नृत्यांगना श्रीविद्या अंगारा की ‘मनोमंथना’ ​​त्यागराज की रचनाओं और प्रतिभा का जश्न मनाती है

Jagadananda Karaka, एंडारो महानुभावुलु या स्पीसिमियानी चाहते हैं यह किसी भी शास्त्रीय नृत्य या संगीत संरक्षक के लिए परिचित लग सकता है। ये भारतीय शास्त्रीय संगीत और नृत्य के सबसे महान कवियों में से एक, त्यागराज की सबसे अधिक उपयोग की जाने वाली कृतियों में से कुछ हैं। उन्हें अक्सर भक्ति आंदोलन से भी पहचाना जाता है। त्यागराज की विरासत और आज की दुनिया में उनके कार्यों की प्रासंगिकता का जश्न मनाने के लिए, बेंगलुरु स्थित कुचिपुड़ी नृत्यांगना, श्रीविद्या अंगारा सिन्हा, अपना नृत्य प्रस्तुत करेंगी। Manomanthana, जिसका अनुवाद किसी के मन के मंथन के रूप में होता है).

श्रीविद्या बताती हैं कि नृत्य प्रस्तुति एक विषयगत प्रस्तुति है। “त्यागराज के पास कर्नाटक संगीत की संगीत विशेषज्ञता की एक अविश्वसनीय श्रृंखला थी। वह चलते-फिरते गाने बना सकते थे। वह राम के प्रति अपने प्रेम और भक्ति से प्रेरित थे। त्यागराज एक ऐसे व्यक्ति थे जो स्पष्ट थे कि उन्हें क्या चाहिए।”

श्रीविद्या कहते हैं, उन्हें सर्फ़ोजी द्वितीय (तंजावुर के राजा) ने अपने दरबार में गाने के लिए आमंत्रित किया था। “राजा ने कवि को सोना और धन देने का वादा किया था, लेकिन त्यागराज ने यह सोचकर मना कर दिया कि इससे उनकी रचनात्मकता पर असर पड़ेगा। किसी के लिए इस तरह का निर्णय लेने के लिए बहुत कुछ करना पड़ता है।”

श्रीविद्या का कहना है कि उन्हें इस बात के लिए भी जाना जाता है कि उन्होंने कभी सार्वजनिक प्रदर्शन नहीं किया। अपने परिवार के भरण-पोषण के लिए अपनी प्रतिभा का उपयोग न करने के कारण उन्हें उपहास का शिकार होना पड़ा होगा। परित्याग की वह भावना ही उनके गीतों की तीव्रता को दर्शाती है और इस तथ्य को जन्म देती है कि उनके गीत अभी भी जीवित हैं।”

नर्तक, जो सिटसाभा कलेक्टिव के सह-संस्थापक भी हैं, अकेले जाते हैं Manomanthana. “त्यागराज ने अपने प्यार, गुस्से, हताशा को व्यक्त करने के लिए गीतों का इस्तेमाल किया। उनकी भावनाएं छंदों के माध्यम से सामने आईं जो रागों में लिपटी हुई थीं और उनके देवताओं के चरणों में रखी गई थीं, जो भक्ति आंदोलन का प्रतीक थीं। उनके काम उनकी सादगी के बारे में बात करते हैं।”

नर्तकी का कहना है कि एक दिन उसका परिचय त्यागराज से हुआ जब उसने एक कैसेट चुना जिसमें डॉ. बालामुरली कृष्ण की कुछ रचनाओं की प्रस्तुति थी। “’एन्डुकु दयाराडु रा’, त्यागराज की एक रचना, मुझ पर हथौड़े की तरह गिरी। मैं गीत के बोल और गुस्से से स्तब्ध होकर वहीं बैठ गया।”

श्रीविद्या का कहना है कि उनकी खूबसूरत प्रस्तुति का श्रेय डॉ. बालमुरली कृष्ण को जाता है। “मूल कवि का हृदय, गीत में व्यक्त क्रोध और दर्द समय के विशाल झरने में बह जाने की शक्ति रखता है। यह तीव्रता उसने जो करना चुना उसमें उसकी स्पष्टता से पैदा हुई होगी। मैंने फैसला किया कि मुझे नृत्य के माध्यम से उसके कार्यों को जीवन में लाना होगा।”

Manomanthana, श्रीविद्या का कहना है, 2019 में बनाया गया था, जो पहली बार उन्हीं विग्रहों में प्रस्तुत किया गया था जहां त्यागराज जयंती पर त्यागराज पूजा करेंगे। 67 मिनट के इस डांस में अलग-अलग गाने होंगे जिन पर वह डांस करेंगी। “प्रत्येक गीत मेरे द्वारा रचित प्रत्येक गीत के बीच एक संक्षिप्त संवाद से जुड़ा है। संवाद एक धागा है जो कविताओं को एक नृत्य के रूप में बुनता है।”

श्रीविद्या कहती हैं, नृत्य उन विभिन्न बंधनों के बारे में बात करता है जो हम खुद पर डालते हैं। “यह सात फुट की पीतल की चेन द्वारा दर्शाया गया है, जिसके साथ मैं मंच पर नृत्य करता हूं। त्यागराज कहते हैं, राम के नाम का जाप करने से मुक्ति मिल सकती है।”

श्रीविद्या का कहना है कि नृत्य में त्यागराज के कुछ काम हैं जहां वह भगवान से पूछते हैं कि जब उन्हें उनकी सबसे ज्यादा जरूरत थी तो वह उनके बचाव में क्यों नहीं आए। “यह पहली मृत्यु (अज्ञानता की) और जागरूकता या आत्मज्ञान के साथ इस अवस्था से जागृति के बारे में बात करता है। उनके कार्यों में कई आध्यात्मिक और व्यक्तिगत परतें हैं, जिससे मेरे लिए यह चुनना मुश्किल हो गया कि मैं किसके साथ काम करना चाहता हूं।”

Manomanthana 15 अप्रैल को शाम 7 बजे बीआईसी, बेंगलुरु में प्रस्तुत किया जाएगा। यह सभी के लिए खुला है.