कुछ उद्धरण उस व्यक्ति के चले जाने के बाद भी लंबे समय तक बहस छेड़ते रहते हैं, इसलिए नहीं कि हर कोई उनसे सहमत होता है, बल्कि इसलिए क्योंकि वे लोगों को दृढ़ विश्वास, उद्देश्य और वास्तव में जीवन किस पर आधारित है, इसके बारे में गहराई से सोचने के लिए मजबूर करते हैं। चे ग्वेराकी पंक्ति उस श्रेणी में दृढ़ता से बैठती है: “जब तक हम इसके लिए मरने को तैयार नहीं होते तब तक हम जीने के लिए कुछ पाने के बारे में आश्वस्त नहीं हो सकते।”अंकित मूल्य पर लिया जाए तो वाक्य अतिवादी लग सकता है। ग्वेरा के वास्तविक जीवन के विपरीत, यह मृत्यु की तुलना में प्रतिबद्धता के बारे में एक बयान के रूप में अधिक पढ़ा जाता है। वह यह कहते प्रतीत होते हैं कि जो मान्यताएँ वास्तव में किसी व्यक्ति को परिभाषित करती हैं, वे ही आराम, प्रतिष्ठा या सुरक्षा से ऊपर होती हैं।ग्वेरा की राजनीति के बारे में कोई कुछ भी सोचे, यह रेखा किसी एक विचारधारा से कहीं बड़े सवाल की ओर इशारा करती है। कौन से कारण या सिद्धांत इतने मायने रखते हैं कि जीवन कठिन होने पर व्यक्ति उन्हें छोड़ने से इंकार कर देता है। सुधारकों, वैज्ञानिकों, कलाकारों, पत्रकारों और मानवतावादी कार्यकर्ताओं ने वास्तविक व्यक्तिगत जोखिम पर काम की मांग की है, और उनका उदाहरण ग्वेरा द्वारा बताई गई बात के करीब है, कि किसी प्रकार के बलिदान के बिना सार्थक परिवर्तन शायद ही कभी आता है।प्रश्न की प्रासंगिकता समाप्त नहीं हुई है। त्वरित जीत और कम ध्यान देने वाली संस्कृति के इर्द-गिर्द बनी संस्कृति में, उद्धरण वास्तव में पूछ रहा है कि क्या आपके अपने लक्ष्य केवल हितों को पार करना है या कुछ इतना मजबूत है कि चीजें कठिन होने पर जीवित रह सकें। यह प्रश्न एक साधारण कारण से पीढ़ी-दर-पीढ़ी लौटता रहता है। उद्देश्य ने सदैव स्थायित्व की मांग की है।
चे ग्वेरा द्वारा आज का उद्धरण
“जब तक हम इसके लिए मरने को तैयार नहीं हैं तब तक हम जीने के लिए कुछ पाने के बारे में आश्वस्त नहीं हो सकते।”
चे ग्वेरा के इस कथन के पीछे क्या है मतलब?
इसके मूल में, यह मृत्यु के बजाय प्रतिबद्धता के बारे में एक उद्धरण है। ग्वेरा तर्क दे रहे हैं कि लोगों को तभी पता चलता है कि वास्तव में उनके लिए क्या मायने रखता है, जब वे किसी ऐसी चीज़ की पहचान कर लेते हैं जिस पर वे समझौता करने को तैयार नहीं हैं। बलिदान देने की इच्छा, चाहे इसका मतलब समय, आराम, पैसा या सुरक्षा हो, दृढ़ विश्वास की वास्तविक गहराई को दर्शाती है। उस इच्छा के बिना, एक घोषित विश्वास वास्तविक मूल्य की तुलना में एक सुखद राय के अधिक करीब है।यह हिंसा या आत्म-विनाश का तर्क नहीं है। यह उद्देश्य और बलिदान के बीच संबंध के बारे में है। एक वैज्ञानिक एक खोज तक पहुंचने के लिए वर्षों का समय गँवा देता है। एक एथलीट प्रतियोगिता की तैयारी के लिए ख़ाली समय छोड़ देता है। माता-पिता नियमित रूप से अपने बच्चों के भविष्य के लिए अपनी महत्वाकांक्षाएँ छोड़ देते हैं। प्रत्येक मामला एक ही पैटर्न दिखाता है; बलिदान के आकार से पता चलता है कि बलिदान करने वाले व्यक्ति के लिए लक्ष्य वास्तव में कितना मूल्यवान था।इस तरह से देखा जाए, तो यह उद्धरण नाटकीय कार्रवाई के बारे में कम और किसी मूल्य के प्रति वफादार बने रहने के बारे में अधिक है, एक बार इसे धारण करने पर वास्तव में कुछ खर्च होता है।
