रक्तपात से लेकर खिलने तक: बॉन्डी के जीवित स्मारक के निर्माण के अंदर

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रक्तपात से लेकर खिलने तक: बॉन्डी के जीवित स्मारक के निर्माण के अंदर


सिडनी के बाहरी इलाके में एक गोदाम में, दुःख को काम पर रखा गया है।

जब पहला ट्रक माल आया, तो हवा देर से गर्मियों की गर्मी के कारण मुरझाए हुए फूलों की मीठी, मीठी सुगंध से भरी हुई थी। गुलदस्ते घने, नम ढेरों में रखे गए थे – 14 दिसंबर, 2025 को लगभग तीन दशकों में ऑस्ट्रेलिया की सबसे घातक सामूहिक गोलीबारी के बाद बॉन्डी बीच पर श्रद्धांजलि दी गई। फूल सुंदर थे, लेकिन खराब होने वाले थे। कुछ ही दिनों में वे सड़ जायेंगे।

अब गोदाम अलग लगता है. खिड़कियाँ टूट कर खुली हुई हैं. औद्योगिक प्रशंसक गुनगुनाते हैं। लंबी मेजें दीवार से दीवार तक फैली हुई हैं, जो अव्यवस्था में नहीं बल्कि सावधानीपूर्वक क्रम में ढकी हुई हैं। पंखुड़ियाँ टिशू पेपर की शीटों के बीच चपटी पड़ी रहती हैं। पत्तियाँ छाया द्वारा व्यवस्थित होती हैं। बीज लेबल वाली ट्रे में रखे रहते हैं। दुःख को अनुशासन में पुनर्गठित किया गया है।

काम पर स्वयंसेवक - एक समय में एक पंखुड़ी, एक बीज, एक फूल।

काम पर स्वयंसेवक – एक समय में एक पंखुड़ी, एक बीज, एक फूल। | फोटो साभार: सौजन्य नीना सनाद्ज़े

यहीं पर मेलबर्न स्थित यहूदी कलाकार और गोल्डस्टोन गैलरी में कलात्मक निदेशक, 49 वर्षीय नीना सनाद्ज़े, बॉन्डी बीच नरसंहार के पीड़ितों के लिए एक जीवित स्मारक का निर्माण कर रही हैं – एक समय में एक पंखुड़ी, एक बीज, एक फूल। आघात स्थलों से बचाई गई सामग्रियों के साथ काम करने के लिए जानी जाने वाली, सनादेज़ का कहना है कि उन्होंने लंबे समय से आराधनालय की बर्बरता, आगजनी के हमलों और धमकियों का दस्तावेजीकरण करने वाली अखबारों की कतरनें एकत्र की हैं। वह उन कतरनों को संरक्षित बौंडी फूलों के साथ जोड़ने, चर्मपत्र जैसी दीवारें बनाने की कल्पना करती है जहां इतिहास और दुःख एक दूसरे में समा जाते हैं। वह कहती हैं, ”यह एकबारगी नहीं है।” “यह किसी बड़ी चीज़ का हिस्सा है।”

बौंडी स्मारक का अनावरण सिडनी यहूदी संग्रहालय में किया जाएगा जब यह 2027 में एक बड़े पुनर्विकास के बाद जनता के लिए खुलेगा।

14 दिसंबर, 2025 को शूटिंग के बाद बॉन्डी समुद्र तट पर तीन टन से अधिक गुलदस्ते छोड़ दिए गए थे।

14 दिसंबर, 2025 को शूटिंग के बाद बॉन्डी समुद्र तट पर तीन टन से अधिक गुलदस्ते छोड़ दिए गए थे। | फोटो साभार: सौजन्य नीना सनाद्ज़े

मिटाने से इनकार

सहज स्मारक स्वभाव से नाजुक होते हैं। वे तेजी से खिलते हैं – फूल, मोमबत्तियाँ, हस्तलिखित नोट – और फिर, उतनी ही तेजी से, वे नष्ट हो जाते हैं। श्रद्धांजलि का निपटान विवेकपूर्वक किया जाता है। सार्वजनिक अनुष्ठान समाप्त होता है।

सनाद्ज़े बौंडी में जो कुछ हो रहा था उसके बारे में सोचकर भी सहन नहीं कर सका। तीन टन से अधिक गुलदस्ते – सूरजमुखी, गुलाब, ऑर्किड, वॉटल्स, बोगनविलिया – तटरेखा के किनारे छोड़ दिए गए थे। प्रत्येक व्यवस्था दुःख का एक निजी संकेत थी: माता-पिता, दोस्तों, अजनबियों, स्कूली बच्चों की ओर से। कई में हस्तलिखित संदेश, तस्वीरें, रिबन, प्यार के छोटे-छोटे निशान थे।

