**कल्पना कीजिए…** एक ऐसा राज्य जहाँ तीन साल पहले फैली हिंसा ने 260 से ज़्यादा जानें ले लीं, 60 हज़ार से ज़्यादा लोग बेघर हो गए, और जहाँ आज भी ज़ख़्म ताज़ा हैं। मणिपुर की धरती पर रविवार को एक बार फिर इतिहास दोहराया गया—न सिर्फ़ जुलूस निकले, बल्कि बंद का ऐलान हुआ, भाषण हुए, और सड़कों पर गुस्सा फूट पड़ा। दोनों तरफ—मेइती और कुकी-ज़ो समुदाय—अपने-अपने तरीके से तीसरी बरसी मना रहे थे। लेकिन क्या यह सिर्फ़ स्मृति का दिन था? या फिर कहीं न कहीं यह एक नई लड़ाई की शुरुआत का संकेत है?
**हैरान करने वाली बात ये है…** कि तीन साल बाद भी मणिपुर की हिंसा का ज़ख़्म भरा नहीं है। 2023 में फैली यह आग तब भड़की जब कुकी-ज़ो समुदाय ने मणिपुर हाई कोर्ट के उस आदेश का विरोध किया जिसमें मेइती समुदाय को अनुसूचित जनजाति (एसटी) सूची में शामिल करने की सिफ़ारिश की गई थी। बस यहीं से शुरू हुआ वह खूनी खेल, जिसमें न सिर्फ़ लोगों की जानें गईं, बल्कि पूरे राज्य की शांति चकनाचूर हो गई। राष्ट्रपति शासन लगा, सेना तैनात हुई, और फिर भी… आज तक शांति वापस नहीं आई।
**सच्चाई इससे भी भयानक है…** क्योंकि यह सिर्फ़ हिंसा का मामला नहीं है। यह पहचान का संकट है, अधिकार का संघर्ष है, और राजनीति का खेल है। मेइती समुदाय, जो मुख्य रूप से इम्फाल घाटी में रहते हैं, अपने लिए आरक्षण और सुरक्षा की मांग कर रहे हैं। वहीं कुकी-ज़ो समुदाय, जो पहाड़ी इलाकों में बसते हैं, अपने अस्तित्व की लड़ाई लड़ रहे हैं। दोनों तरफ के नेता अपने-अपने समुदायों को एकजुट कर रहे हैं, और सरकार के सामने सवाल खड़ा हो गया है—क्या मणिपुर कभी शांत हो पाएगा?
**रविवार को जो हुआ…** वह इस लड़ाई की एक और कड़ी थी। मेइती समुदाय ने इम्फाल घाटी के विभिन्न जिलों में जुलूस निकाले। उन्होंने राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (एनआरसी) लागू करने और राज्य की प्रशासनिक अखंडता की रक्षा की मांग की। वहीं कुकी-ज़ो समुदाय ने कांगपोकपी जिले में पूर्ण बंद का ऐलान किया और चुराचंदपुर में शोक सभा का आयोजन किया। दोनों तरफ के लोग अपने-अपने तरीके से तीसरी बरसी मना रहे थे, लेकिन उनके शब्दों में गुस्सा और दर्द साफ़ झलक रहा था।
**कुकी-ज़ो समुदाय का दर्द…** उनकी आवाज़ों में छुपा हुआ था। इंटिग्रेटेड ट्राइबल लीडर्स फ़ोरम (आईटीएलएफ़) के प्रवक्ता गिंज़ा वुआलज़ोंग ने कहा, “250 से ज़्यादा कुकी लोगों की जान गई, 40 हज़ार से ज़्यादा बेघर हुए, 7 हज़ार घर जल गए, और 360 से ज़्यादा चर्च तबाह हो गए। हम इन अत्याचारों को कभी नहीं भूल सकते।” उनकी बातें सुनकर लगता है जैसे उनके दिल में आज भी वह आग जल रही है जो तीन साल पहले फैली थी।
**मेइती समुदाय का गुस्सा…** उनकी मांगें भी कम भयानक नहीं थीं। कोऑर्डिनेटिंग कमेटी ऑन मणिपुर इंटिग्रिटी (कोकोमी) ने छह सूत्रीय मांगों का प्रस्ताव रखा, जिसमें मई 3 को ‘एंटी-नार्को टेररिज़्म डे’ के रूप में मनाने की मांग भी शामिल थी। उनका कहना था कि कुकी-ज़ो समुदाय के लोग नार्को टेररिस्ट हैं, जो राज्य की शांति को भंग कर रहे हैं। उनकी बातों में गुस्सा और निराशा दोनों साफ़ दिखाई दे रही थी।
**लेकिन असली सवाल तो यही है…** क्या यह लड़ाई कभी खत्म होगी? क्या सरकार इन दोनों समुदायों के बीच पुल बना पाएगी? या फिर मणिपुर की धरती पर आज भी वही खूनी खेल चल रहा है, बस नए तरीके से? तीन साल बीत गए, लेकिन घाव आज भी ताज़ा हैं।
**इतिहास की गहराई में झाँकें तो…** मणिपुर की यह लड़ाई कोई एक दिन की नहीं है। यह दशकों पुरानी है। आदिवासी और गैर-आदिवासी समुदायों के बीच का संघर्ष, राजनीतिक साज़िशें, और सरकार की उदासीनता—सभी ने मिलकर इस राज्य को आज की स्थिति तक पहुँचाया है। 2023 की हिंसा ने तो बस उस आग में घी का काम किया जो पहले से ही जल रही थी।
**आज भी वही हालात…** तीन साल बाद भी मणिपुर की स्थिति में कोई ख़ास सुधार नहीं हुआ है। लोग आज भी डरे हुए हैं, सरकार आज भी असमंजस में है, और दोनों समुदाय आज भी एक-दूसरे को शक की नज़र से देख रहे हैं। क्या कभी ऐसा दिन आएगा जब मणिपुर की धरती पर शांति लौटेगी? या फिर यह संघर्ष कभी खत्म ही नहीं होगा?
**और सबसे बड़ा सवाल…** क्या सरकार इन दोनों समुदायों के बीच विश्वास बहाल कर पाएगी? या फिर मणिपुर की यह लड़ाई आने वाले सालों तक चलती रहेगी?
**क्या यह सिर्फ़ एक राज्य का मामला है…** या फिर पूरे देश के लिए एक चेतावनी है?
