अपर्णा मोहन और उसका ताज़ा भरतनाट्यम रिकिटल

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अपर्णा मोहन और उसका ताज़ा भरतनाट्यम रिकिटल


Aparna Mohan.

Aparna Mohan.
| Photo Credit: Akhila Easwaran

अपर्णा मोहन की भरतनातम पुनरावृत्ति, हालांकि परंपरा में निहित थी, इसके लिए एक ताजगी थी। गुरु, शफीकडिन और शबाना के तहत प्रशिक्षित त्रिशुरंद से, अपर्णा ने एक अच्छी तरह से संरचित पुनरावृत्ति प्रस्तुत की, जो कि नटयारंगम मासिक श्रृंखला का एक हिस्सा था।

उन्होंने राग तिलंग और आदि ताला में एक गणपति स्टुती के साथ शुरुआत की, जो अगाथियार की एक रचना है, जिसका शीर्षक था ‘प्रभो गनपाथे’। यह उद्घाटन टुकड़ा फुटवर्क में स्पष्टता के साथ किया गया था और शाम के लिए एक भक्ति टोन स्थापित करते हुए, अभिव्यक्तियों की रचना की थी।

शाम का केंद्रीय टुकड़ा राग आनंद भैरवी और आदि ताला में, तजावुर चौकड़ी द्वारा राग, ‘सकी इधा वेलैयिल’ था। इस रचना में मन्नारगुड़ी के अपने प्यारे भगवान राजगोपला के लिए एक नायिका की तड़प को दर्शाया गया है। अपर्णा ने नायिका और हर्सकी के बीच बातचीत को स्पष्ट अभिव्यक्तियों के साथ चित्रित किया। विशेष रूप से उल्लेखनीय आंखों का उसका सूक्ष्म उपयोग था, प्यार, लालसा और अधीरता को व्यक्त करना। सांचारियों (कथा अनुक्रम) को स्पष्टता के साथ बाहर लाया गया था, खासकर जब वह अपने सखी की तुलना एक मोर से करती है या जब वह मनमाथा के तीरों से मारा जाता है। प्रदर्शन के भावनात्मक पहलू को भारी किए बिना लयबद्ध गहराई प्रदान करते हुए, उसका फुटवर्क अच्छी तरह से और आत्मविश्वास से भरा था।

अपर्णा मोहन ने भगवान नटराजा के लिए एक युवती की लालसा को अच्छी तरह से चित्रित किया।

अपर्णा मोहन ने भगवान नटराजा के लिए एक युवती की लालसा को अच्छी तरह से चित्रित किया। | फोटो क्रेडिट: अखिला ईज़वरन

इसके बाद पडम, ‘थेरुविल वरानो’ आया, जो राग खामास और रूपक ताल में मुथु थंदवर द्वारा रचित था। इस उद्घोषक टुकड़े ने नर्तक को अभिनया के दायरे में गहराई तक जाने की अनुमति दी। भगवान नटराजा के लिए एक युवती के रूप में, उसकी अभिव्यंजक कहानी कह रही थी। जिस क्षण उसने कल्पना की कि प्रभु ने उसके दरवाजे पर खड़े होकर फुसफुसाते हुए रहस्यों को नाजुक रूप से चित्रित किया था। उसके हाथ के आंदोलन नरम और सटीक थे, और अभिव्यक्ति में सूक्ष्म परिवर्तन ने प्रभावी रूप से संक्रमणों को आशा से हताशा तक और अंत में, स्वीकृति पर कब्जा कर लिया।

अपर्णा ने राग धनश्री और आदि ताला में एक जीवंत थिलाना के साथ अपनी पुनरावृत्ति का समापन किया, जो स्वाति तिरुनल की एक रचना है। इस तेज टुकड़े ने प्रदर्शन के लिए एक फिटिंग अंत प्रदान किया। कोरियोग्राफी ने स्वच्छ लयबद्ध पैटर्न का प्रदर्शन किया, जबकि उसकी पोशाक और आभूषण ने दृश्य अपील में जोड़ा। नट्टुवंगम समर्थन ने लय को जीवंत रखा।

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