‘नज़रिया बदलो, दुनिया बदल जाएगी।’ ये वो लफ्ज़ हैं जो दिल को झकझोर देते हैं, जब चार दीवारें तोड़ने की बात होती है। जब ‘ग्लास सीलिंग’ शब्द सुनते हैं, तो मन में एक पारदर्शी दीवार का ख्याल आता है—जो दिखती है मगर रोकती है। मगर क्या वाकई ये ‘ग्लास सीलिंग’ है? या फिर एक ‘भूलभुलैया’ है, जिसमें फंसकर हम खुद को ही धोखा दे रहे हैं? ये सवाल उठे हैं जब तीन महिला सांसदों—अपराजिता सारंगी (बीजेपी), सागरिका घोष (टीएमसी), और डॉ. थमिझाची थंगपांडियन (डीएमके)—ने मिलकर कहा कि ‘दिखावा’ नहीं, ‘असली ताक़त’ चाहिए। ‘ग्लास सीलिंग’ शब्द ग़लत है, ये तो ‘भूलभुलैया’ है, जिसमें हम खुद को ही फंसा रहे हैं।
कल्पना कीजिए—एक ऐसा संसद भवन जहां 800 पुरुष सांसदों के बीच सिर्फ 15% महिलाएं हों। जहाँ ‘नारी शक्ति’ की बातें तो होती हैं, मगर उनके हाथ में ‘वोट’ की ताक़त तो है, मगर ‘टिकट’ की ताक़त नहीं। जहाँ ‘महिला आरक्षण बिल’ पास हो गया, मगर उसकी असली ताक़त अभी तक महसूस नहीं हुई। जहाँ ‘सूरज-पूजा’ और ‘बेटा-पूजा’ की संस्कृति ने महिलाओं को ‘पुरुषों की विरासत’ तक सीमित कर दिया है। ये कोई काल्पनिक कहानी नहीं, बल्कि हकीकत है—जो सामने आई है ‘द हिंदू हड्डल’ के मंच पर।
सागरिका घोष ने कहा, ‘विजिबिलिटी इज़ नॉट इक्वैलिटी, सिम्बॉलिज्म इज़ नॉट पावर।’ यानी ‘दिखावा’ नहीं, ‘असली ताक़त’ चाहिए। उन्होंने पूछा, ‘क्या भारतीय मतदाता सच में 800 सांसदों पर खर्च करना चाहता है?’ उनकी बात सुनकर लगा जैसे उन्होंने एक ऐसा आईना दिखाया है, जिसमें हमारी राजनीति की असली तस्वीर झलक रही है—जहां ‘महिला आरक्षण’ तो है, मगर ‘महिला सशक्तिकरण’ अभी दूर की कौड़ी है।
अपराजिता सारंगी ने कहा, ‘ये पुरुष बनाम महिला का मुद्दा नहीं है। ये हम सबकी सामूहिक ज़िम्मेदारी है कि ‘ग्लास सीलिंग’ टूटे।’ उन्होंने प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा उठाए गए कदमों का समर्थन करते हुए कहा कि ‘विरोध की मानसिकता’ छोड़नी होगी। मगर सवाल यही है—क्या विरोध की मानसिकता ही असली बाधा है? या फिर वो ‘सूरज-पूजा’ वाली मानसिकता, जो महिलाओं को ‘पुरुषों की विरासत’ तक सीमित कर देती है?
डॉ. थमिझाची थंगपांडियन ने ‘सूरज-पूजा’ और ‘बेटा-पूजा’ वाली संस्कृति पर सवाल उठाया। उन्होंने कहा, ‘हमारी संस्कृति में महिलाएं ‘पुरुषों की शहादत’ की उत्तराधिकारी बनकर रह गई हैं।’ उन्होंने उदाहरण दिया कि टीएमसी ही एकमात्र ऐसी पार्टी है, जिसने दक्षिण एशिया में ‘महिला नेतृत्व’ को ‘पुरुषों की विरासत’ से अलग किया है। उनकी पार्टी में 37% महिला प्रतिनिधि हैं—जो किसी भी अन्य पार्टी से कहीं आगे है।
उन्होंने तमिलनाडु की ‘सेल्फ रिस्पेक्ट मूवमेंट’ का ज़िक्र किया, जिसने महिलाओं को खुद के लिए सोचने की ताक़त दी। उन्होंने कहा, ‘तमिलनाडु में पहली महिला पुजारिन भी हुई हैं।’ उन्होंने लॉरा लिसवुड के शब्दों का हवाला देते हुए कहा, ‘महिलाओं के लिए कोई ‘ग्लास सीलिंग’ नहीं होती। बस पुरुषों की एक मोटी परत होती है।’
इस पूरे मंच पर एक बात साफ़ थी—‘ग्लास सीलिंग’ शब्द ग़लत है। ये तो ‘भूलभुलैया’ है, जिसमें हम खुद को ही फंसा रहे हैं। जहाँ ‘दिखावा’ तो है, मगर ‘असली ताक़त’ अभी तक दूर है। जहाँ ‘महिला आरक्षण’ पास हो गया, मगर उसकी असली ताक़त अभी तक महसूस नहीं हुई।
ये कोई छोटी-सी बात नहीं है। ये एक ऐसा मुद्दा है, जो पूरे देश की राजनीति को बदल सकता है। जहाँ ‘महिला सशक्तिकरण’ सिर्फ एक नारा नहीं, बल्कि एक ज़रूरत है। जहाँ ‘पुरुषों की विरासत’ से बाहर निकलकर महिलाएं खुद के लिए खड़ी हो सकें।
ये कोई काल्पनिक कहानी नहीं है। ये हकीकत है—जो सामने आई है ‘द हिंदू हड्डल’ के मंच पर। जहाँ तीन महिला सांसदों ने मिलकर कहा कि ‘दिखावा’ नहीं, ‘असली ताक़त’ चाहिए। जहाँ ‘ग्लास सीलिंग’ शब्द ग़लत है, और ‘भूलभुलैया’ ही असली सच है।
और अब सवाल यही है—क्या हम इस ‘भूलभुलैया’ से निकल पाएंगे? क्या हम ‘दिखावे’ से आगे बढ़कर ‘असली ताक़त’ की ओर कदम बढ़ाएंगे?
ये कोई छोटा सवाल नहीं है। ये एक ऐसा सवाल है, जो पूरे देश को झकझोर सकता है।
क्योंकि जब तक ‘पुरुषों की विरासत’ से बाहर निकलकर महिलाएं खुद के लिए खड़ी नहीं होंगी, तब तक ‘नारी शक्ति’ सिर्फ एक नारा ही रहेगी।
और ये वो सवाल है, जिसका जवाब हर भारतीय को देना होगा।
क्या हम तैयार हैं इस ‘भूलभुलैया’ से निकलने के लिए?
क्या हम ‘दिखावे’ से आगे बढ़कर ‘असली ताक़त’ की ओर कदम बढ़ाने को तैयार हैं?
