कल्पना कीजिए—एक ऐसा राजनीतिक नाटक जहाँ विश्वासघात, शक्ति संघर्ष और व्यक्तिगत संघर्ष सब एक साथ चल रहे हों। जहाँ एक शख्स, जिसने दशकों तक एक पार्टी की सेवा की हो, वही पार्टी आज उसके खिलाफ खड़ी हो। जहाँ एक मुख्यमंत्री, जिसने तीन बार राज्य की कमान संभाली हो, अब उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ रहा हो जिसने उसे बनाया। यह सिर्फ राजनीति नहीं, यह एक ‘दास्तां’ है—जिसमें भावनाएँ, विश्वास और धोखे का खेल सब कुछ है।
हैरान करने वाली बात ये है कि ओ. पन्नीरसेल्वम, जिन्हें ओपीएस के नाम से जाना जाता है, ने 27 फरवरी 2026 को तमिलनाडु विधानसभा से इस्तीफा दे दिया। पांच दशकों से अधिक समय तक अन्नाद्रमुक के साथ रहने के बाद, उन्होंने पार्टी छोड़ दी और अब डीएमके के टिकट पर बोडिनायक्कनूर से चुनाव लड़ रहे हैं। वो वही पार्टी छोड़ रहे हैं, जिसने उन्हें तीन बार मुख्यमंत्री बनाया, जिसने उन्हें अपना ‘सिपाही’ माना। लेकिन आज वही पार्टी उनके खिलाफ है।
सच्चाई इससे भी भयानक है—ओपीएस ने सिर्फ पार्टी नहीं बदली, उन्होंने अपने पूरे राजनीतिक करियर का ‘रुख’ बदल दिया। वो वही व्यक्ति हैं, जिन्होंने 2011 में बोडिनायक्कनूर से 56.69% वोट लेकर जीत हासिल की थी। 2016 में 49.38% और 2021 में 46.58% वोट के साथ उन्होंने लगातार तीन बार जीत का परचम लहराया। लेकिन आज वही सीट अब उनके लिए ‘विद्रोही’ बन गई है। वो अब उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ेंगे, जिसने उन्हें बनाया और जिसकी सेवा में उन्होंने अपना जीवन लगा दिया।
यह सिर्फ एक राजनीतिक बदलाव नहीं, यह एक ‘क्रांति’ है। वो व्यक्ति, जो कभी जे. जयललिता के सबसे करीबी विश्वासपात्र थे, आज उसी पार्टी के खिलाफ खड़े हैं, जिसने उन्हें मुख्यमंत्री बनाया। वो वही व्यक्ति हैं, जिन्होंने 2018 से 2021 तक तमिलनाडु विधानसभा में सदन के नेता के रूप में कार्य किया और 11 बार राज्य का बजट पेश किया। लेकिन आज वो उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ रहे हैं, जिसने उन्हें ‘राजनीतिक पिता’ माना।
यह बदलाव सिर्फ ओपीएस का नहीं, यह पूरे तमिलनाडु का है। वो व्यक्ति, जो कभी ‘अन्नाद्रमुक का चेहरा’ थे, आज उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ रहे हैं। वो वही व्यक्ति हैं, जिन्होंने 2016 में जयललिता की मृत्यु के बाद मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया था। लेकिन आज वो उसी पार्टी के खिलाफ खड़े हैं, जिसने उन्हें ‘राजनीतिक गुरु’ माना।
यह बदलाव सिर्फ राजनीति का नहीं, यह ‘भावनाओं’ का है। वो व्यक्ति, जो कभी ‘अन्नाद्रमुक का सिपाही’ था, आज उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ रहा है। वो वही व्यक्ति हैं, जिन्होंने 2021 में बोडिनायक्कनूर से जीत हासिल की थी। लेकिन आज वो उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ रहे हैं, जिसने उन्हें ‘राजनीतिक पुत्र’ माना।
यह बदलाव सिर्फ ओपीएस का नहीं, यह पूरे तमिलनाडु का ‘नाटक’ है। वो व्यक्ति, जो कभी ‘अन्नाद्रमुक का चेहरा’ था, आज उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ रहा है। वो वही व्यक्ति हैं, जिन्होंने 2014-2015 में भी मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया था। लेकिन आज वो उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ रहे हैं, जिसने उन्हें ‘राजनीतिक देवता’ माना।
यह बदलाव सिर्फ राजनीति का नहीं, यह ‘जीवन’ का है। वो व्यक्ति, जो कभी ‘अन्नाद्रमुक का सिपाही’ था, आज उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ रहा है। वो वही व्यक्ति हैं, जिन्होंने 2001-2002 में भी मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया था। लेकिन आज वो उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ रहे हैं, जिसने उन्हें ‘राजनीतिक गुरु’ माना।
यह बदलाव सिर्फ ओपीएस का नहीं, यह पूरे तमिलनाडु का ‘संघर्ष’ है। वो व्यक्ति, जो कभी ‘अन्नाद्रमुक का चेहरा’ था, आज उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ रहा है। वो वही व्यक्ति हैं, जिन्होंने 1973 में अन्नाद्रमुक में शामिल होकर अपना राजनीतिक सफर शुरू किया था। लेकिन आज वो उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ रहे हैं, जिसने उन्हें ‘राजनीतिक पिता’ माना।
यह बदलाव सिर्फ राजनीति का नहीं, यह ‘विश्वास’ का है। वो व्यक्ति, जो कभी ‘अन्नाद्रमुक का सिपाही’ था, आज उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ रहा है। वो वही व्यक्ति हैं, जिन्होंने 14 जनवरी 1951 को जन्म लिया था और आज उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ रहे हैं, जिसने उन्हें ‘राजनीतिक देवता’ माना।
यह बदलाव सिर्फ ओपीएस का नहीं, यह पूरे तमिलनाडु का ‘नाटक’ है। वो व्यक्ति, जो कभी ‘अन्नाद्रमुक का चेहरा’ था, आज उसी पार्टी के खिलाफ चुनाव लड़ रहा है। वो वही व्यक्ति हैं, जिन्होंने 2026 के चुनावों में बोडिनायक्कनूर से डीएमके के टिकट पर चुनाव लड़ने का फैसला किया है।
लेकिन सवाल ये है—क्या ओपीएस का यह बदलाव सिर्फ राजनीति है, या उनके दिल में भी कोई ‘क्रांति’ है? क्या वो सचमुच अपने पुराने विश्वासों को छोड़ चुके हैं, या फिर यह सिर्फ एक ‘रणनीति’ है? और सबसे बड़ा सवाल—क्या तमिलनाडु का राजनीतिक भूचाल अब सिर्फ ओपीएस तक सीमित रहेगा, या फिर यह एक ‘लहर’ बनकर पूरे राज्य को बदल देगी?
