सवाल ये उठता है कि क्या धर्म के भीतर के रिवाज़ों को कानून की नजर में चुनौती दी जा सकती है? क्या एक व्यक्ति जो मंदिर के भीतर के रिवाज़ों को चुनौती देता है, वह वास्तव में मंदिर का उपासक नहीं माना जा सकता? क्या देवता के नाम पर चलने वाले इन रिवाज़ों को कानून की नजर में चुनौती दी जा सकती है?
इतिहास की तरफ मुड़ते हैं… सबरीमाला मंदिर का इतिहास सदियों पुराना है। कहा जाता है कि भगवान अय्यप्पा ने यहां तपस्या की थी और उनके अनुयायी उनके द्वारा स्थापित किए गए मंदिर में उनकी पूजा करते हैं। मंदिर के भीतर के रिवाज़ों का इतिहास भी उतना ही पुराना है। मंदिर में महिलाओं के प्रवेश पर लगी रोक का इतिहास भी सदियों पुराना है, जिसे 2018 में सुप्रीम कोर्ट ने हटा दिया था।
लेकिन अब सवाल ये है कि क्या मंदिर के भीतर के रिवाज़ों को कानून की नजर में चुनौती दी जा सकती है? क्या देवता के नाम पर चलने वाले इन रिवाज़ों को कानून की नजर में चुनौती दी जा सकती है? क्या एक व्यक्ति जो मंदिर के भीतर के रिवाज़ों को चुनौती देता है, वह वास्तव में मंदिर का उपासक नहीं माना जा सकता?
इस पूरे मामले में सबसे बड़ा सवाल ये है कि क्या धर्म के भीतर के रिवाज़ों को कानून की नजर में चुनौती दी जा सकती है? क्या देवता के नाम पर चलने वाले इन रिवाज़ों को कानून की नजर में चुनौती दी जा सकती है? क्या एक व्यक्ति जो मंदिर के भीतर के रिवाज़ों को चुनौती देता है, वह वास्तव में मंदिर का उपासक नहीं माना जा सकता?
इस पूरे मामले में सबसे बड़ा सवाल ये है कि क्या धर्म के भीतर के रिवाज़ों को कानून की नजर में चुनौती दी जा सकती है? क्या देवता के नाम पर चलने वाले इन रिवाज़ों को कानून की नजर में चुनौती दी जा सकती है? क्या एक व्यक्ति जो मंदिर के भीतर के रिवाज़ों को चुनौती देता है, वह वास्तव में मंदिर का उपासक नहीं माना जा सकता?
लेकिन सच तो ये है कि इस पूरे मामले में सबसे बड़ा सवाल यही है कि क्या धर्म के भीतर के रिवाज़ों को कानून की नजर में चुनौती दी जा सकती है? क्या देवता के नाम पर चलने वाले इन रिवाज़ों को कानून की नजर में चुनौती दी जा सकती है? क्या एक व्यक्ति जो मंदिर के भीतर के रिवाज़ों को चुनौती देता है, वह वास्तव में मंदिर का उपासक नहीं माना जा सकता?
