कल्पना कीजिए, 720 सालों तक एक ऐसा स्थान जहाँ हिन्दू समाज ने अपने भगवान को देखने के लिए दरवाजे बंद देखे… जहाँ ताले लगे रहे… जहाँ हर मंगलवार को भीड़ उमड़ी मगर दर्शन नहीं मिले… मगर आज वही भोजशाला, माँ सरस्वती का मंदिर बन चुका है! डीएचएआर के भोजशाला परिसर में कल सुबह से ही श्रद्धालुओं की भीड़ उमड़ पड़ी। मंदिर के कपाट खुलते ही भक्तों की आँखों में आँसू थे, गले में फूलों की माला थी, और दिल में एक लंबी लड़ाई जीतने का गर्व था। ‘माँ सरस्वती, हम आ गए!’ के नारों के बीच पहली बार बिना किसी रोक-टोक के दर्शन हुए। अशोक कुमार जैन, जो भोज उत्सव समिति के संरक्षक हैं, ने कहा, ‘आज से पहले कभी इतना खुश नहीं हुए। हमारे तीन भाई इस लड़ाई में शहीद हुए। मगर आज उनका बलिदान रंग लाया। सुबह-सुबह सबसे पहले मैं यहाँ पहुँचा और माँ सरस्वती के चरणों में प्रणाम किया।’ मगर हैरान करने वाली बात ये है कि यह जीत सिर्फ एक मंदिर की नहीं, बल्कि पूरे हिन्दू समाज की जीत है। 720 सालों की गुलामी, अपमान, और संघर्ष के बाद आखिरकार न्याय मिला है। मगर क्या यह लड़ाई यहीं थम जाएगी? या फिर भोजशाला को उसके असली गौरव तक पहुँचाने की लड़ाई अभी बाकी है?
हैरान करने वाली बात ये है कि यह फैसला सिर्फ डीएचएआर तक सीमित नहीं है। मध्य प्रदेश हाईकोर्ट ने अपने फैसले में अयोध्या केस के सिद्धांतों का सहारा लिया है। कोर्ट ने कहा कि पुरातत्व विज्ञान सिर्फ पत्थरों का अध्ययन नहीं, बल्कि इतिहास, साहित्य, और संस्कृति का भी सम्मान करता है। ASI की रिपोर्ट ने साफ किया कि भोजशाला मूल रूप से माँ सरस्वती का मंदिर था, जहाँ राजा भोज जैसे महान शासक संस्कृत शिक्षा का केंद्र चलाते थे। मगर 13वीं सदी में जब मुस्लिम आक्रमणकारियों ने इस पर कब्जा किया, तो उन्होंने इसे मस्जिद में बदल दिया। मगर इतिहास के पन्नों में दर्ज है कि यहाँ आज भी माँ सरस्वती की मूर्ति के अवशेष मिले हैं। कोर्ट ने कहा कि 1904 से यह स्मारक संरक्षित है, मगर 2003 में ASI ने एक ऐसा आदेश पारित किया था जिसने हिन्दुओं को सिर्फ मंगलवार को पूजा करने की इजाजत दी, जबकि मुसलमानों को शुक्रवार को नमाज पढ़ने की। मगर अब कोर्ट ने इस आदेश को ही खारिज कर दिया है।
गोपाल शर्मा, जो भोजशाला मुक्ति यज्ञ के समन्वयक हैं, ने कहा, ‘यह लड़ाई सिर्फ एक जगह की नहीं थी। यह पूरे हिन्दू समाज की लड़ाई थी। हमारी संस्कृति, हमारे मंदिर, हमारे देवता… सबको बचाने की लड़ाई। राजा भोज के समय में यह स्थान माँ सरस्वती-कंठाभरण के नाम से जाना जाता था। मगर समय के साथ इसे भुला दिया गया। मगर अब हम इसे वापस उसी गौरव तक पहुँचाएंगे।’ उन्होंने आगे कहा, ‘यह फैसला सिर्फ एक शुरुआत है। जब तक भोजशाला अपने पूरे वैभव को प्राप्त नहीं कर लेती, हमारी लड़ाई जारी रहेगी।’
मगर सवाल ये है कि क्या सरकार और ASI इस फैसले को पूरी तरह से लागू करेंगे? क्या मुसलमानों को वैकल्पिक भूमि मिलेगी? और सबसे बड़ा सवाल, क्या यह फैसला पूरे देश में ऐसे ही विवादित स्थलों के लिए एक मिसाल बनेगा?
