जब तिरुवनंतपुरम में ठंडी हवा की प्रदर्शनी में सरसराहट छोड़ देता है

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जब तिरुवनंतपुरम में ठंडी हवा की प्रदर्शनी में सरसराहट छोड़ देता है


जब से कूल ब्रीज आर्ट प्रदर्शनी में सरसराहट होती है, तब से दृश्य

जब से कूल ब्रीज आर्ट प्रदर्शनी में सरसराहट छोड़ देता है, तो से दृश्य | फोटो क्रेडिट: नैनू ओमन

सितंबर शरद ऋतु या गिरावट की शुरुआत को चिह्नित करता है – वसंत के खिलने और सर्दियों के उदासी के बीच एक अंतराल। गिरावट, जैसा कि नाम से पता चलता है, मृत्यु और क्षय की अवधि माना जाता है, क्योंकि पत्तियां धीरे -धीरे अपनी रसीलापन खो देती हैं, जीवन शक्ति से छीन ली जाती है। कला प्रदर्शनी, जब वायलोपिली संस्कारी भवन पर, ठंडी हवा में सरसराहट छोड़ देती है, क्षय के लिए एक श्रद्धांजलि है, प्रजातियों में प्रकृति में एक वास्तविकता – एक टहनी के कुरकुरा स्नैप से एक व्यक्ति के बालों पर ग्रे के रंग के लिए।

मुस्कान जो सुमेश बीएस द्वारा कभी फीकी पड़ती है

मुस्कान कि सुमेश बीएस द्वारा कभी फीका नहीं था | फोटो क्रेडिट: नैनू ओमन

कोचीन आर्ट क्यूब द्वारा आयोजित और ओ सुंदर द्वारा क्यूरेट किया गया, शो में 30 कलाकारों द्वारा 100 से अधिक काम हैं। बोस कृष्णमचररी, सुरेंद्रन नायर, गिगी स्कारिया, टीवी संथोश, ऋषिन ज़मान, निथिन दास, डोडी एंटनी, मनोज वाइलर आदि द्वारा चित्र और प्रतिष्ठान प्रदर्शन पर हैं।

“प्रदर्शनी कोचिन आर्ट क्यूब द्वारा कोच्चि में आयोजित वार्षिक आर्ट शोकेस का एक विस्तार है। यह शो कोच्चि और नवोदित कलाकारों के बाहर के कलाकारों के लिए है, जिन्हें कॉलेज में डिग्री शो में अपने काम के आधार पर चुना गया था। युवा कलाकारों को अनुभवी कलाकारों के साथ अपना काम दिखाने के लिए एक मंच दिया जाता है,” सुंदर।

क्यूरेटर ओ सुंदर

क्यूरेटर ओ सुंदर | फोटो क्रेडिट: नैनू ओमन

क्षय करने के लिए एक ode

क्यूरेटर का कहना है कि प्रदर्शनी का विषय परंपरा और आधुनिकता के बीच एक सीमांत स्थान पर निहित है।

श्री श्रीनिवास के घोंसले के सपने, एक जल रंग पेंटिंग, एक पक्षी को दर्शाता है, जो एक शाखा के ऊपर सूखी पत्तियों से एक घोंसला बनाता है, जो खुद को सिकुड़ना शुरू कर देता है। सूखी पत्तियां घोंसले के लिए गद्दी प्रदान करती हैं, जो टहनियाँ से बना है। क्षय, इस संदर्भ में, कुछ नया करने की ओर जाता है।

कैनवस पेंटिंग, कटहल पर अखिलेश डॉ का तेल, एक कटहल के पेड़ के आसपास के एक पारिस्थितिकी तंत्र को दर्शाता है। ओवररिप फल गिलहरी और बकरियों द्वारा खाए जाने वाले पत्तों से दावत देते हैं – सभी एक ही इकाई के आसपास के जीविका की ओर इशारा करते हैं, और यह कि विकास या क्षय के विभिन्न चरणों में, इसमें उपभोक्ता हैं।

सुरेंद्रन की पनसनी ट्रीपी अपनी गंभीर रूप से प्रशंसित श्रृंखला कोकोनबुलोपोलिस से है, जो कि स्वर्ग और पृथ्वी के बीच स्थित 414 ईसा पूर्व में अरस्तू (पक्षियों) में वर्णित एक यूटोपिया है। चित्र में एक रोती हुई महिला है, जो एक पक्षी, एक पक्षी से मिलती है।

बोस ने अपने मानव शरीर श्रृंखला से खिंचाव वाले निकायों का प्रदर्शन किया है। कलाकार ने पैटर्न प्राप्त करने के लिए एक स्क्वीज़र और मास्क का उपयोग किया है। लाल, हरा, नीला और पीला कैनवास पर हावी है। एक अद्वितीय पैटर्न प्राप्त करने के लिए कैनवास में पेंट बूंदों को जोड़ने की तकनीक एक तीन आयामी प्रकृति देती है।

बोस कृष्णमचर द्वारा खिंचाव

बोस कृष्णमखरी द्वारा स्ट्रेच्ड बॉडीज | फोटो क्रेडिट: नैनू ओमन

गॉडफ्रे दास की दो पेंटिंग कोझीकोड बीच पर एक दृश्य पर आधारित हैं। एक वनस्पति क्षेत्र के वाटरकलर चित्रण पांच साल अलग हैं। जबकि एक हरियाली से भरे दृश्य की प्रतिकृति है, उसकी दृष्टि के लिए सही है, दूसरी तस्वीर में सफेद वस्त्र में हर्मिट्स हैं, जंगल में प्रवेश करते हुए, सभ्यता को छोड़कर। पेंटिंग आत्म-स्वीकृति के लेंस के माध्यम से क्षय को देखती है।

कई रंगों का उपयोग करके ऋषिन की वुडकट इंस्टॉलेशन की अनूठी डिजाइन को प्राप्त करना मुश्किल है। एक घर की पृष्ठभूमि में स्थित टुकड़ा, नारियल की शाखाओं के साथ काम करने वाली माँ और बेटे को प्रतिबिंबित करने के लिए सावधानी से आकार दिया गया है।

कई रंगों का उपयोग करके ऋषिन की वुडकट इंस्टॉलेशन की अद्वितीय डिजाइन को प्राप्त करना मुश्किल है

कई रंगों का उपयोग करके ऋषिन की वुडकट इंस्टॉलेशन की अनूठी डिजाइन को प्राप्त करना मुश्किल है फोटो क्रेडिट: नैनू ओमन

प्रदर्शनी में एक धातु की स्थापना, स्माइल, जो कभी भी फीकी नहीं थी, सुमेश बीएस द्वारा, एक महिला के चित्रण के साथ बाहर खड़ा है, जो रसोई के बर्तन से घिरे एक समाज की छवि से घिरी हुई है, जो गलतफहमी में डूबी हुई है। मिक्सर, ग्राइंडर, कुएं में इस्तेमाल की जाने वाली एक चरखी, पुतु कुटी (एक बर्तन बनाने के लिए उपयोग किया जाता है काटना) … उपकरणों की सूची उसे नीचे पकड़े हुए है।

प्रदर्शनी 20 सितंबर तक है।

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