प्रवीण कुमार ने नतायारंगम के आचार्य भराथम फेस्टिवल में अपने सुशोभित चित्रण के साथ स्कोर किया

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प्रवीण कुमार ने नतायारंगम के आचार्य भराथम फेस्टिवल में अपने सुशोभित चित्रण के साथ स्कोर किया


प्रवीण कुमार ने नटयारंगम के आचार्य भारतम महोत्सव में माधवचार्य को चित्रित करने के लिए चुना।

प्रवीण कुमार ने नटयारंगम के आचार्य भारतम महोत्सव में माधवचार्य को चित्रित करने के लिए चुना। | फोटो क्रेडिट: श्रीनाथ एम

नाट्यारंगम के 27 वें वार्षिक विषयगत भरतनतम त्योहार में आचार्य भराथम, जो कि 16 अगस्त को प्रदर्शन करने वाले प्रवीण कुमार के सथगुरु ज्ञाननंद हॉल में आयोजित किया गया था, ने माधवचार्य को एक समृद्ध, ध्यानपूर्ण श्रद्धांजलि दी। एक प्रदर्शन के साथ, जो बौद्धिक रूप से चार्ज किया गया था और विजुअल रूप से चल रहा था, प्रवीण कुमार, जिन्होंने आचार्य को चित्रित किया, मूल रूप से दर्शन, कथा और सौंदर्यशास्त्र को एक साथ लाया।

शाम को एक आत्मीय रचना के साथ खोला गया, माधवाचार्य की पारिवारिक भक्ति के लिए एक उपयुक्त श्रद्धांजलि, और इसने उनके शुरुआती जीवन को कैसे आकार दिया। एक सिल्हूट पोस्टर के खिलाफ और एक शांत नीले रंग की स्पॉटलाइट के तहत, नर्तक एक साधारण सफेद धोती में उभरा, एक चिंतनशील मुद्रा में प्रहार किया जो शाम के लिए टोन सेट करता है। प्रदर्शन के दौरान, दृश्य अतिसूक्ष्मवाद भावनात्मक और शारीरिक गतिशीलता द्वारा संतुलित था।

प्रदर्शन का मुख्य आकर्षण यह था कि टुकड़ों के बीच का वर्णन, एक विकसित स्क्रिप्ट, जिसने माधवचार्य के दार्शनिक वंश को वायू के तीसरे अवतार के रूप में दर्शाया, और हनुमान और भीम से माधवाचार्य को उनके वंश का पता लगाया। ये संक्रमण सिर्फ बोले नहीं थे; वे सन्निहित थे। नर्तक के लचीलेपन, विशेष रूप से पशु रूपों और दिव्य ऊर्जाओं को चित्रित करने में, इन खगोलीय कनेक्शनों के लिए विश्वसनीयता प्रदान करते हैं।

कुर्ता और पगड़ी पहने हुए, प्रवीण कुमार ने भटकने वाले ऋषि की भूमिका निभाई।

कुर्ता और पगड़ी पहने हुए, प्रवीण कुमार ने भटकने वाले ऋषि की भूमिका निभाई। | फोटो क्रेडिट: श्रीनाथ एम

एक कुर्ता और पगड़ी में स्विच करते हुए, एक खार्तल को पकड़े हुए, प्रवीण कुमार ने भटकने वाले ऋषि की भूमिका निभाई, जो साधक और ज्ञाता दोनों बन गए। करणों और भेडों की एक परिष्कृत शब्दावली का उपयोग करते हुए, उन्होंने जटिल दार्शनिक विचारों को चित्रित किया – आत्मा की दिव्य के लिए खोज, द्वैत वेदांत की द्वैतवादी स्पष्टता – और हरि को भगवान के रूप में नहीं, बल्कि एक दोस्त के रूप में चित्रित किया, जो हमारे साथ चलता है, हमारी रक्षा करता है, और यहां तक ​​कि हमारे साथ हंसता है।

प्रह्लाद-हिरण्यकशिपु एपिसोड को भावनात्मक स्पष्टता के साथ प्रस्तुत किया गया था-अत्याचार की अशांति के खिलाफ भक्ति की शांति। इसी तरह, लक्ष्मण की मूक ताकत, निर्वासन और युद्ध के माध्यम से राम की छायांकन, अपेक्षा के बिना अटूट सेवा के लिए एक रूपक बन गया। इन विगनेट्स ने माधवाचार्य के मुख्य मूल्यों पर जोर दिया: धर्म, कर्तव्य और भक्ति अपने सबसे अनुशासित रूप में।

प्रदर्शन ने पूछा: भगवान कौन है? हम उसे कहाँ पाते हैं? नृत्य के माध्यम से, प्रवीण ने दिखाया कि दिव्यता सभी में रहती है .. गोवर्धन में कृष्ण को गूंजते हुए, उन्होंने हमें याद दिलाया कि ईश्वर दूर नहीं है, बल्कि प्रकृति में और हमारे आसपास के लोगों में मौजूद है। परमात्मा का सम्मान करने के लिए, हमें दोनों की रक्षा और संजोना चाहिए।

उत्पादन एक शक्तिशाली नोट पर बंद हो गया, नर्तक ने हमें ज्ञान में निहित भक्ति की कालातीत प्रासंगिकता की याद दिलाई।

संगीत की रचना और स्वर प्रदेश अचार, नटवंगम द्वारा नटश्री केएन, मृदांगम और तबला द्वारा अनूप विनोदह श्याम, महेश स्वामी द्वारा बांसुरी, और टीएम नागराज द्वारा प्रकाश व्यवस्था द्वारा हैं।

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