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हम क्या मांग रहे हैं — क्या यह खुशी, स्वास्थ्य, आत्म-साक्षात्कार या काइवल है? उद्देश्य के आधार पर, हम अपनी जीवन शैली में योग लाते हैं। योग बहुत अधिक है जो हम चटाई पर करते हैं
योगा एक जबरदस्त गति से दुनिया भर में फैल सकता है, लेकिन यह मान लिया गया है कि इसे सबसे सरल रूप से कहा जा सकता है और सबसे खराब तरीके से, वे तुच्छता (मजेदार योग किस्मों), कमीवाद (“मैट” योगा पर) हैं, और फिर, इसकी यौनकरण है। (एपी)
शास्त्रीय योगियों ने हमें बताया कि प्रानायमा, जब 10 साल तक नियमित रूप से अभ्यास किया जाता है, तो शुरुआती चरणों में बीमारियों को ठीक करने की शक्ति देता है। सामान्य तौर पर, प्राणायाम आठ गुना योग का एक बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा है; इसका अभ्यास असामान्य भूख, असामान्य भावनाओं, नींद के पैटर्न, सपने और कई अन्य विपथन को हटा सकता है। योग के सभी अंग, इसी तरह, शरीर में जीवन ऊर्जा को नियंत्रित करने के लिए और आवश्यकता के अनुसार इसे प्रभावी ढंग से प्रसारित करने में मदद करते हैं।
ऐसे सूक्ष्म और उदात्त प्रभाव हैं जो योग को प्राप्त करने में मदद कर सकते हैं। अब योग की सामान्य समझ के साथ इसके विपरीत, जो फिटनेस, उपस्थिति, वजन घटाने और तनाव से राहत के बारे में है।
योगा एक जबरदस्त गति से दुनिया भर में फैल सकता है, लेकिन यह मान लिया गया है कि इसे सबसे सरल रूप से कहा जा सकता है और सबसे खराब तरीके से, वे तुच्छता (मजेदार योग किस्मों), कमीवाद (“मैट” योग पर) हैं, और फिर, निश्चित रूप से, इसका यौनकरण है।
“जब भी कुछ भी लोकप्रिय हो जाता है, तो यह स्वाभाविक रूप से औसत दर्जे का हो जाता है। हमेशा और अनिवार्य रूप से, इसकी समझ पतला हो जाती है और इसका सार खो जाता है। यह स्वाभाविक है क्योंकि अधिक से अधिक लोग योग के बैंडवागन पर जाना चाहते हैं और उस पर कैपिटल करें, “योग गुरु डॉ। गणेश राव, संस्थापक अधिनियम (प्रामाणिक, शास्त्रीय, पारंपरिक) योग बताते हैं।
तो, किसी के योग अभ्यास का न्याय करने के लिए टचस्टोन क्या हैं और यह जानने के लिए कि क्या कोई सही रास्ते पर प्रगति कर रहा है? यहाँ दो विख्यात योगियों द्वारा साझा की गई अंतर्दृष्टि हैं-साध्वी भगवती सरस्वती, अमेरिकी मूल के भारतीय आध्यात्मिक गुरु और मनोविज्ञान में पीएचडी के साथ प्रेरक वक्ता; और डॉ। गणेश राव, योग दर्शन के प्रोफेसर, फुटबॉल खिलाड़ी, और योग नीति गाइड – चल रहे हैं अंतर्राष्ट्रीय योग त्योहार परमार्थ निक्ता, ऋषिकेश में।
योग हमें याद दिलाता है कि कोई “अन्य” नहीं है
चिंता, अवसाद, अकेलापन, और व्यसनों को हम आज देखते हैं कि एक सिस्टम से स्टेम हो गया, एक प्रणाली, एक प्रणाली से बाहर-संतुलन-जिस तरह से हम खाते हैं, जिस तरह से हम सोचते हैं कि हम जिस तरह से रहते हैं और बातचीत करते हैं। हम इसमें जलवायु परिवर्तन, पर्यावरण विनाश और युद्धों को शामिल कर सकते हैं। चाहे वह मन-बॉडी-मूसल कॉम्प्लेक्स हो, या मुझे सीजन्स के संबंध में, मुझे इलाके के संबंध में-मैं-मैं-लाइव, या मैं और मदर अर्थ, सभी संतुलन से बाहर हैं।
योग हमें संतुलन में वापस लाता है। हम जानते हैं कि शब्द का शाब्दिक अर्थ है ‘एकजुट करने के लिए’, और उस संघ में हम कौन हैं की सच्चाई की याद दिलाता है।
यहां तक कि जो मनोवैज्ञानिक लगता है – अवसाद, चिंता, अकेलापन – उठता है क्योंकि मैं अलग महसूस करता हूं; खुद से अलग, एक दूसरे से, ब्रह्मांड से, पेड़ों और पानी से। खैर, फिर स्वाभाविक रूप से मैं पीड़ित होने जा रहा हूं। और उसमें से, मैं ग्रह पर पीड़ा लाने का एक साधन बनने जा रहा हूं। क्योंकि अगर मैं एक वस्तु हूं और बाकी सब कुछ एक वस्तु है, और मैं “अन्य” की स्थिति में रह रहा हूं, तो मैं संसाधनों और लोगों का शोषण करता हूं क्योंकि वे “अन्य” हैं, वे मेरे नहीं हैं। योग हमें याद दिलाता है कि कोई और नहीं है।
योग के भीतर संरेखण लाता है
योग शब्द एक संज्ञा है। यह वह है जो हम हैं और हम कैसे हैं, न कि हम एक दिन में 60 या 90 मिनट के लिए क्या करते हैं। योग हर पल हम कौन हैं: मैं कैसे सोचता हूं, मैं कैसे रहता हूं, मैं कैसे खाता हूं, मैं कैसे कपड़े पहनता हूं, मैं कैसे खरीदता हूं, मैं दुनिया भर में कैसे आगे बढ़ता हूं, मैं खुद को कैसे देखता हूं, मैं दूसरों को कैसे देखता हूं।
चूंकि योग एक संघ है – या बल्कि एक याद है कि हम कभी भी अलग नहीं थे – यह कुशल होने और दुनिया के लिए उपचार लाने के लिए एक प्रभावी साधन बनने का सबसे अच्छा तरीका है। हम में से कई, या शायद हम सभी भी, कुछ बहुत गहरे स्तर पर एक चैनल बनना चाहते हैं जो प्रकाश और उपचार लाता है। योग मार्ग है, क्योंकि केवल जब हम अपने भीतर संरेखित होते हैं, उस शरीर-मन-सोल कनेक्टिविटी के साथ, क्या हम वास्तव में मदद करने में सक्षम होते हैं।
क्या आपके योग में पाठ्य बैकिंग है?
