‘खौफनाक मंजर’… वो शब्द जो आजकल हर राजनीतिक गलियारे में गूंज रहा है। पश्चिम एशिया में अमेरिका-ईरान युद्ध की धमकी, बढ़ती महंगाई, और सरकार का ‘मितव्ययिता’ का नारा—सब कुछ एक साथ टकरा रहा है। विपक्ष कह रहा है, ‘मोदी जी, आप तो सोने-तेल छोड़ने की अपील कर रहे हैं, मगर असल में तो आपकी सरकार ही तो सोने के आयात पर अरबों खर्च कर रही है।’ जवाब में बीजेपी ने जो तीर चलाया है, उसने पूरे देश का ध्यान खींच लिया है। कल्पना कीजिए… 1962 का वो दौर जब जवाहरलाल नेहरू ने देशवासियों से सोने के दान की अपील की थी। मगर क्या आज मोदी जी की अपील भी उसी ‘स्वर्ण युग’ की याद दिला रही है? हैरान करने वाली बात ये है… सरकार के सूत्रों ने सोने के ‘राष्ट्रीय युद्ध संदूक’ वाले उस दौर का जिक्र किया है, जब सोने की खरीद पर कानूनन पाबंदी थी। 14 कैरेट से ज्यादा के गहने बनाना तक अपराध था। सुनार 100 ग्राम से ज्यादा सोना नहीं रख सकते थे। क्या मोदी जी की अपील भी उसी ‘आपातकालीन दौर’ की ओर इशारा कर रही है? मगर सच्चाई इससे भी भयानक है… क्योंकि आज सोने का आयात 20 अरब डॉलर से ज्यादा का है। सरकार कह रही है, ‘विदेशी मुद्रा बचाओ’, मगर विपक्ष का सवाल है—‘जब आप सोने के आयात पर अरबों खर्च कर रहे हैं, तो फिर जनता से सोना छोड़ने की अपील क्यों?’
और फिर आया वो मोड़… जब बीजेपी के आईटी सेल प्रमुख अमित मलवीय ने मोदी जी की अपील का बचाव करते हुए कहा, ‘देखिए, 1950 के दशक में नेहरू जी ने भी चावल छोड़ने की अपील की थी। शास्त्री जी ने 1965 के युद्ध में हर सोमवार को भोजन छोड़ने को कहा था।’ मगर क्या ये तुलना सही है? क्या आज की स्थिति वैसी ही है? दरअसल, 1965 का युद्ध एक आपातकालीन दौर था—जब देश भूखमरी से जूझ रहा था। मगर आज? आज तो देश दुनिया की पांचवीं सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था है। फिर भी सरकार क्यों जनता से त्याग की अपील कर रही है?
‘तेल’ वाला मुद्दा तो और भी गहरा है। मोदी जी ने ईंधन की खपत कम करने की अपील की है। मगर जवाब में बीजेपी ने मनमोहन सिंह का वो बयान निकाला है, जब उन्होंने कहा था, ‘पैसे पेड़ों पर नहीं उगते।’ मगर क्या ये तुलना उचित है? मनमोहन सिंह का दौर वो था जब अंतरराष्ट्रीय तेल की कीमतें आसमान छू रही थीं। मगर आज? आज तो भारत दुनिया का तीसरा सबसे बड़ा तेल उपभोक्ता है। फिर भी सरकार क्यों जनता से त्याग की अपील कर रही है?
‘सोने’ और ‘तेल’ के अलावा सरकार ने खाना पकाने के तेल की खपत कम करने की भी अपील की है। मगर विपक्ष का कहना है, ‘ये तो वही पुरानी कहानी है।’ बीजेपी ने जवाब दिया है—‘देखिए, 1950 के दशक में नेहरू जी ने उत्तरी राज्यों से चावल छोड़ने की अपील की थी।’ मगर क्या ये तुलना सही है? क्या आज की स्थिति वैसी ही है? दरअसल, 1950 का दशक वो दौर था जब देश आजाद तो हुआ था, मगर खाद्यान्न में आत्मनिर्भर नहीं था। मगर आज? आज तो देश खाद्यान्न में आत्मनिर्भर है। फिर भी सरकार क्यों जनता से त्याग की अपील कर रही है?
‘मितव्ययिता’ का नारा तो सरकार ने पश्चिम एशिया में युद्ध की आशंका के बीच उठाया है। मगर क्या ये सिर्फ एक राजनीतिक चाल है? क्या सरकार सच में देश की अर्थव्यवस्था को लेकर चिंतित है? या फिर ये सिर्फ एक ‘राजनीतिक स्टंट’ है? विपक्ष का आरोप है कि सरकार ‘जनता को भ्रमित’ कर रही है। मगर सरकार का कहना है, ‘हम तो सिर्फ देश की अर्थव्यवस्था को मजबूत करना चाहते हैं।’
‘सोने’ और ‘तेल’ के अलावा सरकार ने ‘खाना पकाने के तेल’ की खपत कम करने की अपील की है। मगर क्या ये अपील सिर्फ ‘राजनीतिक’ है? क्या सरकार सच में देश की अर्थव्यवस्था को लेकर चिंतित है? या फिर ये सिर्फ एक ‘राजनीतिक स्टंट’ है? विपक्ष का आरोप है कि सरकार ‘जनता को भ्रमित’ कर रही है। मगर सरकार का कहना है, ‘हम तो सिर्फ देश की अर्थव्यवस्था को मजबूत करना चाहते हैं।’
‘मितव्ययिता’ का नारा तो सरकार ने पश्चिम एशिया में युद्ध की आशंका के बीच उठाया है। मगर क्या ये सिर्फ एक राजनीतिक चाल है? क्या सरकार सच में देश की अर्थव्यवस्था को लेकर चिंतित है? या फिर ये सिर्फ एक ‘राजनीतिक स्टंट’ है? विपक्ष का आरोप है कि सरकार ‘जनता को भ्रमित’ कर रही है। मगर सरकार का कहना है, ‘हम तो सिर्फ देश की अर्थव्यवस्था को मजबूत करना चाहते हैं।’
‘सोने’ और ‘तेल’ के अलावा सरकार ने ‘खाना पकाने के तेल’ की खपत कम करने की अपील की है। मगर क्या ये अपील सिर्फ ‘राजनीतिक’ है? क्या सरकार सच में देश की अर्थव्यवस्था को लेकर चिंतित है? या फिर ये सिर्फ एक ‘राजनीतिक स्टंट’ है? विपक्ष का आरोप है कि सरकार ‘जनता को भ्रमित’ कर रही है। मगर सरकार का कहना है, ‘हम तो सिर्फ देश की अर्थव्यवस्था को मजबूत करना चाहते हैं।’