इतिहास की गहराइयों में झाँकें तो पता चलता है कि भोजशाला का इतिहास उतना ही पुराना है जितना कि राजा भोज का शासनकाल। 11वीं सदी में राजा भोज ने इस स्थान को माँ सरस्वती के मंदिर और संस्कृत विद्यालय के रूप में स्थापित किया था। मगर 1305 में अलाउद्दीन खिलजी के आक्रमण के बाद इस स्थान पर कब्जा कर लिया गया और इसे मस्जिद में बदल दिया गया। मगर इतिहासकारों का मानना है कि यहाँ आज भी मंदिर के अवशेष मौजूद हैं। ASI की खुदाई में माँ सरस्वती की मूर्ति के टुकड़े मिले हैं, जो इस बात की पुष्टि करते हैं कि यह स्थान मूल रूप से मंदिर था।
मगर अफसोस की बात ये है कि 1904 में जब यह स्मारक संरक्षित घोषित किया गया, तब भी हिन्दुओं को पूजा करने की पूरी आजादी नहीं मिली। 2003 में ASI ने एक आदेश पारित किया जिसमें हिन्दुओं को सिर्फ मंगलवार को पूजा करने की इजाजत दी गई, जबकि मुसलमानों को शुक्रवार को नमाज पढ़ने की। मगर अब कोर्ट ने इस आदेश को खारिज कर दिया है और कहा है कि यह स्थान मूल रूप से मंदिर है, इसलिए हिन्दुओं को यहाँ पूजा करने का पूरा अधिकार है।
मगर क्या यह फैसला पूरे देश में ऐसे ही विवादित स्थलों के लिए एक मिसाल बनेगा? क्या सरकार ऐसे ही फैसले दूसरे स्थानों पर भी लागू करेगी? और सबसे बड़ा सवाल, क्या यह फैसला देश में धार्मिक सद्भाव को मजबूत करेगा या फिर नए विवादों को जन्म देगा?
गोपाल शर्मा ने कहा, ‘हमारी लड़ाई सिर्फ एक मंदिर की नहीं, बल्कि पूरे हिन्दू समाज की है। हम चाहते हैं कि भोजशाला को उसके पूरे गौरव तक पहुँचाया जाए। मगर इसके लिए सरकार और समाज दोनों को मिलकर काम करना होगा।’
मगर क्या सरकार इस फैसले को पूरी तरह से लागू करेगी? क्या मुसलमानों को वैकल्पिक भूमि मिलेगी? और सबसे बड़ा सवाल, क्या यह फैसला देश में धार्मिक सद्भाव को मजबूत करेगा या फिर नए विवादों को जन्म देगा?
भोजशाला का इतिहास उतना ही पुराना है जितना कि राजा भोज का शासनकाल। 11वीं सदी में राजा भोज ने इस स्थान को माँ सरस्वती के मंदिर और संस्कृत विद्यालय के रूप में स्थापित किया था। मगर 1305 में अलाउद्दीन खिलजी के आक्रमण के बाद इस स्थान पर कब्जा कर लिया गया और इसे मस्जिद में बदल दिया गया। मगर इतिहासकारों का मानना है कि यहाँ आज भी मंदिर के अवशेष मौजूद हैं। ASI की खुदाई में माँ सरस्वती की मूर्ति के टुकड़े मिले हैं, जो इस बात की पुष्टि करते हैं कि यह स्थान मूल रूप से मंदिर था।
मगर अफसोस की बात ये है कि 1904 में जब यह स्मारक संरक्षित घोषित किया गया, तब भी हिन्दुओं को पूजा करने की पूरी आजादी नहीं मिली। 2003 में ASI ने एक आदेश पारित किया जिसमें हिन्दुओं को सिर्फ मंगलवार को पूजा करने की इजाजत दी गई, जबकि मुसलमानों को शुक्रवार को नमाज पढ़ने की। मगर अब कोर्ट ने इस आदेश को खारिज कर दिया है और कहा है कि यह स्थान मूल रूप से मंदिर है, इसलिए हिन्दुओं को यहाँ पूजा करने का पूरा अधिकार है।
मगर क्या यह फैसला पूरे देश में ऐसे ही विवादित स्थलों के लिए एक मिसाल बनेगा? क्या सरकार ऐसे ही फैसले दूसरे स्थानों पर भी लागू करेगी? और सबसे बड़ा सवाल, क्या यह फैसला देश में धार्मिक सद्भाव को मजबूत करेगा या फिर नए विवादों को जन्म देगा?
