उस रात दिल्ली की सड़कों पर ठंडी हवा बह रही थी, मगर सुप्रीम कोर्ट के गेट नंबर 1 के बाहर का माहौल गरम था। 27 मई, 2026 की शाम, जब सॉलिसिटर जनरल तिशार मेहता ने अपने शब्दों को कागजों से उठाकर न्यायालय के सामने रखा—‘माई लॉर्ड्स, यह मामला सिर्फ कानून का नहीं, बल्कि हमारे समाज के उस हिस्से की आवाज़ को दबाने का प्रयास है, जो सदियों से चुपचाप जी रहा था।’ उनकी आवाज़ में एक ऐसा खौफ था, जो सुनने वालों के रोंगटे खड़े कर दे। कल्पना कीजिए, एक ऐसा कानून जो ट्रांसजेंडर व्यक्तियों की आत्म-पहचान को ही चुनौती दे रहा हो—जहां सरकारी मेडिकल बोर्ड तय करे कि कौन ट्रांसजेंडर है और कौन नहीं। हैरान करने वाली बात ये है कि यह कानून 2014 के उस ऐतिहासिक फैसले का सीधा उल्लंघन करता है, जिसमें सुप्रीम कोर्ट ने स्पष्ट कहा था कि लिंग पहचान व्यक्ति का मौलिक अधिकार है, न कि किसी बोर्ड या सरकार का। मगर केंद्र सरकार ने अब एक नया खेल शुरू कर दिया है—उच्च न्यायालयों से लेकर सुप्रीम कोर्ट तक के मामलों को अपने पास खींचने का। क्यों? क्योंकि उन्हें डर है कि अलग-अलग अदालतों के अलग-अलग फैसले आने से कानून की एकरूपता खत्म हो जाएगी। मगर सच इससे भी भयानक है—यह कानून ट्रांसजेंडर समुदाय के उस अधिकार को ही छीन रहा है, जिसे उन्होंने अपनी जान देकर भी हासिल किया था।
सुप्रीम कोर्ट के मुख्य न्यायाधीश सूर्यकांत की अध्यक्षता वाली पीठ के सामने जब यह मामला आया, तो सॉलिसिटर जनरल मेहता ने तर्क दिया कि उच्च न्यायालयों के पास अभी ग्रीष्मकालीन अवकाश है, और जब वे वापस आएंगे, तब तक सुप्रीम कोर्ट में मामलों की सुनवाई आंशिक रूप से ही होगी। उन्होंने कहा, ‘माई लॉर्ड्स, अगर उच्च न्यायालय अपने फैसले दे देते हैं, तो सुप्रीम कोर्ट के सामने अलग-अलग विचारों का मंजर आएगा, जो कानून की एकरूपता के लिए खतरनाक होगा।’ उनकी बात सुनकर मुख्य न्यायाधीश ने केवल इतना कहा, ‘हम देखेंगे।’ मगर क्या वाकई यह सिर्फ कानून की एकरूपता का मामला है? या फिर कहीं और भी कोई षड्यंत्र रचा जा रहा है?
याचिकाकर्ताओं में लक्ष्मीनारायण त्रिपाठी जैसे दिग्गज कार्यकर्ता शामिल हैं, जिन्होंने कहा कि 2026 का ट्रांसजेंडर संशोधन अधिनियम ट्रांसजेंडर पहचान को ‘प्रामाणिक मानव पहचान’ के रूप में नजरअंदाज करता है। उन्होंने तर्क दिया कि अधिनियम की धारा 3 में स्वयं-कथित लिंग पहचान के अधिकार को हटा दिया गया है, जो 2014 के एनएएलएसए फैसले का सीधा उल्लंघन है। ‘यह कानून हमें वापस मध्यकाल में ले जाता है,’ त्रिपाठी ने कहा, ‘जहां राज्य तय करता था कि हम कौन हैं।’ मगर सरकार का पक्ष क्या है? उन्होंने कहा कि अधिनियम का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि ट्रांसजेंडर व्यक्तियों को मिलने वाले लाभ सही लोगों तक पहुंचे। मगर क्या यह बहाना सिर्फ एक मुखौटा है?
2014 का एनएएलएसए फैसला एक क्रांतिकारी मोड़ था। उस फैसले में सुप्रीम कोर्ट ने कहा था कि लिंग पहचान व्यक्ति का मौलिक अधिकार है, और इसे राज्य या समाज द्वारा प्रमाणित करने की आवश्यकता नहीं है। मगर 2026 का संशोधन अधिनियम इस अधिकार को ही खत्म कर देता है। अब ट्रांसजेंडर व्यक्तियों को अपने लिंग की पहचान के लिए सरकारी मेडिकल बोर्ड की मुहर की जरूरत होगी। यह वही बोर्ड है, जो पहले से ही ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के प्रति पूर्वाग्रह से ग्रस्त रहा है। क्या यह कानून ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के अधिकारों का हनन नहीं है?
मगर केंद्र सरकार का तर्क है कि जबरन लिंग परिवर्तन को अपराध माना गया है। मगर क्या यह कानून ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के अधिकारों की रक्षा करने के बजाय उन्हें और अधिक दबाने का प्रयास नहीं है? याचिकाकर्ताओं ने कहा कि अधिनियम ने चल रहे लिंग-परिवर्तन उपचार और उपचार को अचानक बंद कर दिया है, जिससे समुदाय में कई लोग गंभीर संकट में हैं। ‘यह कानून हमें मार रहा है,’ एक ट्रांसजेंडर कार्यकर्ता ने कहा, ‘हमारी पहचान को चुनौती दे रहा है।’
सुप्रीम कोर्ट के सामने अब यह मामला है कि क्या वह केंद्र सरकार की याचिका को स्वीकार करेगा और सभी मामलों को अपने पास स्थानांतरित करेगा। मगर क्या यह सिर्फ कानून की एकरूपता का मामला है? या फिर कहीं और भी कोई षड्यंत्र रचा जा रहा है? क्या सरकार ट्रांसजेंडर समुदाय के अधिकारों को दबाने की कोशिश कर रही है?
अगर सुप्रीम कोर्ट ने केंद्र सरकार की याचिका को स्वीकार कर लिया, तो ट्रांसजेंडर समुदाय के अधिकारों पर क्या असर पड़ेगा? क्या यह कानून ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के अधिकारों का हनन नहीं है?
और सबसे बड़ा सवाल—क्या सरकार ट्रांसजेंडर समुदाय के अधिकारों को दबाने की कोशिश कर रही है?