क्रांतिकारी आदर्शों से निर्मित जीवन
ग्वेरा बीसवीं सदी की सबसे अधिक पहचानी जाने वाली और सबसे विभाजनकारी शख्सियतों में से एक है। 1928 में अर्जेंटीना में जन्मे, उन्होंने लैटिन अमेरिका में व्यापक रूप से यात्रा करने से पहले एक डॉक्टर के रूप में प्रशिक्षण लिया। उन यात्राओं ने उन्हें गरीबी और राजनीतिक अस्थिरता से अवगत कराया जिसने उनके शेष जीवन के लिए उनके विश्वदृष्टिकोण को आकार दिया।मेक्सिको में फिदेल कास्त्रो से मुलाकात अंततः उन्हें क्यूबा की क्रांति में ले गई, जहां वे सबसे वरिष्ठ व्यक्तियों में से एक बन गए। 1959 में क्रांति सफल होने के बाद, उन्होंने कहीं और क्रांतिकारी आंदोलनों का समर्थन करने के लिए जाने से पहले, राष्ट्रीय बैंक चलाने सहित नई क्यूबा सरकार में कई भूमिकाएँ निभाईं। 1967 में बोलीविया में एक और गुरिल्ला अभियान आयोजित करने की कोशिश के दौरान उन्हें पकड़ लिया गया और मार डाला गया।समर्थक ग्वेरा को सामाजिक न्याय के प्रति प्रतिबद्धता के प्रतीक के रूप में देखते हैं। आलोचक सशस्त्र क्रांति में उनकी प्रत्यक्ष भागीदारी की ओर इशारा करते हैं, जिसमें फांसी का आदेश देने का उनका अपना रिकॉर्ड भी शामिल है, जो उन्हें अधिक आलोचनात्मक रूप से देखने का कारण है। दोनों पाठ एक ही ऐतिहासिक रिकॉर्ड के साथ-साथ हैं, यही कारण है कि उनके शब्दों को सामान्य नैतिक निर्देश के रूप में प्रस्तुत करने के बजाय आमतौर पर संदर्भ में बेहतर पढ़ा जाता है।
दृढ़ विश्वास ने इतिहास को कई अलग-अलग तरीकों से आकार दिया है
उद्धरण के पीछे का विचार क्रांतिकारी राजनीति से कहीं आगे तक पहुंचता है। इतिहास में ऐसे बहुत से लोग शामिल हैं जिन्होंने खुद को उन उद्देश्यों के लिए पूरी तरह से प्रतिबद्ध किया जिनके बारे में उनका मानना था कि ये मायने रखते हैं। वैज्ञानिकों ने दशकों के असफल प्रयासों के माध्यम से खोजों को आगे बढ़ाया है। नागरिक अधिकार नेताओं ने अपने सिद्धांतों को छोड़ने के बजाय कारावास स्वीकार किया। पत्रकारों ने खुद को वास्तविक जोखिम में डालकर सक्रिय संघर्ष क्षेत्रों से रिपोर्टिंग करना जारी रखा है। चिकित्साकर्मियों ने महामारी के दौरान बार-बार खुद को खतरे में डाला है क्योंकि उन्होंने दूसरों की सुरक्षा को अपनी सुरक्षा से अधिक महत्वपूर्ण माना है।ये उदाहरण उद्देश्य और पद्धति में बहुत भिन्न हैं, लेकिन वे एक बात साझा करते हैं। स्थायी उपलब्धि आम तौर पर केवल उत्साह नहीं बल्कि वास्तविक बलिदान मांगती है।यह उद्धरण वास्तव में अस्थायी प्रेरणा के बीच अंतर बता रहा है, जो चीजों के कठिन होते ही फीकी पड़ जाती है, और वास्तविक दृढ़ विश्वास, जो स्थिर रहता है क्योंकि यह पहले से ही कठिनाई से परखा जा चुका है।