जहां अधिकारियों ने एक तार्किक समस्या देखी, वहीं सनाद्ज़े ने कला देखी। सिडनी यहूदी संग्रहालय में क्यूरेटर शैनन बीडरमैन और टीम के साथ काम करते हुए, उन्होंने एक विकल्प प्रस्तावित किया: सब कुछ इकट्ठा करें। इसे सुरक्षित रखें. इसे रूपांतरित करो. स्मारक को लुप्त होने के बजाय विकसित होने दें।

वह जोर देकर कहती हैं, ”कुछ भी फेंका नहीं जाता।” “बीज भी नहीं।” साइट के औपचारिक रूप से बंद होने के कुछ सप्ताह बाद भी, बौंडी में ताज़ा गुलदस्ते दिखाई देते रहे। सनादज़े उन्हें पुनः प्राप्त करने के लिए बार-बार लौटे।

बीज बचाए गए, पराग निकाला गया

100 से अधिक स्वयंसेवक बौंडी समुद्रतट पुष्प स्मारक के संरक्षण कार्य में व्यस्त हैं।

100 से अधिक स्वयंसेवक बौंडी समुद्रतट पुष्प स्मारक के संरक्षण कार्य में व्यस्त हैं। | फोटो साभार: सौजन्य नीना सनाद्ज़े

ऑपरेशन बहुत बड़ा था. ट्रक बड़े काले प्लास्टिक बैगों में फूलों को समुद्र तट से गोदाम तक ले गए – ये बैग, जैसा कि सनादेज़ मानते हैं, “बॉडी बैग की तरह दिखते थे”। गोदाम के अंदर 100 से अधिक स्वयंसेवक संरक्षण कार्य में व्यस्त हैं। कुछ कलाकार हैं. अन्य सेवानिवृत्त, छात्र और पेशेवर काम से समय निकाल रहे हैं। कई लोग सिडनी के यहूदी समुदाय से आते हैं, जो अभी भी उस हमले से उबर रहे हैं जो यहूदी अवकाश हनुक्का के जश्न के दौरान हुआ था, जिसमें लगभग 1,000 लोग शामिल हुए थे। दो बंदूकधारियों ने तीन महिलाओं और एक बच्चे सहित 15 लोगों की हत्या कर दी। एकमात्र जीवित हमलावर के ख़िलाफ़ मुक़दमा अभी शुरू हुआ है।

पुष्पांजलि को संरक्षित करने की प्रक्रिया सावधानीपूर्वक है। क्षय को रोकने के लिए पंखुड़ियों को धीरे से हटाया जाता है, दबाया जाता है और टिशू पेपर के बीच इस्त्री किया जाता है। भविष्य की पेंटिंग के लिए पराग को निकाला जाता है और रंगद्रव्य में संसाधित किया जाता है। जो पत्तियाँ फर्श पर गिरती हैं, उन्हें एकत्र किया जाता है और अक्षुण्ण फूलों के समान श्रद्धा के साथ बक्से में रखा जाता है। बीजों को सुखाया जाता है, सूचीबद्ध किया जाता है और पुनः रोपण के लिए सुरक्षित रखा जाता है।

पुष्पांजलि को संरक्षित करने की प्रक्रिया सावधानीपूर्वक है।

पुष्पांजलि को संरक्षित करने की प्रक्रिया सावधानीपूर्वक है। | फोटो साभार: सौजन्य नीना सनाद्ज़े

प्रजातियों की पहचान करने के लिए पेशेवर फूल विक्रेताओं को लाया जाता है। हर चीज़ को लेबल किया गया है और संग्रहीत किया गया है: रंग, प्रकार, स्थिति, उत्पत्ति, यदि ज्ञात हो। फर्श गमनट्स, ज़िगज़ैग वॉटल्स, सिंगापुर ऑर्किड की ट्रे से अटा पड़ा है। कुछ फूल सूखने पर भी अपनी चमक बरकरार रखते हैं; अन्य गहरे भूरे से भूरे रंग के हो जाते हैं, उनके रूप नाजुक आकार में ढह जाते हैं।

सनाद्ज़े ने केवल सुंदर लोगों को क्यूरेट करने से इंकार कर दिया। वह कहती हैं, ”यह सब कहानी का हिस्सा है।” “लुप्तप्राय वाले भी।”

निगरानी में स्वयंसेवक

सनादज़े कहते हैं, ”हम हमले के बारे में बात नहीं कर रहे हैं।” “हम फूलों के बारे में बात कर रहे हैं। कभी-कभी लोग रोते हैं। कभी-कभी उन्हें बस गले लगाने की ज़रूरत होती है।” कई स्वयंसेवकों के लिए, बार-बार किया जाने वाला श्रम कमज़ोर कर रहा है। दुःख को रंग, बनावट और प्रजाति के आधार पर छाँटना ध्यान का एक रूप बन जाता है।

