**‘कल्पना कीजिए…’** वो शाम जब शिमला की पहाड़ियों में बारिश रुकती है, और एक बूढ़ी औरत की आँखों में सिर्फ अकेलापन लहरा रहा होता है। उसके बच्चे, उसके पोते-पोतियाँ… सब दूर-दूर। कोई पूछने वाला नहीं। बस एक ख़्वाब है, जो उसे ज़िन्दगी के अंतिम पड़ाव में भी ‘प्यार’ का अधिकार दिला सकता है। मगर ‘दादी की शादी’ नाम की इस फिल्म में वो ख़्वाब एक ‘मेलोड्रामा’ में बदल जाता है, जहाँ हँसी तो है, मगर दिल की गहराई में उतरने वाली भावनाओं की जगह सिर्फ ‘फॉर्मूला’ है।
क्यों? क्योंकि फिल्म ‘दादी’ को केंद्र में रखने के बजाय उसके बच्चों और उनके परिवारों के ‘स्वार्थ’ और ‘संकीर्ण सोच’ को दिखाने में लगी हुई है। ‘दादी’ (नीतू कपूर) एक विधवा हैं, जो दोबारा शादी करना चाहती हैं। मगर उसके बेटे—जो खुद ‘बच्चे’ हैं अपने ‘पुराने विचारों’ में—उसे रोकने में लगे हैं। ‘जीवन’ (दीपक दत्ता) तो ऐसा लगता है जैसे पूरा समाज उसकी माँ के ‘दूसरे विवाह’ को देखकर ‘शर्म’ से मर जाएगा। ‘नाग’ (जितेंद्र हुड्डा) अपनी पत्नी को ‘डांट’ रहा है कि वो अपनी सास को ‘अकेला’ रहने दे। और ‘टोनी’ (कपिल शर्मा)? वो तो शुरू में ‘दादी’ के पति बनने की कोशिश करता है, मगर बाद में ‘परिवार को बचाने वाला हीरो’ बन जाता है।
‘हैरान करने वाली बात ये है…’ कि फिल्म में ‘दादी’ की कहानी गुम है। वो सिर्फ एक ‘पात्र’ भर हैं, जिसकी भावनाओं को ‘दिखाने’ की बजाय उसके बच्चों के ‘स्वार्थ’ को उजागर किया गया है। ‘रिद्धिमा कपूर’ जो ‘दादी’ की बेटी है, वो सिर्फ ‘पैसों’ की बात करती है। ‘कॉलोनल साहब’ (विवाह योग्य दूल्हा) तो बस एक ‘कैमियो’ हैं, जिनके किरदार को गहराई देने की बजाय उन्हें ‘हंसाने’ का माध्यम बना दिया गया है।
‘सच्चाई इससे भी भयानक है…’ कि फिल्म ‘दादी की शादी’ असल में ‘बुजुर्गों के प्यार’ और ‘उम्र के सवालों’ को ‘छूने’ से कतराती है। वो ‘बाग़बान’ वाली ‘परिवारिक भावनाओं’ का ‘फॉर्मूला’ दोहरा रही है, मगर ‘दादी’ को ‘स्वतंत्र’ और ‘खुश’ दिखाने की बजाय उसे ‘समाज के दबाव’ का शिकार बना दिया गया है। नीता कपूर ने ‘दादी’ का किरदार निभाया है, मगर उन्हें ‘अगेंसी’ देने की बजाय सिर्फ ‘माँ’ और ‘दादी’ के ‘क्लिच’ तक सीमित रखा गया है।
‘मंजर’ कुछ ऐसा है… जैसे एक ‘बूढ़े पेड़’ को ‘काट’ दिया गया हो, और उसकी जगह ‘नकली पेड़’ लगा दिया गया हो। फिल्म में ‘हँसी’ है, मगर वो ‘कृत्रिम’ है। ‘भावनाएँ’ हैं, मगर वो ‘सतही’ हैं। ‘दादी’ की ‘अकेलापन’ की कहानी को ‘मेलोड्रामा’ बना दिया गया है, जहाँ असली ‘ट्रेजडी’ तो ये है कि समाज आज भी ‘बुजुर्गों के प्यार’ को ‘स्वीकार’ नहीं कर पाता।
‘क्या वाकई…’ फिल्म ‘दादी की शादी’ सिर्फ ‘परिवार के बच्चों’ को ‘सिखाने’ के लिए बनी है कि ‘माता-पिता’ का सम्मान कैसे किया जाए? क्या ‘दादी’ जैसी औरतों के ‘प्यार’ और ‘आज़ादी’ के अधिकार को ‘फिल्म’ में जगह नहीं मिल सकती? क्या ‘कपिल शर्मा’ जैसे ‘हास्य कलाकार’ को ‘गंभीर विषय’ पर ‘गहराई’ से काम नहीं करना चाहिए था?
‘इतिहास’ बताता है… कि ‘बुजुर्गों के प्यार’ और ‘उम्र के सवालों’ पर फिल्में हमेशा ‘ट्रेजिक’ रही हैं। ‘बाग़बान’ (2003) से लेकर ‘पा’ (2009) तक, फिल्में ‘परिवार’ और ‘सम्मान’ के ‘फॉर्मूला’ पर चलती रही हैं। मगर ‘दादी की शादी’ में ‘दादी’ खुद ‘गुम’ हैं। वो सिर्फ एक ‘पात्र’ हैं, जिसकी ‘भावनाओं’ को ‘दिखाने’ की बजाय उसके बच्चों के ‘स्वार्थ’ को उजागर किया गया है।
‘आज…’ जब ‘बुजुर्ग’ समाज में ‘अकेले’ पड़ते जा रहे हैं, ‘दादी की शादी’ जैसी फिल्में क्या ‘सवाल’ उठाती हैं? क्या ‘फिल्म निर्माता’ ‘बुजुर्गों के प्यार’ को ‘गंभीरता’ से लेते हैं? या फिर ‘मेलोड्रामा’ और ‘फॉर्मूला’ ही ‘टिकाऊ’ हैं?
‘अंत में…’ ये फिल्म ‘दादी’ की नहीं, ‘उनके बच्चों’ की है। वो ‘दादी’ को ‘अकेला’ छोड़ देते हैं, मगर ‘फिल्म’ में ‘उनकी कहानी’ गुम है। क्या ‘समाज’ आज भी ‘बुजुर्गों के प्यार’ को ‘स्वीकार’ करने के लिए तैयार है? या फिर ‘फिल्में’ सिर्फ ‘मनोरंजन’ का ‘साधन’ हैं, ‘सच्चाई’ का नहीं?