समकालीन योग, जैसा कि इसकी शास्त्रीय जड़ों से अलग है, पूरी तरह से अलग है। हां, हम समझते हैं कि वर्तमान परिस्थितियों और स्थितियों के अनुरूप पुरानी प्रथाओं के लिए संशोधनों और शोधन किए जाने होंगे। लेकिन, इस प्रक्रिया में, सार खो नहीं जाना चाहिए। अन्यथा हमें खुशी है कि हम योग कर रहे हैं – योग किए बिना।
योग क्या है? जब तक हमारे पास निर्णायक रूप से यह स्थापित करने का एक तरीका नहीं है कि यह वास्तव में क्या है, इस मुद्दे पर एकतरफा बहस हो सकती है। सौभाग्य से, इस प्रश्न का उत्तर देने का तरीका योगिक ग्रंथों और शास्त्रों पर वापस गिरना है, भले ही इसके लिए थोड़ा सा निर्णय लेने की आवश्यकता हो। यदि ग्रंथ उन सभी को एक समर्थन देते हैं जो हम करते हैं, तो हम हां कह सकते हैं, यह वास्तव में और प्रामाणिक रूप से योग है। यदि हमें योग को इसकी प्राचीन पवित्रता के लिए बहाल करना है, तो प्रथाओं की प्रामाणिकता को फिर से स्थापित करना होगा, योग के उद्देश्य को फिर से दावा करना होगा, और कार्यप्रणाली को फिर से एस्कर्ट करना होगा।
यह मायने रखता है कि हमारे पास इस सवाल का जवाब है कि “योग क्या है?” क्योंकि तब किसी के पास एक परिप्रेक्ष्य है कि कोई क्या कर रहा है, एक मानक के खिलाफ मापने के लिए, और यह देखने के लिए कि क्या कोई लक्ष्य के करीब हो रहा है।
योग एक संपूर्ण स्पेक्ट्रम, एक अनंत क्षेत्र
योग इतना विशाल है कि जितना अधिक आप इसे जानते हैं, उतना ही आपको एहसास होता है कि आप कितना नहीं जानते हैं। उस अर्थ में, आपको लगता है कि आपकी अज्ञानता बढ़ गई है और आपके ज्ञान को नहीं।
• आप इसे एक दर्शन के रूप में संपर्क कर सकते हैं, जिस स्थिति में यह छह रूढ़िवादी भारतीय दर्शन में से एक है, अस्टिका दर्शन।
• व्युत्पत्ति के दृष्टिकोण से, “योग” एक एकाग्रता, समाधि, एक अनुशासन, एक संघ है।
• If you look at it from the definitions of Yoga, there are several given by Patanjali, Bhagvad Gita, Yoga Vashista: yogah chittivrittinirodhah; yogah karmasu kaushalam; manah prashamanah upayah yogah, dukha samayoga viyoga yogah, and so on
• योग की परंपराओं में आते हुए, एक मनमौजी विविधता है – मंत्र योग, नाडा योग, लेआ योगा – और इसे हमारी सभी आधुनिक परंपराओं में जोड़ें।
• फिर योग बनाने वाली प्रथाएं – शाधि क्रियाओं, आसन, प्राणायमास, बंदस, मुद्रा, ध्यान के साथ शुरू करते हैं – प्रत्येक के लिए बहुत सारे हैं और आप उनमें से किसी को भी ले सकते हैं।
यह कहना मुश्किल है कि योग क्या है क्योंकि यह वास्तव में एक अनंत क्षेत्र है।
योगिक होना महत्वपूर्ण है
योग करने के लिए हमारे उद्देश्य को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है-चाहे खुशी, स्वास्थ्य, आत्म-साक्षात्कार या कैवल्य-और इस उद्देश्य के आधार पर, हम अपनी जीवन शैली में योग को लागू करते हैं। योग है कि आप 23 घंटे में कैसे होंगे कि आप चटाई पर नहीं हैं। यह एक योग प्रकृति का अधिग्रहण कर रहा है। यह समय है जब हम अपनी भाषा बदलते हैं और ‘योग करने’ लेकिन ‘योगिक’ होने की बात नहीं करते हैं।
लेखक एक पत्रकार, कैंसर उत्तरजीवी और प्रमाणित योग शिक्षक हैं। वह swatikamal@gmail.com पर पहुंचा जा सकता है।
