कल्पना कीजिए, एक ऐसी ज़ुबान जो सदियों से पहाड़ों की घाटियों में गूंजती रही हो, जो कश्मीर की आत्मा में बस गई हो—उर्दू। मगर आज वही ज़ुबान एक राजनीतिक तूफ़ान का कारण बन गई है। श्रीनगर की सड़कों पर जब इल्तिजा मुफ्ती ने अपने हाथों में मोबाइल थामा और सैयद अली गिलानी साहब के पुराने वीडियो को सोशल मीडिया पर साझा किया, तो क्या उन्हें मालूम था कि अगले दिन उनके खिलाफ एक FIR दर्ज हो जाएगी? हैरान करने वाली बात ये है कि पुलिस ने इस वीडियो को ‘अलगाववादी विचारधारा को बढ़ावा देने वाला’ करार देते हुए न सिर्फ FIR दर्ज की, बल्कि पूरे मामले को साइबर क्राइम की दुनिया में धकेल दिया।
क्यों? क्योंकि गिलानी साहब उस वीडियो में कह रहे थे कि उर्दू को कमजोर किया जा रहा है, उसे धार्मिक साहित्य से दूर रखा जा रहा है। उन्होंने युवाओं से अपील की थी कि वे उर्दू सीखें, क्योंकि यही वो ज़ुबान है जो कश्मीर की विरासत को संभाले हुए है। मगर पुलिस का कहना है कि ऐसा कंटेंट ‘राष्ट्रीय एकता को कमजोर’ कर सकता है। सच तो ये है कि इस मामले ने सिर्फ एक FIR नहीं, बल्कि एक पूरी बहस को जन्म दे दिया है—क्या भाषा राजनीति का हथियार बन सकती है? क्या विरासत को बचाने की बात भी अलगाववाद बन जाती है?
**वह मंजर जब पुलिस ने उठाया कदम**
बुधवार की शाम, जब इल्तिजा मुफ्ती ने ट्वीट किया—’गिलानी साहब की विचारधारा से मैं सहमत नहीं हूँ, मगर उनका यह पुराना वीडियो उर्दू के महत्व को समझाता है। देखिए क्यों?’—तो उन्होंने बस एक पुराने भाषण को साझा किया था। मगर पुलिस के कान खड़े हो गए। उनके बयान में लिखा था, ‘ऐसी सामग्री जो अलगाववादी विचारधारा को बढ़ावा दे और राष्ट्रीय एकता को खतरे में डाल सके, उसके प्रसार पर सख्त कार्रवाई होगी।’ और फिर गुरुवार को FIR दर्ज हो गई।
पुलिस के अनुसार, यह सिर्फ एक वीडियो नहीं था—यह एक ‘जानबूझकर किया गया प्रयास’ था, जो डिजिटल प्लेटफॉर्म्स के जरिए अलगाववादी आख्यानों को फैलाने का था। उनका कहना है कि ऐसी सामग्री सार्वजनिक असंतोष भड़का सकती है, शांति भंग कर सकती है। मगर सवाल ये है—क्या उर्दू सीखने की बात भी अलगाववाद बन जाती है? क्या कश्मीर की अपनी ज़ुबान को बचाने की कोशिश भी देशद्रोह की श्रेणी में आ जाती है?
**गिलानी साहब की विरासत और उर्दू का दर्द**
सैयद अली गिलानी साहब, जिनका निधन 2021 में हुआ, वे सिर्फ एक अलगाववादी नेता नहीं थे। वे उर्दू के प्रबल समर्थक थे। उनके वीडियो में उन्होंने कहा था, ‘उर्दू ही वो ज़ुबान है जो कश्मीर के धार्मिक साहित्य को संभाले हुए है। इसे कमजोर किया जा रहा है।’ मगर आज उनकी बात पर पुलिस ने FIR दर्ज कर दी। क्या यह विरोधाभास नहीं है?
कश्मीर में उर्दू का इतिहास बहुत पुराना है। मुगल काल से लेकर आज तक, उर्दू कश्मीर की सांस्कृतिक पहचान का हिस्सा रही है। मगर पिछले कुछ सालों में सरकारी नौकरियों में उर्दू को अनिवार्य भाषा के तौर पर हटाने के प्रस्ताव ने इस मुद्दे को और गर्मा दिया है। इल्तिजा मुफ्ती ने तो यहां तक कहा था कि यह कदम ‘भाषाई विरासत पर हमला’ है। मगर पुलिस ने इसे अलगाववाद का हिस्सा बताया।
**क्या है असली मकसद?**
पुलिस का कहना है कि वे सिर्फ ‘गैरकानूनी गतिविधियों’ को रोकना चाहती हैं। मगर सवाल उठता है—क्या उर्दू सीखने की बात भी गैरकानूनी हो सकती है? क्या कश्मीर की अपनी ज़ुबान को बचाने की कोशिश भी देशद्रोह की श्रेणी में आ सकती है?
इस पूरे मामले ने एक बड़ा सवाल खड़ा कर दिया है—क्या सरकार और पुलिस कश्मीर की सांस्कृतिक पहचान को दबाने की कोशिश कर रही है? क्या उर्दू को कमजोर करने के पीछे कोई राजनीतिक मंशा है?
**भविष्य क्या है?**
अभी तो FIR दर्ज हुई है, मगर जांच आगे बढ़ेगी। पुलिस ने कहा है कि और नाम भी सामने आएंगे। मगर सवाल ये है—क्या इस मामले से कश्मीर की जनता का गुस्सा और बढ़ेगा? क्या यह मामला एक बड़े संघर्ष का संकेत है?
एक तरफ सरकार कह रही है कि वह शांति और एकता चाहती है, दूसरी तरफ पुलिस अलगाववादी आख्यानों के खिलाफ सख्त कार्रवाई कर रही है। मगर सच तो ये है कि इस पूरे मामले ने सिर्फ एक FIR नहीं, बल्कि एक पूरी बहस को जन्म दे दिया है—क्या भाषा राजनीति का हथियार बन सकती है? क्या विरासत को बचाने की बात भी अलगाववाद बन जाती है?
**और अब सवाल आपके सामने**
क्या आपको लगता है कि उर्दू को बचाने की बात अलगाववाद है?
क्या सरकार को कश्मीर की सांस्कृतिक पहचान को बचाने के लिए और कदम उठाने चाहिए?
