जर्मनी में बढ़ता यहूदी विरोध: बर्लिन की दीवारों पर नफरत के नारे, सीडीयू की सख्त कार्रवाई की मांग

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जर्मनी में यहूदी विरोध, और सीडीयू द्वारा उत्तर की खोज

कल्पना कीजिए, सुबह-सुबह बर्लिन की सड़कों पर निकलते ही आपकी नज़र एक ऐसी दीवार पर पड़ती है, जिस पर अंग्रेजी में लिखा है—’मौत हो सभी यहूदियों को!’ रंगीन स्प्रे-पेंट से ढका हुआ ये संदेश, जैसे शहर के चेहरे पर लगा एक बदनुमा दाग। 11 अप्रैल की वो सुबह, जब पेंज़लॉयर बर्ग जिले की एक इमारत ने पूरी दुनिया को चौंका दिया। नफरत का ये नारा सिर्फ एक भित्तिचित्र नहीं था, बल्कि एक खौफनाक संकेत था कि जर्मनी में यहूदियों के प्रति नफरत की आग फिर से भड़क रही है।

हैरान करने वाली बात ये है कि ये सिर्फ एक घटना नहीं है। पिछले कुछ महीनों में, बर्लिन और म्यूनिख में यहूदियों पर हमलों की संख्या में तेजी से बढ़ोतरी हुई है। बच्चे अपने फुटपाथ पर ‘नफरत के लिए कोई जगह नहीं’ लिख रहे हैं, पुलिस के नोटिस चिपका दिए गए हैं, और चबाड परिसर जैसे यहूदी संस्थानों को किलेबंदी करनी पड़ रही है। जैसे-जैसे दुनिया मध्य पूर्व में युद्ध की आग में जल रही है, वैसे-वैसे यूरोप की सड़कों पर भी नफरत की ज्वाला फैल रही है।

और फिर आया वो दिन, जब जर्मनी के चांसलर फ्रेडरिक मर्ज़ ने खुद यहूदियों के दरवाजे पर दस्तक दी। सीडीयू की कार्यकारिणी की बैठक चबाड परिसर में हुई, जहां रब्बी येहुदा टीचटल ने उन्हें ‘हमारी रक्षा करते हैं’ कहते हुए स्वागत किया। मर्ज़ ने कहा, ‘जर्मनी में यहूदी जीवन पहले से कहीं अधिक ख़तरे में है।’ उनके आंसू, उनके शब्द, सब कुछ बयां कर रहे थे कि ये सिर्फ राजनीति नहीं, बल्कि एक जीवित सभ्यता का संकट है।

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लेकिन सवाल ये है कि जब दीवारों पर नफरत के नारे उग आए हैं, जब बच्चे अपनी सुरक्षा के लिए चाक से संदेश लिख रहे हैं, तब सरकारें क्या कर रही हैं? सीडीयू ने एक प्रस्ताव पास किया है—’हर प्रकार की यहूदी विरोधी भावना का मुकाबला करें’। मगर क्या ये पर्याप्त है? क्या कानून और प्रतिबंध ही इस बीमारी का इलाज हैं, या फिर समाज को अपनी सोच बदलनी होगी?

इजरायली विदेश मंत्री गिदोन सार ने ट्रैक 17 का दौरा किया, जहां नाजियों ने हजारों यहूदियों को मौत के लिए भेजा था। उन्होंने कहा, ‘यहूदियों पर हमला सिर्फ मध्य पूर्व तक सीमित नहीं है। वे हर जगह निशाने पर हैं।’ उनकी ये बात बर्लिन की सड़कों पर गूंज रही है, जहां यहूदियों को किप्पा पहनने से डर लगता है।

मार्गोट फ्रीडलैंडर, जो नरसंहार की जीवित गवाह थीं, ने अपने अंतिम दिनों में कहा था—’नफरत को मत भूलो, मगर उसे दोबारा मत होने दो।’ मगर क्या हमारी पीढ़ी उनकी चेतावनी को सुन रही है? जब एक शहर की दीवारें नफरत के नारों से भर जाती हैं, तब क्या हमारी आवाजें पर्याप्त होंगी?

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जर्मनी में यहूदियों के प्रति नफरत का इतिहास उतना ही पुराना है जितना खुद यहूदियों का इतिहास। नाजी दौर में लाखों लोग मारे गए, मगर क्या आजादी के बाद हमने सच में सबक सीखा? क्या हमारी सरकारें, हमारे समाज, हमारी मीडिया—क्या सबने मिलकर ये सुनिश्चित किया है कि इतिहास दोहराया न जाए?

आज, जब बर्लिन की सड़कों पर बच्चे ‘नफरत के लिए कोई जगह नहीं’ लिख रहे हैं, तब क्या हमारी जिम्मेदारी सिर्फ कानून बनाने तक सीमित है? या फिर हमें अपने दिलों से भी नफरत को मिटाना होगा? क्या हमारी पीढ़ी ये कर पाएगी कि आने वाले कल में कोई भी यहूदी अपने किप्पा पहनकर सड़कों पर चलने से डरे नहीं?

और सबसे बड़ा सवाल—जब दुनिया युद्ध की आग में जल रही है, तब क्या हम ये सुनिश्चित कर सकते हैं कि नफरत की आग हमारे घरों तक न पहुंचे?

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