कल्पना कीजिए… एक ऐसा सुबह जब पूरा कश्मीर खुशियों की बौछार में नहा रहा हो, चारों तरफ ‘ईद मुबारक’ के नारे गूंज रहे हों, बच्चे रंग-बिरंगे कपड़े पहने हुए हों, और घरों में सेवैयाँ बन रही हों… मगर… मगर वहां, जहां सदियों से हजारों मुसलमानों की जमात एक साथ नमाज़ पढ़ने जाती थी, वहां सिर्फ ताले लगे हुए हैं, बारिकियाँ लगी हुई हैं, और सड़कों पर पुलिस के जवान खड़े हैं। हाँ, वही कश्मीर जहाँ ईद का चाँद देखकर लोग खुशियाँ मनाते थे… मगर अब? अब तो ईद का चाँद देखकर लोग डर जाते हैं। क्योंकि… क्योंकि ईदगाह और जामा मस्जिद के दरवाजे उनके लिए बंद हैं। आठ साल से लगातार।
हैरान करने वाली बात ये है कि ये सिर्फ एक धार्मिक पाबंदी नहीं, बल्कि एक ‘सिस्टेमेटिक असॉल्ट’ है… जैसा कि कश्मीर के सर्वोच्च धार्मिक नेता मीरवाइज़ उमर फारूक ने कहा है। उन्होंने सोशल मीडिया पर लिखा, ‘ईद के पवित्र मौके पर मुसलमानों को बारिकियाँ, प्रतिबंध, ताले और डर का सामना करना पड़ रहा है।’ मगर क्या सिर्फ यही बात है? नहीं… असली ‘खौफनाक’ सच तो ये है कि ये पाबंदियाँ सिर्फ एक पीढ़ी को ही नहीं, बल्कि आने वाली कई पीढ़ियों को उनके धर्म, उनकी परंपरा और उनकी पहचान से दूर कर रही हैं।
मगर… मगर सवाल ये उठता है कि आखिर क्यों? क्यों एक पूरा समाज अपने सबसे पवित्र दिनों में भी अपने घरों में कैद है? क्यों बच्चे जो कभी अपने दादा-दादी के साथ ईदगाह जाते थे, अब सिर्फ उनकी कहानियाँ सुनते हैं? क्यों एक पूरा समाज अपने सबसे बड़े धार्मिक केंद्रों से दूर है?
इन सवालों के जवाब में छुपा है कश्मीर का वो ‘दर्द’ जो सदियों से चला आ रहा है। 1947 से लेकर अब तक… हर बार जब भी कश्मीर में शांति की उम्मीद जगी, तब-तब किसी न किसी बहाने से ये पाबंदियाँ लगाई गईं। 1990 के दशक में तो हालात इतने खराब थे कि लोग अपने घरों से निकलने तक से डरते थे। मगर उसके बाद भी… जब हालात थोड़े सुधरे, तब भी ईदगाह और जामा मस्जिद के दरवाजे बंद रहे। क्यों? क्योंकि… क्योंकि सत्ता के खेल में धर्म हमेशा एक ‘टूल’ रहा है। कभी ‘सुरक्षा’ का बहाना बनाया गया, कभी ‘कानून व्यवस्था’ का, मगर असली मकसद था… लोगों की आवाज को दबाना।
मगर… मगर क्या लोग चुप बैठ गए हैं? नहीं… मीरवाइज़ उमर फारूक ने कहा है, ‘विश्वास को बलपूर्वक कैद नहीं किया जा सकता।’ और वो बिल्कुल सही हैं। क्योंकि… क्योंकि कश्मीर के लोग जानते हैं कि उनकी पहचान, उनकी संस्कृति, उनके धर्म… ये सब उनकी ताकत है। चाहे वो ईद के दिन घरों में बैठकर नमाज़ पढ़ें, या फिर सड़कों पर निकलकर अपने हक के लिए आवाज उठाएं… मगर वो कभी हार नहीं मानेंगे।
मगर… मगर सवाल ये है कि क्या आने वाला कल और बेहतर होगा? क्या वो दिन आएगा जब कश्मीर के बच्चे अपने दादा-दादी के साथ ईदगाह जाएंगे, रंग-बिरंगे कपड़े पहनेंगे, और अपने दोस्तों के साथ सेवैयाँ खाएंगे? क्या वो दिन आएगा जब कश्मीर के लोग बिना किसी डर के अपने धर्म का पालन कर सकेंगे?
ये सिर्फ कश्मीर का सवाल नहीं… ये हर उस समाज का सवाल है जहाँ धर्म और आजादी पर पर्दा डालने की कोशिश की जाती है। मगर… मगर इतिहास गवाह है कि जब भी लोगों ने अपने हक के लिए आवाज उठाई… तब-तब बदलाव आया है। चाहे वो भारत में हो, या फिर दुनिया के किसी और कोने में… लोगों की आवाज हमेशा जीतती है।
मगर… मगर क्या कश्मीर के लोग भी अपनी आवाज उठाएंगे? क्या वो दिन आएगा जब ईदगाह और जामा मस्जिद के दरवाजे फिर से खुलेंगे?
ये सिर्फ एक धार्मिक पाबंदी नहीं… ये एक ‘मानवाधिकार’ का सवाल है। और मानवाधिकार… वो कभी मरते नहीं। चाहे कितनी भी बारिकियाँ लगाई जाएं, चाहे कितने भी ताले लगाए जाएं… आवाज हमेशा निकलती है।
तो… क्या आप तैयार हैं इस आवाज को सुनने के लिए? क्या आप तैयार हैं उस दिन का इंतजार करने के लिए जब कश्मीर के बच्चे फिर से ईदगाह जाएंगे?