स्वयंसेवकों में से एक अलाना गोमेज़ कहती हैं, ”मैं कुछ उपयोगी करना चाहती थी।” “मैं फूलों को रखने और उन्हें किसी ऐसी चीज़ में बदलने से ज्यादा सुंदर कुछ भी नहीं सोच सकता जो हमें याद रखने में मदद करे।”

सनाद्ज़े ने नरसंहार के तुरंत बाद महसूस किए गए आंतरिक गुस्से के बारे में खुलकर बात की। कई लोगों की तरह, वह भी अभिभूत थी – दुःख से, आक्रोश से, टूटने की भावना से। फूलों के साथ काम करने से इसमें बदलाव आया। वह कहती है, ”मैं टूटना बर्दाश्त नहीं कर सकती।” “यह काम मुझे गतिशील रखता है। यह एक कला परियोजना से कहीं आगे है।”

बोंडी बीच स्मारक परियोजना पर काम कर रहे स्वयंसेवकों के साथ नीना सनाद्ज़े (बीच में)।

बोंडी बीच स्मारक परियोजना पर काम कर रहे स्वयंसेवकों के साथ नीना सनाद्ज़े (बीच में)। | फोटो साभार: सौजन्य नीना सनाद्ज़े

2027 की कल्पना

संरक्षण का चरण पूरा होने वाला है। जल्द ही, सिडनी यहूदी संग्रहालय के अगले साल फिर से खुलने तक हजारों दबाई हुई पंखुड़ियाँ, सूखे पत्ते और सूचीबद्ध बीज बॉक्स में रखे जाएंगे और संग्रहीत किए जाएंगे।

हालाँकि अंतिम स्मारक कैसा दिखेगा यह एक रहस्य बना हुआ है। सनाद्ज़े कहते हैं, “मैं कई कमरों की कल्पना करता हूं जहां काम धीरे-धीरे चलता है, जहां आगंतुक सामग्री और अर्थ की परतों से गुजरते हैं।” पंखुड़ियों से निकाले गए रंगद्रव्य से बनाई गई पेंटिंग। शोक मनाने वालों द्वारा छोड़े गए हस्तलिखित संदेशों को शामिल करने वाली स्थापनाएँ। बचाए गए बीजों से उगाया गया एक इनडोर उद्यान, संग्रहालय की दीवारों के भीतर जीवित और साँस लेता हुआ। यहां तक ​​कि विघटित पौधे का पदार्थ भी बर्बाद नहीं होगा। इसे कंपोस्ट किया जाएगा और संग्रहालय के लिए टाइलें, फर्श और बैठने की जगह बनाने के लिए पुन: उपयोग किया जाएगा – दुःख वस्तुतः वास्तुकला में अंतर्निहित है।

जब संग्रहालय के दरवाजे दोबारा खुलेंगे, तो आगंतुकों को एक भी स्मारक नहीं बल्कि एक तारामंडल दिखाई देगा – ऐसे कमरे जो उन्हें धीरे-धीरे आगे बढ़ने, बारीकी से देखने, एक पंखुड़ी की बनावट, एक सूखे पत्ते की वक्रता, एक बीज की नाजुक लचीलापन पर ध्यान देने के लिए कहते हैं।

दिसंबर 2025 में बॉन्डी बीच नरसंहार के एक दिन बाद लोग श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए सिडनी यहूदी संग्रहालय में एकत्र हुए।

दिसंबर 2025 में बॉन्डी बीच नरसंहार के एक दिन बाद लोग श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए सिडनी यहूदी संग्रहालय में एकत्र हुए। फोटो साभार: गेटी इमेजेज़

गवाही के रूप में एक बगीचा

सनाद्ज़े का मानना ​​है कि फूल उस तरह से संवाद करते हैं जिस तरह से राजनीति नहीं कर सकती। वह कहती हैं, ”फूल शब्दों से परे होते हैं।” “वे हमें याद दिलाते हैं – चुपचाप, आग्रहपूर्वक – कि यह ठीक नहीं है।” गोदाम में, प्रजातियों की अभी भी पहचान की जा रही है और उन्हें रंग-कोडित किया जा रहा है। बीजों की ट्रे पुनः उगने के लिए धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करती हैं। सनाद्ज़े कहते हैं, “हमें भविष्य के लिए आशा देने के लिए बगीचे जैसा कुछ नहीं है।”

आगंतुक देखेंगे कि बौंडी में छोड़ा गया हर फूल मायने रखता है। शोक के हर भाव का सम्मान किया गया। जो कुछ बहाया जा सकता था, वह रूपांतरित हो गया। इस गोदाम में, देखभाल, हिंसा नहीं, का अंतिम निर्णय हुआ है।

लेखक एक वरिष्ठ पत्रकार और संपादक हैं जो दक्षिण एशिया और उससे आगे कला, संस्कृति, पाक-कला और यात्रा के अंतर्संबंधों की खोज कर रहे हैं।

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