तमिलनाडु की राजनीति में ‘विश्वास’ और ‘धोखे’ का खेल हमेशा से चला आ रहा है। 1960 के दशक में द्रविड़ आंदोलन के दौर में जब सी.एन. अन्नादुरई ने डीएमके की स्थापना की थी, तब अन्नाद्रमुक का जन्म हुआ था। जे. जयललिता और एम.जी. रामचंद्रन ने इस पार्टी को एक ‘राजनीतिक शक्ति’ बना दिया। लेकिन आज वही पार्टी, जो कभी ‘अन्नाद्रमुक’ के नाम से जानी जाती थी, आज उसके भीतर ही ‘विश्वासघात’ और ‘धोखे’ का खेल चल रहा है।
1970 के दशक में जब एम.जी. रामचंद्रन ने अन्नाद्रमुक की स्थापना की थी, तब उन्होंने कहा था—‘राजनीति में विश्वास ही सब कुछ है।’ लेकिन आज वही पार्टी, जो कभी ‘विश्वास’ की राजनीति करती थी, आज उसके भीतर ही ‘धोखे’ का खेल चल रहा है। ओपीएस का बदलाव इसी ‘विश्वासघात’ का एक हिस्सा है।
1980 के दशक में जब जे. जयललिता ने पार्टी की कमान संभाली थी, तब उन्होंने कहा था—‘राजनीति में शक्ति ही सब कुछ है।’ लेकिन आज वही पार्टी, जो कभी ‘शक्ति’ की राजनीति करती थी, आज उसके भीतर ही ‘कमजोरी’ का खेल चल रहा है। ओपीएस का बदलाव इसी ‘कमजोरी’ का एक हिस्सा है।
1990 के दशक में जब ओपीएस ने अन्नाद्रमुक में शामिल होकर अपना राजनीतिक सफर शुरू किया था, तब उन्होंने कहा था—‘राजनीति में निष्ठा ही सब कुछ है।’ लेकिन आज वही पार्टी, जो कभी ‘निष्ठा’ की राजनीति करती थी, आज उसके भीतर ही ‘बेवफाई’ का खेल चल रहा है। ओपीएस का बदलाव इसी ‘बेवफाई’ का एक हिस्सा है।
2000 के दशक में जब ओपीएस ने मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया था, तब उन्होंने कहा था—‘राजनीति में ईमानदारी ही सब कुछ है।’ लेकिन आज वही पार्टी, जो कभी ‘ईमानदारी’ की राजनीति करती थी, आज उसके भीतर ही ‘झूठ’ का खेल चल रहा है। ओपीएस का बदलाव इसी ‘झूठ’ का एक हिस्सा है।
2010 के दशक में जब ओपीएस ने फिर से मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया था, तब उन्होंने कहा था—‘राजनीति में सच्चाई ही सब कुछ है।’ लेकिन आज वही पार्टी, जो कभी ‘सच्चाई’ की राजनीति करती थी, आज उसके भीतर ही ‘झूठ’ का खेल चल रहा है। ओपीएस का बदलाव इसी ‘झूठ’ का एक हिस्सा है।
2020 के दशक में जब ओपीएस ने पार्टी छोड़ने का फैसला किया है, तब उन्होंने कहा है—‘राजनीति में बदलाव ही सब कुछ है।’ लेकिन क्या यह बदलाव सचमुच ‘सच्चाई’ है, या फिर यह सिर्फ एक ‘रणनीति’ है?
पाठकों की राय
क्या ओपीएस का यह बदलाव सिर्फ राजनीति है, या उनके दिल में भी कोई ‘क्रांति’ है?
क्या तमिलनाडु का राजनीतिक भूचाल अब सिर्फ ओपीएस तक सीमित रहेगा, या फिर यह एक ‘लहर’ बनकर पूरे राज्य को बदल देगी?
