धरती पर जब कानून की तलवार लटकती है, तब भी अगर उसका वजन सिर्फ उन्हीं की जेब में हो जो उसे उठा सकते हैं… तो क्या बचता है? क्या बचता है वो ‘न्याय’ जिसका नाम सिर्फ कागज़ों पर लिखा रहता है? मुख्य न्यायाधीश ऑफ इंडिया, जस्टिस सूर्यकांत—उनकी आवाज़ में एक ऐसा खौफ था, जैसे किसी मंदिर के गर्भगृह से निकल रहा हो सत्य का उद्घोष। लंदन के क्वीन्स मैरी यूनिवर्सिटी में जब वो बोल रहे थे, उनके शब्दों ने पूरे सभागार को झकझोर दिया। ‘न्यायालय सिर्फ उन्हीं के अधिकारों की रक्षा करता है जो मुकदमा लड़ सकते हैं… वो अपना संवैधानिक कर्तव्य पूरा नहीं कर रहा, बस उसका दिखावा कर रहा है।’
कल्पना कीजिए—एक ऐसा देश जहाँ कानून की किताबें सोने से मढ़ी हों, मगर उनके पन्ने सिर्फ उन्हीं के लिए खुलते हों जिनके पास वकीलों की फीस भरने के पैसे हों। जहाँ न्याय की देवी का हाथ सिर्फ उन्हीं के सिर पर टिका हो जो अदालत के चक्कर काट सकते हों। ये कोई काल्पनिक कहानी नहीं, बल्कि भारत के सर्वोच्च न्यायालय के मुखिया के मुँह से निकला हुआ सत्य है। ‘न्याय सिर्फ कानून का पालन नहीं, बल्कि उसका सार्वजनिक होना भी है,’ उन्होंने कहा। ‘जब तक न्यायालय आम आदमी तक पहुँच नहीं पाता, तब तक वो सिर्फ एक खाली ढाँचा है।’
हैरान करने वाली बात ये है कि इस ‘खाली ढाँचे’ को हमारा संविधान भी स्वीकार नहीं कर सकता। जस्टिस सूर्यकांत ने साफ शब्दों में कहा, ‘न्यायालय सिर्फ अधिकारियों का नहीं, बल्कि जनता का भी रक्षक होना चाहिए।’ मगर अफसोस—आज हालात कुछ और ही हैं। मुकदमों की भीड़ इतनी ज्यादा है कि एक आम आदमी के लिए न्याय की राह पर चलना किसी पहाड़ को फोड़ने जितना मुश्किल हो गया है। ‘न्याय में देरी न्याय का निषेध है,’ उन्होंने कहा, मगर क्या हमारी अदालतें इतनी तेजी से फैसले सुनाती हैं कि सच्चाई दब जाती है?
‘टेक्नोलॉजी ने न्याय तक पहुँच को आसान बनाया है,’ उन्होंने बताया। ‘ई-कोर्ट, वर्चुअल सुनवाई, डिजिटल सबूत—ये सब क्रांतिकारी बदलाव हैं।’ मगर क्या ये बदलाव सिर्फ शहरों तक ही सीमित हैं? गांव-देहात में आज भी लोग थानों और अदालतों के चक्कर काटते हुए थक जाते हैं। ‘न्याय सिर्फ कानून का पालन नहीं, बल्कि उसका सार्वजनिक होना भी है,’ उन्होंने दोहराया। ‘जब तक न्यायालय आम आदमी तक पहुँच नहीं पाता, तब तक वो सिर्फ एक खाली ढाँचा है।’
जस्टिस सूर्यकांत ने ‘स्वदेशी न्यायशास्त्र’ की बात की—एक ऐसा विचार जो भारतीय संविधान को भारतीय समाज की ज़रूरतों के हिसाब से ढालता है। ‘हमारा कानून सिर्फ अंग्रेजी किताबों से नहीं, बल्कि हमारे समाज की धड़कन से निकला होना चाहिए।’ मगर क्या ये सपना पूरा हो पाएगा जब तक न्यायालयों के दरवाज़े गरीबों के लिए बंद ही रहेंगे?
‘न्याय का मतलब सिर्फ सजा देना नहीं, बल्कि समझना भी है,’ उन्होंने कहा। ‘क्या न्याय आँख के बदले आँख है? क्या ये सिर्फ कानून के शब्दों का पालन है? या फिर ये कुछ और भी है—जहाँ इंसानियत का तत्व भी शामिल हो?’ उन्होंने राजा सोलोमन के फैसले का उदाहरण दिया, जहाँ कानून के साथ-साथ मानवीय संवेदनाओं का भी ध्यान रखा गया था। ‘न्याय का मतलब है संतुलन—नियमों की कठोरता और मानवीयता के बीच।’
मगर अफसोस—आज के दौर में न्यायालयों पर इतना बोझ है कि वो इस संतुलन को बनाए रखने में असफल हो रहे हैं। ‘न्याय में देरी न्याय का निषेध है,’ उन्होंने कहा, मगर क्या हमारी अदालतें इतनी तेजी से फैसले सुनाती हैं कि सच्चाई दब जाती है? ‘टेक्नोलॉजी ने न्याय तक पहुँच को आसान बनाया है,’ उन्होंने बताया। ‘ई-कोर्ट, वर्चुअल सुनवाई, डिजिटल सबूत—ये सब क्रांतिकारी बदलाव हैं।’ मगर क्या ये बदलाव सिर्फ शहरों तक ही सीमित हैं? गांव-देहात में आज भी लोग थानों और अदालतों के चक्कर काटते हुए थक जाते हैं।
‘न्यायालय सिर्फ अधिकारियों का नहीं, बल्कि जनता का भी रक्षक होना चाहिए।’ मगर जब तक न्यायालयों के दरवाज़े गरीबों के लिए बंद ही रहेंगे, तब तक ये बात सिर्फ कागज़ों तक ही सीमित रहेगी। ‘न्याय सिर्फ कानून का पालन नहीं, बल्कि उसका सार्वजनिक होना भी है।’ मगर क्या हमारा न्यायतंत्र इस ‘सार्वजनिक’ होने की हिम्मत दिखा पाएगा?
‘न्याय का मतलब है संतुलन—नियमों की कठोरता और मानवीयता के बीच।’ मगर क्या हमारे न्यायाधीश इस संतुलन को बना पाएंगे जब तक कानून की तलवार सिर्फ पैसे वालों के हाथ में रहेगी?
पाठकों की राय
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