**कल्पना कीजिए…** एक ऐसे देश की, जहां कानून हर नागरिक के लिए समान हों, जहां धर्म के नाम पर कोई भेदभाव न हो, जहां महिलाओं को मंदिर में प्रवेश से लेकर तलाक तक बराबर अधिकार मिलें। लेकिन हक़ीक़त इससे बिल्कुल उलटी है। सबरीमाला मंदिर में महिलाओं के प्रवेश पर लगी पाबंदी हो, या मुस्लिम पर्सनल लॉ में तलाक के अधिकार, हर बार कानून और परंपरा के बीच युद्ध छिड़ जाता है। अब सुप्रीम कोर्ट के सामने एक ऐसा सवाल खड़ा है, जो पूरे देश का भविष्य बदल सकता है—क्या सबरीमाला मामला समान नागरिक संहिता का रास्ता खोल देगा? क्या 9 जजों की बेंच इतिहास रच देगी?
**हैरान करने वाली बात ये है…** कि अनुच्छेद 44, जो समान नागरिक संहिता का वादा करता है, वो 1949 में ही संविधान में शामिल कर लिया गया था। लेकिन आज तक इसे लागू नहीं किया जा सका। क्यों? क्योंकि धर्म और परंपरा के नाम पर राजनीति और समाज दोनों ही इसे रोकते रहे। डॉ. भीमराव अंबेडकर ने उस वक्त ही चेतावनी दे दी थी—’अगर हमने समान कानून नहीं बनाए, तो देश विभाजित हो जाएगा।’ लेकिन आज तक वो सपना अधूरा ही रहा है।
**सच्चाई इससे भी भयानक है…** कि सबरीमाला मामला सिर्फ एक मंदिर का मामला नहीं है। ये महिलाओं के अधिकारों का युद्ध है, धर्मनिरपेक्षता का संघर्ष है, और समानता का आंदोलन है। जब सुप्रीम कोर्ट ने सबरीमाला मंदिर में महिलाओं के प्रवेश पर लगी पाबंदी को हटाया, तो पूरे देश में हंगामा मच गया। धर्मगुरुओं ने कहा—’ये हमारी परंपरा पर हमला है।’ राजनीतिक दलों ने कहा—’ये चुनावी मुद्दा है।’ लेकिन असली सवाल तो ये है—क्या धर्म के नाम पर महिलाओं को उनके अधिकार से वंचित रखा जा सकता है?
**और अब मोड़ आया है…** जब सुप्रीम कोर्ट की 9 जजों की बेंच के सामने ये सवाल रखा गया है—क्या समान नागरिक संहिता लागू की जा सकती है? न्यायमूर्ति जॉयमाल्या बागची ने पूछा—’क्या सुप्रीम कोर्ट वृद्धिशील समान नागरिक संहिता लागू कर सकता है?’ मतलब, अगर सरकार कानून नहीं बनाती, तो क्या कोर्ट खुद ही प्रतिगामी प्रथाओं पर रोक लगा सकता है?
**लेकिन इतिहास गवाह है…** कि कोर्ट ने इससे पहले भी ऐसे फैसले दिए हैं। शाह बानो मामले में सुप्रीम कोर्ट ने कहा था—’मुस्लिम महिलाओं को तलाक के बाद गुजारा भत्ता मिलना चाहिए।’ लेकिन सरकार ने कानून बनाकर उस फैसले को पलट दिया। शायरा बानो मामले में भी कोर्ट ने तत्काल तीन तलाक को रद्द कर दिया, लेकिन सरकार ने कानून बनाकर उसे स्थायी बना दिया।
**अब सवाल ये है…** कि क्या सबरीमाला मामला ऐसा मोड़ साबित होगा, जहां कोर्ट खुद ही समान नागरिक संहिता लागू कर दे? क्या धर्म की स्वतंत्रता और समानता के अधिकार में संतुलन बैठाया जा सकता है? क्या महिलाओं को उनके अधिकार मिलेंगे, चाहे वो किसी भी धर्म की हों?
**लेकिन रुकिए…** क्योंकि ये मामला सिर्फ कानून का नहीं, बल्कि समाज का भी है। आदिवासी समुदायों के अधिकार, मुस्लिम पर्सनल लॉ, हिंदू पर्सनल लॉ—हर जगह समानता की लड़ाई लड़ी जा रही है। क्या समान नागरिक संहिता इन सबको एक साथ जोड़ पाएगी? या फिर ये सिर्फ एक राजनीतिक हथियार बनकर रह जाएगा?
**और सबसे बड़ा सवाल…** कि क्या सरकार इस बार कानून बनाएगी, या फिर कोर्ट को ही फैसला लेना पड़ेगा? क्योंकि जब तक समान कानून नहीं आएगा, तब तक महिलाओं के अधिकार, धर्म की स्वतंत्रता, और समाज की एकता—सभी अधूरे रहेंगे।
**पाठकों की राय**
1. क्या आपको लगता है कि समान नागरिक संहिता लागू होनी चाहिए, चाहे इसके लिए धर्मनिरपेक्षता की बलि चढ़ानी पड़े?
2. क्या सुप्रीम कोर्ट को वृद्धिशील समान नागरिक संहिता लागू करने का अधिकार है, या ये सरकार का काम है?
