राम वैद्यनाथन श्रृंगार रस के असंख्य पहलुओं की खोज करते हैं

जब प्रेम नृत्य प्रदर्शन का केंद्र बिंदु बन जाता है, तो अनुभव उत्कृष्ट होता है। संगीत अकादमी नृत्य महोत्सव के उद्घाटन दिवस पर रमा वैद्यनाथन के प्रदर्शन ने दर्शकों में यही भावना जगाई।

संगीत अकादमी के नृत्य महोत्सव के उद्घाटन दिवस पर अपने प्रदर्शन के दौरान वरिष्ठ भरतनाट्यम नृत्यांगना रमा वैद्यनाथन। | फोटो साभार: के. पिचुमानी

प्रेम के विचार को उसके विभिन्न पहलुओं में तलाशने के लिए तीन रचनाएँ चुनी गईं। पहला था प्रत्याशा और निराशा का प्रेम, दूसरा था समर्पण और समर्पण का, और तीसरा था जुनून और चाहत का। शब्दम, एक रचना जो सरल कोरवैस और अभिनय का मिश्रण है, इन दिनों भरतनाट्यम प्रदर्शनों की सूची में दुर्लभ हो गई है। राम ने प्रारंभिक संख्या के रूप में तंजावुर अरुणाचल पिल्लई द्वारा रागमालिका शब्दम का प्रदर्शन करना चुना। एक नायिका अपने विश्वासपात्र के सामने चिदम्बरम के स्वामी के प्रति अपने गहरे प्रेम को स्वीकार करती है, और उसे संदेह है कि क्या वह उसकी भावनाओं का प्रतिकार करेगा। राम ने इसमें विचारों के कल्पनाशील विस्तार का समावेश किया और एक साधारण बातचीत को कुछ काव्यात्मक बना दिया।

वर्णम, राग थोडी में एम. बालमुरलीकृष्ण की एक रचना, सार्वभौमिक मां देवी के प्रति प्रेम के एक अलग पहलू की खोज करती है, जो अपने भक्त के भय और दुखों को कम करने वाली दयालु परोपकारी है।

रमा वैद्यनाथन ने त्रुटिहीन संचार के माध्यम से रचनात्मक रूप से कल्पित क्षणों का चित्रण किया। | फोटो साभार: के. पिचुमानी

इस प्रस्तुति में जो बात बढ़ी वह यह थी कि नर्तक संगीत के प्रति कितना अभ्यस्त था। जैसे ही राघवेंद्र प्रसाद ने बांसुरी बजाई, वह उसी की एक दृश्य कल्पना बनाने के लिए असंख्य मुद्राओं के साथ आईं। सुमोध श्रीधरन द्वारा रचित और श्रीधर वासुदेवन द्वारा सुंदरता के साथ प्रस्तुत की गई जीवंत जत्थियाँ, विश्वेश स्वामीनाथन द्वारा समृद्ध संगीतमय स्वरों के साथ गाए गए सुंदर स्वर अंशों ने संगीत और गति की एक सहज टेपेस्ट्री बनाई।

पल्लवी, अनुपल्लवी और चरणम के अंत में, रचनात्मक रूप से कल्पना किए गए क्षणों को त्रुटिहीन संचारी के माध्यम से चित्रित किया गया, जो एक भक्त और देवी के बीच के बंधन को मनोरम तरीके से सामने लाता है।

ऑर्केस्ट्रा की सूक्ष्म संगत ने राम वैद्यनाथन के प्रदर्शन की समग्र अपील को बढ़ाया। | फोटो साभार: के. पिचुमानी

कालिदास के ‘ऋतुसंहारम’ से छंद लेते हुए, राम ने बिछड़े हुए प्रेमियों की पीड़ा का चित्रण किया। यह टुकड़ा आम के पेड़ के चारों ओर घूमता है, जिसमें नायक और नायिका की हर भावना पक्षियों, बादलों, फूलों और सूर्य सहित प्रकृति की विभिन्न छवियों से खूबसूरती से जुड़ी हुई है। सूर्या राव की लाइटिंग यहां का आकर्षण रही।

राम का प्रदर्शन इस बात का प्रमाण था कि कैसे नई अभिव्यक्तियों और विचारों को समायोजित करने के लिए प्रदर्शनों की सूची की पुनर्व्याख्या की जा सकती है।