कल्पना कीजिए… एक ऐसा शहर जहाँ हवा में ज़हर घुल गया हो, जहाँ माँओं की गोद में दर्द से तड़पते बच्चे हों, जहाँ सरकारी अफसरों की लापरवाही ने हज़ारों ज़िन्दगियाँ तबाह कर दी हों… और फिर एक कलाकार उठ खड़ा होता है, अपने हाथों में पत्थर और भावनाएँ लेकर! यही है कासरगोड की असली कहानी, जहाँ 18 साल तक चले संघर्ष की आग में ढली है ‘अम्मायम और कुंजुम’ नाम की वो मूर्ति, जो एंडोसल्फान के ज़हर से मरते हुए बच्चों की दर्दनाक दास्तां सुनाती है।
हैरान करने वाली बात ये है कि यह मूर्ति सिर्फ पत्थर और कांस्य की नहीं, बल्कि उन लाखों आँसुओं की है जो कासरगोड के किसानों और उनके बच्चों ने बहाए हैं। 2001 से लेकर 2019 तक, जब तक सरकार ने एंडोसल्फान पर बैन नहीं लगाया, तब तक यहाँ के लोग जहरीले कीटनाशक के शिकार बने रहे। बच्चे जन्म से ही विकलांग पैदा हुए, माँओं के गर्भ में ही बच्चे मर गए, और जो बचे भी वे जीवन भर के लिए अपंग हो गए। लेकिन क्या कभी किसी ने पूछा कि इन पीड़ितों को न्याय मिला? नहीं! तब तक कनाई कुन्हिरमन नाम के उस कलाकार ने ठान लिया था कि वह इनके दर्द को कला के माध्यम से दुनिया के सामने लाएगा।
अब जब यह मूर्ति पूरी हुई है, तो इसका मतलब सिर्फ पत्थर पर तराशना नहीं है—यह है उन 18 सालों की लड़ाई का नतीजा, जब कनाई कुन्हिरमन ने हर उस माँ की आँखों में झाँककर उनके दर्द को अपने भीतर उतारा। ‘अम्मायम और कुंजुम’ में दिखाया गया है एक माँ अपने दोनों बच्चों को गले लगाए हुए, जिनके सिर और शरीर असामान्य रूप से बड़े हैं—ठीक वैसे ही जैसे एंडोसल्फान के संपर्क में आने वाले बच्चों के होते हैं। यह मूर्ति न सिर्फ एक कलाकृति है, बल्कि सरकारी लापरवाही और मानवता के खिलाफ एक विद्रोह भी है।
कासरगोड के लोगों के लिए यह मूर्ति एक स्मारक से कहीं ज्यादा है। यह उनकी आवाज़ है, उनका गुस्सा है, और उनकी उम्मीद भी। जब 2001 में पहली बार एंडोसल्फान के खतरों की खबर फैली, तो सरकार ने इसे नजरअंदाज कर दिया। किसानों ने विरोध किया, लेकिन उनकी पुकार को कोई सुनने वाला नहीं था। तब कनाई कुन्हिरमन ने फैसला किया कि वह अपनी कला के माध्यम से इस अन्याय को उजागर करेंगे। उन्होंने बार-बार कासरगोड का दौरा किया, पीड़ित परिवारों से मिले, उनकी कहानियाँ सुनीं, और फिर पत्थर पर उतारना शुरू किया।
लेकिन रास्ता आसान नहीं था। सरकारी अफसरों ने बार-बार बाधाएँ डालने की कोशिश की। उन्हें लगा कि यह मूर्ति सरकार की नाकामी को उजागर करेगी, इसलिए उन्होंने कनाई कुन्हिरमन को धमकियाँ भी दीं। मगर कलाकार डरा नहीं। उसने कहा, ‘मैं पत्थर पर सिर्फ सच्चाई तराश रहा हूँ, चाहे जितनी बाधाएँ आएँ।’
आज जब यह मूर्ति पूरी हुई है, तो कासरगोड के लोग भावुक हो उठे हैं। एक बूढ़ी महिला जिसका बेटा एंडोसल्फान के कारण विकलांग हो गया था, रोते हुए बोली, ‘अब तो लगता है जैसे हमारे दर्द को दुनिया ने सुना है।’ वहीं एक किसान ने कहा, ‘यह मूर्ति हमारे गुस्से का प्रतीक है। सरकार ने हमें भुला दिया था, लेकिन कनाई कुन्हिरमन ने हमें याद दिलाया कि हम भी इंसान हैं।’
लेकिन सवाल उठता है—क्या यह मूर्ति सिर्फ एक कलाकृति बनकर रह जाएगी, या फिर सरकार को मजबूर करेगी कि वह इन पीड़ितों को न्याय दिलाए? कनाई कुन्हिरमन ने अपनी कला के माध्यम से जो आवाज़ उठाई है, क्या सरकार उसे सुनने को तैयार है?
एंडोसल्फान का ज़हर तो अब इतिहास बन चुका है, मगर उसके निशान आज भी कासरगोड के लोगों के चेहरे पर और उनके दिलों में मौजूद हैं। यह मूर्ति सिर्फ एक स्मारक नहीं, बल्कि एक चेतावनी है—कि अगर सरकारी लापरवाही और लालच ने एक बार ज़िन्दगियाँ तबाह कर दीं, तो दूसरी बार भी कर सकता है।
कनाई कुन्हिरमन की यह मूर्ति हमें याद दिलाती है कि कला सिर्फ सुंदरता नहीं होती, बल्कि सच्चाई का एक ऐसा माध्यम भी है जो सरकारों और समाजों को झकझोर सकता है। जब तक दुनिया में अन्याय है, तब तक कलाकारों को अपनी आवाज़ उठानी होगी। और कासरगोड की यह मूर्ति इसी बात का सबूत है।
यह सिर्फ पत्थर और कांस्य की मूर्ति नहीं है—यह उन लाखों लोगों की आत्मा का प्रतिनिधित्व करती है, जिन्होंने अपने बच्चों को खो दिया, जिन्होंने अपने अधिकार खो दिए, और जिन्होंने अपनी आवाज़ खो दी। मगर आज, उनकी आवाज़ कनाई कुन्हिरमन की कला के माध्यम से दुनिया के सामने आ रही है।
तो क्या हमारी सरकार इसे सुन पाएगी? क्या हमारा समाज इन पीड़ितों के साथ खड़ा होगा? या फिर यह मूर्ति सिर्फ एक प्रदर्शन बनकर रह जाएगी?
कासरगोड की यह कहानी हमें सिखाती है कि जब सरकारें चुप हो जाती हैं, तब कलाकार ही सच बोलते हैं। और जब समाज आँखें मूंद लेता है, तब कला ही आँखें खोलती है।
तो आइए, हम सब मिलकर इस मूर्ति को एक संदेश के रूप में लें—कि अन्याय के खिलाफ आवाज़ उठाना हमारा कर्तव्य है, चाहे वह कला के माध्यम से हो या फिर सड़कों पर।
कनाई कुन्हिरमन ने जो किया है, वह सिर्फ एक कलाकार का काम नहीं था—वह एक क्रांति थी। और क्रांतियाँ कभी मरती नहीं।
