JAGYASENI CHATTERJEE की ‘फ्लेम टू फ्रेगरेंस’ फेमिनिन एनर्जी के लिए एक ode थी

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JAGYASENI CHATTERJEE की ‘फ्लेम टू फ्रेगरेंस’ फेमिनिन एनर्जी के लिए एक ode थी


JAGYASENI CHATTERJEE की 'फ्लेम टू फ्रेगरेंस' ने नारीत्व का जश्न मनाया।

JAGYASENI CHATTERJEE की ‘फ्लेम टू फ्रेगरेंस’ ने नारीत्व का जश्न मनाया। | फोटो क्रेडिट: श्रीनाथ एम

लक्ष्मी रामास्वामी के एक वरिष्ठ शिष्य, जागीसी चटर्जी ने हाल ही में रसिका रंजनीसभा में एक विषयगत भरतनात्यम पुनरावृत्ति, ‘फ्लेम फ्रॉम फ्लेम टू फ्रेग्रेंस: ए जर्नी ऑफ भक्ति, इच्छा और धर्म’ प्रस्तुत किया। पारंपरिक रचनाओं के एक गुलदस्ते के माध्यम से, नर्तक ने रचनात्मक रूप से अलग -अलग रासों की खोज की।

चमकीले लाल और काले रंग की पोशाक और प्रकाश डिजाइन ने सुभ्रमण्य भारती द्वारा पहली रचना, ‘थाका थाका एंड्रू अडुवोम’ के दृश्य प्रभाव को बढ़ाया, जो कि स्त्री ऊर्जा के लिए एक ode था। डांसर ने महिलाओं द्वारा निभाई गई कई भूमिकाओं में समानताएं आकर्षित कीं। यह एक निर्माता, विध्वंसक और पांच तत्वों के एक अवतार के रूप में देवी के एक शक्तिशाली चित्रण के माध्यम से कल्पना की गई थी।

इसके बाद आनंदभैरवी में वरनाम ‘सखीई इना वेलैयिल’ आया। यहाँ, नायिका के अपने नायक के लिए प्रतीक्षा को एक दार्शनिक तिरछा दिया गया था, जो इसे उन अपेक्षाओं का प्रतिबिंब बताता है जो हम में से हर एक के पास है। यद्यपि यह टिप्पणी के दौरान अंतर्निहित विचार था, यह टुकड़ा काफी हद तक प्यार में एक महिला के पारंपरिक चित्रण पर केंद्रित था।

जागीसेनी ने लालसा की भावना को व्यक्त करने के लिए इत्मीनान से गति को चुना। हालांकि, वरनाम के दौरान कुछ बिंदु पर, नर्तक याचिका और काजोलिंग के नियमित चित्रण से दूर चला गया, नायिका को एक मजबूत महिला के रूप में दिखा रहा था, जो सखी को यह निर्देश देता है कि जब वह प्रभु से मिलती है तो कैसे व्यवहार करें।

जागीसनी चटर्जी ने संवेदनशीलता के साथ लालसा नायिका की भावनाओं पर कब्जा कर लिया।

जागीसनी चटर्जी ने संवेदनशीलता के साथ लालसा नायिका की भावनाओं पर कब्जा कर लिया। | फोटो क्रेडिट: श्रीनाथ एम

दिलचस्प सांतािस

अन्य सांखरी जैसे कि एक क्रीपर एक पेड़ पर चिपके हुए, पक्षियों को प्यार में देखने की पीड़ा, और उसके शरीर को जलाने वाली चांदनी को दृढ़ विश्वास के साथ संभाला गया। ‘मैगिटलम पुघाज़हम’ के लिए कृष्णा के लीलेस को शामिल करना, जो मन्नारगुड़ी राजगोपालास्वामी के कद पर प्रकाश डालता है, विचलित था।

जति खंड छोटे थे और अपील करने वाले पिरोइट्स और पोज़ से भरे हुए थे। हालांकि, फुटवर्क में थोड़ा और अज़हुथम जगीसनी के नरता को बढ़ाएगा।

दलील और काजोलिंग के नियमित प्रतिनिधित्व से दूर जाने के बाद, जगयासनी ने नायिका को एक प्रमुख महिला के रूप में चित्रित किया।

दलील और काजोलिंग के नियमित प्रतिनिधित्व से दूर जाने के बाद, जगयासनी ने नायिका को एक प्रमुख महिला के रूप में चित्रित किया। | फोटो क्रेडिट: श्रीनाथ एम

गोपलकृष्ण भारती द्वारा ‘इराकम वर्मल पोंधु’ गीत, जहां एक भक्त प्रभु के परोपकार के लिए प्रतिज्ञा करता है, एक मार्मिक चित्रण था। इसके बाद पर्याप्त नाटकीय क्षणों के साथ एक पुरंदरादसार कृति आई। प्रह्लाद-हिरण्यकशिपु और अर्जुन-ड्यूरोथाना एपिसोड ने कथा को दिलचस्प बना दिया।

विषयगत प्रदर्शन नर्तकियों के विचारों का पता लगाने के लिए पर्याप्त गुंजाइश प्रदान करते हैं। इस प्रस्तुति में अधिक दृढ़ विश्वास के साथ इसे संभाला जा सकता था।

प्रत्येक रचना को पेश करते समय बांसुरी और वायलिन का खेल परेशान था। ऑर्केस्ट्रा में गायक साईं सबापथी, मृदाजिस्ट धनंजयण, वायलिनस्ट अनंतरमण बालाजी और फ्लूटिस्ट याकेश्वरन शामिल थे। नट्टुवंगम जागीसेनी के गुरु लक्ष्मी रामास्वामी द्वारा किया गया था।

JAGYASENI CHATTERJEE ने आरआर सभा में सुगंध के लिए आग की लपटों का प्रदर्शन किया।

JAGYASENI CHATTERJEE ने आरआर सभा में सुगंध के लिए आग की लपटों का प्रदर्शन किया। | फोटो क्रेडिट: श्रीनाथ एम

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