उद्देश्य की परीक्षा तब होती है जब जीवन कठिन हो जाता है
जब जीवन आरामदायक हो तो मूल्यों के बारे में बात करना आसान होता है। वास्तव में प्रतिबद्धता का पता तब चलता है जब उन मूल्यों की कुछ कीमत चुकानी शुरू हो जाती है।एक अल्प वित्तपोषित स्कूल में एक शिक्षक सीमित संसाधनों के बावजूद अपनी उपस्थिति दर्ज कराता रहता है। एक शोधकर्ता कम पहचान वाले किसी दूरस्थ विषय का अध्ययन करने में वर्षों बिताता है। स्वयंसेवक धन्यवाद या भुगतान की अपेक्षा किए बिना आपदा क्षेत्रों की ओर रुख करते हैं। इनमें से किसी के भी प्रसिद्ध होने की संभावना नहीं है, फिर भी हर कोई ग्वेरा के उद्धरण के सिद्धांत को बिल्कुल जी रहा है।उद्देश्य दृढ़ता से प्रकट होता है, न कि इस बात से कि कोई अपने लक्ष्यों के बारे में क्या कहता है। आधुनिक जीवन अक्सर दृश्यमान, तत्काल परिणामों को पुरस्कृत करता है और उनके पीछे वर्षों के अशोभनीय प्रयासों को पीछे छोड़ देता है। ग्वेरा की पंक्ति विपरीत दिशा में धकेलती है, यह तर्क देते हुए कि सार्थक कार्य शायद ही कभी तेज़ होते हैं, और असफलताओं के माध्यम से धैर्य रखना आमतौर पर होता है जहां वास्तविक उद्देश्य सिद्ध होता है।
चे ग्वेरा के अन्य प्रसिद्ध उद्धरण
- “हास्यास्पद लगने के जोखिम पर, मैं यह कहना चाहता हूं कि सच्चा क्रांतिकारी प्रेम की महान भावना से निर्देशित होता है।”
- “अन्य साधनों के द्वारा किए गए मौन तर्क है।”
- “यदि आप हर अन्याय पर आक्रोश से कांपते हैं, तो आप मेरे साथी हैं।”
- “क्रांति कोई सेब नहीं है जो पकने पर गिर जाता है। आपको इसे गिराना होगा।”
- “मैं मुक्तिदाता नहीं हूं। मुक्तिदाता अस्तित्व में नहीं हैं। लोग स्वयं को मुक्त कराते हैं।”
एक उद्धरण जो निरंतर चिंतन को आमंत्रित करता है
यह पंक्ति इसलिए यादगार नहीं रहती क्योंकि यह आसान उत्तर देती है, बल्कि इसलिए यादगार रहती है क्योंकि यह एक कठिन प्रश्न पूछती है। क्या एक सार्थक जीवन आराम और सुरक्षा पर, या सिद्धांतों के प्रति वफादार रहने पर निर्मित होता है, भले ही उस वफादारी की वास्तविक कीमत हो। अलग-अलग पाठक उस प्रश्न पर अलग-अलग स्थानों पर पहुंचेंगे, और बहुत से लोग ग्वेरा की राजनीति को पूरी तरह से खारिज करते हुए उनके व्यक्तिगत दृढ़ विश्वास की प्रशंसा करते हैं।स्थायी बिंदु काफी सरल है, भले ही कोई भी ग्वेरा पर खुद उतरता हो। सार्थक जीवन शायद ही कभी सुविधा पर निर्मित होता है। प्रत्येक पीढ़ी में वे लोग शामिल होते हैं जो विज्ञान, शिक्षा, मानवीय कार्य या सार्वजनिक सेवा के लिए पूरी तरह से प्रतिबद्ध होते हैं क्योंकि वे उन कार्यों को उनकी कीमत के लायक आंकते हैं। ग्वेरा की मृत्यु के आधी सदी से भी अधिक समय बाद, उनके उद्धरण से जो सवाल उठता है, कि क्या आपके अपने घोषित मूल्य वास्तविक कठिनाई से बचे रहेंगे, कहीं नहीं गया है।

