कल्पना कीजिए, एक ऐसा दौर जब मलयालम भाषा की नींव हिल गई हो। जब उसके ‘जनक’ की सत्ता पर ही सवाल उठने लगे हों। जब साहित्यिक जगत में ‘खौफ’ की लहर दौड़ जाए। जी हाँ, वही दौर आ गया है जब केरल साहित्य अकादमी पुरस्कार विजेता लेखक विनोय थॉमस ने थुंचथ एज़ुथाचन—मलयालम भाषा के ‘आधुनिक जनक’—की भूमिका पर ही सवाल उठा दिए हैं। उनकी एक आकस्मिक टिप्पणी ने साहित्यिक हलकों में ऐसा भूचाल ला दिया है, जिसकी गूंज सोशल मीडिया से लेकर सड़कों तक सुनाई दे रही है।
हैरान करने वाली बात ये है कि विनोय थॉमस ने न सिर्फ एज़ुथाचन के अस्तित्व पर ही सवाल उठाए हैं, बल्कि उन्होंने ये भी कहा है कि उनके साहित्यिक कार्यों का कोई प्रमाण नहीं मिलता। उनके इस बयान ने जहां एक तरफ साहित्य प्रेमियों को झकझोर दिया है, वहीं दूसरी तरफ इतिहासकारों और भाषाविदों के बीच एक नया विवाद खड़ा कर दिया है।
सच्चाई इससे भी भयानक है। विनोय थॉमस ने अपने व्याख्यान में मलयालम भाषा के विकास पर एक वैकल्पिक दृष्टिकोण पेश किया। उन्होंने कहा कि मलयालम भाषा का विकास सिर्फ एज़ुथाचन तक सीमित नहीं रहा, बल्कि इसमें विदेशी भाषाओं, आदिम मलयालम और ईसाई मिशनरियों की भूमिका भी रही है। उन्होंने मालाबार प्रवास और रबर-टैपिओका जैसी फसलों के आने से हुए बदलावों का भी जिक्र किया।
लेकिन उनकी सबसे बड़ी टिप्पणी थी एज़ुथाचन पर। उन्होंने कहा कि ‘आधुनिक मलयालम भाषा के जनक’ कहे जाने वाले एज़ुथाचन के अस्तित्व का कोई प्रमाण नहीं मिलता। यह बात सुनते ही साहित्यिक जगत में भूचाल आ गया। लोग एक-दूसरे से पूछने लगे—‘क्या सच में एज़ुथाचन थे? क्या उनकी रचनाएं वास्तव में मौजूद थीं?’
विनोय थॉमस ने सोशल मीडिया पर एक माफीनामा भी पोस्ट किया, लेकिन उनकी बातों ने पहले ही ऐसा असर कर दिया था कि बहस थमने का नाम नहीं ले रही। लोग उनके बयानों को लेकर दो हिस्सों में बंट गए हैं—एक तरफ वे हैं जो उनके विचारों का समर्थन कर रहे हैं, तो दूसरी तरफ वे जो इसे इतिहास के साथ खिलवाड़ बता रहे हैं।
साहित्यिक हलकों में इस बहस की गूंज इतनी तेज है कि लोग इसे ‘मलयालम साहित्य का सबसे बड़ा विवाद’ कह रहे हैं। कुछ लोग इसे ‘क्रांतिकारी विचार’ बता रहे हैं, तो कुछ इसे ‘अनावश्यक विवाद’ कह रहे हैं। लेकिन एक बात तय है—इसने मलयालम साहित्य को एक नया मोड़ दे दिया है।
अब सवाल उठता है कि क्या सच में एज़ुथाचन थे? क्या उनकी रचनाएं वास्तव में मौजूद थीं? या फिर यह सब कुछ सिर्फ एक मिथक है? इतिहासकारों और भाषाविदों के बीच इस पर बहस तेज हो गई है। कुछ लोग कहते हैं कि एज़ुथाचन एक काल्पनिक पात्र थे, जिन्हें बाद में इतिहास में शामिल कर लिया गया। वहीं दूसरी तरफ कुछ लोग उनका अस्तित्व स्वीकार करते हैं और कहते हैं कि उनकी रचनाएं वास्तव में मौजूद थीं।
विनोय थॉमस के बयान ने न सिर्फ साहित्यिक जगत में हलचल मचा दी है, बल्कि इसने इतिहास और भाषा के प्रति लोगों के नजरिए को भी बदल दिया है। अब लोग इतिहास के प्रति ज्यादा सवाल पूछने लगे हैं। वे जानना चाहते हैं कि सच क्या है। क्या एज़ुथाचन सच में थे? या फिर यह सब कुछ सिर्फ एक मिथक है?
इस बहस ने मलयालम साहित्य को एक नया आयाम दिया है। अब लोग इतिहास और भाषा के प्रति ज्यादा जागरूक हो रहे हैं। वे जानना चाहते हैं कि सच क्या है। क्या एज़ुथाचन सच में थे? या फिर यह सब कुछ सिर्फ एक मिथक है?
लेकिन एक बात तय है—इस बहस ने मलयालम साहित्य को एक नया मोड़ दे दिया है। अब लोग इतिहास और भाषा के प्रति ज्यादा सवाल पूछने लगे हैं। वे जानना चाहते हैं कि सच क्या है। क्या एज़ुथाचन सच में थे? या फिर यह सब कुछ सिर्फ एक मिथक है?
