धरती कांप उठी। असम की राजनीतिक धरती। गुवाहाटी की विधानसभा में एक ऐसा कानून पारित हुआ जिसे लेकर सदन में गरमागरम बहस हुई, नारेबाजी हुई, और अंत में ध्वनि मत से फैसला सुनाया गया। कानून का नाम—‘समान नागरिक संहिता’ (यूसीसी)। मगर सवाल उठता है—क्या यह सचमुच समान है? क्या यह महिलाओं के अधिकार की लड़ाई है या राजनीतिक रणनीति का हिस्सा? कल्पना कीजिए, असम की विधानसभा में बैठे विधायक, एक तरफ सत्तारूढ़ दल जोर-शोर से इसका समर्थन कर रहा है, दूसरी तरफ विपक्ष जो इसे ‘अनावश्यक’ और ‘असमान’ बता रहा है। पांच घंटे से ज्यादा चले इस नाटक में, जहां एक तरफ ‘नारी सशक्तिकरण’ के नारे गूंज रहे थे, वहीं दूसरी तरफ ‘व्यक्तिगत स्वतंत्रता’ का हनन होने की आशंकाएं भी उठ रही थीं।
हैरान करने वाली बात ये है कि असम सरकार ने इस कानून को बिना व्यापक परामर्श के लाया है। विधायक जाकिर हुसैन सिकदर ने तो यहां तक कहा, ‘अगर इसमें अनुसूचित जनजातियों को शामिल नहीं किया गया तो यह कैसे समान हो सकता है?’ मगर मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने इसका जवाब देते हुए कहा, ‘एसटी समुदाय के अपने प्रथागत कानून हैं, जो महिलाओं को अधिकार देते हैं। उन्हें बाहर रखने का मतलब है सम्मान।’ मगर क्या सचमुच ऐसा है? या फिर यह एक राजनीतिक चाल है जो आने वाले चुनावों में बीजेपी के लिए फायदेमंद साबित होगी?
सच्चाई इससे भी भयानक है। असम में इस कानून के पारित होने के बाद से ही देश भर में इसकी चर्चा हो रही है। विपक्ष का कहना है कि यह कानून मुसलमानों के खिलाफ है, जबकि सरकार का दावा है कि यह सभी धर्मों के लिए समान अधिकार सुनिश्चित करेगा। मगर असली सवाल तो यही है—क्या यह कानून सचमुच समान है? क्या इसमें सभी धर्मों और समुदायों को बराबर माना गया है?
विधानसभा में हुई बहस में कांग्रेस के विधायक वाजेद अली चौधरी ने कहा, ‘यूसीसी के जबरन लागू होने से व्यक्तिगत स्वतंत्रता का उल्लंघन होगा।’ वहीं, तृणमूल कांग्रेस के शर्मन अली अहमद ने इसे ‘गलत इरादे से लाया गया कानून’ बताया। मगर सरकार का पक्ष रखते हुए मुख्यमंत्री सरमा ने कहा, ‘गोवा में 1961 से ही यूसीसी लागू है। वहां सब ठीक चल रहा है।’ मगर क्या असम गोवा जैसा है? क्या असम की जनसांख्यिकी गोवा जैसी है?
विधेयक में बहुविवाह पर प्रतिबंध लगाने, लिव-इन रिश्तों के पंजीकरण को अनिवार्य करने, और बेटियों को बेटों के बराबर उत्तराधिकार अधिकार देने का प्रस्ताव है। मगर क्या यह सब सचमुच समानता की ओर कदम है? या फिर यह एक राजनीतिक स्टंट है जो आने वाले चुनावों में बीजेपी के लिए फायदेमंद साबित होगा?
असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा ने कहा, ‘यूसीसी लैंगिक न्याय की दिशा में एक बड़ा कदम होगा।’ मगर विपक्ष का कहना है कि यह कानून बिना व्यापक परामर्श के लाया गया है और इसमें अनुसूचित जनजातियों को शामिल नहीं किया गया है। तो क्या यह कानून सचमुच समान है?
विधानसभा में हुई बहस में बीपीएफ के विधायक रबीराम नारज़ारी ने कानून का स्वागत किया और एसटी को इसके दायरे से बाहर रखने के लिए सरकार को धन्यवाद दिया। मगर क्या यह सचमुच न्याय है? क्या अनुसूचित जनजातियों को बाहर रखना न्याय है?
विधेयक के पारित होने के बाद से ही देश भर में इसकी चर्चा हो रही है। कुछ लोग इसे महिलाओं के अधिकार की लड़ाई बता रहे हैं, वहीं कुछ लोग इसे राजनीतिक स्टंट बता रहे हैं। मगर असली सवाल तो यही है—क्या यह कानून सचमुच समान है? क्या इसमें सभी धर्मों और समुदायों को बराबर माना गया है?
विधानसभा में हुई बहस में ऑल इंडिया यूनाइटेड डेमोक्रेटिक फ्रंट (एआईयूडीएफ) के विधायक मजीबुर रहमान ने कहा, ‘यूसीसी मुसलमानों के मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करेगा।’ मगर सरकार का कहना है कि यह कानून सभी धर्मों के लिए समान अधिकार सुनिश्चित करेगा। तो क्या यह कानून सचमुच समान है?
विधेयक में लिव-इन रिश्तों के पंजीकरण को अनिवार्य करने का प्रस्ताव है, जिससे पुलिस को इसकी जानकारी मिल सकेगी। मगर क्या यह व्यक्तिगत स्वतंत्रता का हनन नहीं है? क्या यह कानून लोगों के निजी जीवन में दखल नहीं देगा?
विधानसभा में हुई बहस में रायजोर दल के अखिल गोगोई ने कहा, ‘यह कानून निजी रिश्तों को नौकरशाही नियंत्रण में लाने की कोशिश है।’ मगर सरकार का कहना है कि यह कानून महिलाओं के अधिकार की लड़ाई है। तो क्या यह कानून सचमुच महिलाओं के अधिकार की लड़ाई है?
विधेयक के पारित होने के बाद से ही देश भर में इसकी चर्चा हो रही है। कुछ लोग इसे महिलाओं के अधिकार की लड़ाई बता रहे हैं, वहीं कुछ लोग इसे राजनीतिक स्टंट बता रहे हैं। मगर असली सवाल तो यही है—क्या यह कानून सचमुच समान है? क्या इसमें सभी धर्मों और समुदायों को बराबर माना गया है?
विधानसभा में हुई बहस में असम गण परिषद (एजीपी) के विधायक प्रकाश चंद्र दास ने कहा, ‘कांग्रेस लंबे समय से महिलाओं और उनके अधिकारों के खिलाफ रही है।’ मगर क्या यह सच है? क्या कांग्रेस सचमुच महिलाओं के खिलाफ है?
विधेयक के पारित होने के बाद से ही देश भर में इसकी चर्चा हो रही है। मगर असली सवाल तो यही है—क्या यह कानून सचमुच समान है? क्या इसमें सभी धर्मों और समुदायों को बराबर माना गया है? क्या यह कानून सचमुच महिलाओं के अधिकार की लड़ाई है या फिर राजनीतिक स्टंट?
