कल्पना कीजिए, एक ऐसा नेता जो हमेशा सादगी की बात करता रहा हो, जिसके चेहरे पर गरीबों के लिए प्रेम झलकता हो, वही आज सोने के पिंजरे में कैद है। वही आदमी, जिसके हाथ में दिल्ली की जनता ने सत्ता सौंपी थी, आज खुद को लोधी एस्टेट के 95 नंबर वाले उस महल में बंद कर रहा है, जिसे देखकर हैरानी होती है। ये वही केजरीवाल हैं, जिन्होंने कभी कहा था, ‘मैं सरकारी बंगले में नहीं रहूंगा!’ मगर वक्त ने करवट ली और आज उनकी तस्वीरें सोशल मीडिया पर वायरल हो रही हैं—सफेद दीवारें, चमचमाते फर्श, और वो तमाम सुविधाएं जो एक आम आदमी के सपने से भी परे हैं।
शनिवार की सुबह, दिल्ली के मंत्री परवेश वर्मा ने एक प्रेस कॉन्फ्रेंस कर ऐसा बयान दिया जिसने पूरे राजनीतिक गलियारे को हिला दिया। उन्होंने कहा, ‘केजरीवाल के मन में शीशमहल बसता है। कोविड के दौरान जब दिल्ली के लोग ऑक्सीजन और दवाओं के लिए तरस रहे थे, तब भी उनके शीशमहल का निर्माण रुका नहीं।’ उनकी आवाज में गुस्सा था, मगर साथ ही एक सच्चाई भी थी जिसे नजरअंदाज नहीं किया जा सकता। वर्मा ने आगे कहा, ‘दिल्ली वालों ने उन्हें सत्ता से बाहर किया, मगर केजरीवाल ने पंजाब में दूसरा शीशमहल बना लिया। भगवंत मान के आसपास बड़े सरकारी मकानों में उनके साथी बैठे हैं—सत्येंद्र जैन, संजय सिंह, मनीष सिसोदिया… सबके लिए सरकारी आवास!’
ये सिर्फ आरोप नहीं, एक पूरे दौर की कहानी है। वो दौर जब राजनीति में ‘आदमी’ शब्द की जगह ‘आलीशान आदमी’ ने ले ली। जब सत्ता के गलियारों में रहने वाले लोग खुद को आम जनता से अलग कर लेते हैं। केजरीवाल का नया घर—95 लोधी एस्टेट—उनकी उस यात्रा का प्रतीक बन गया है, जो सादगी से शुरू हुई थी और आज शानो-शौकत में बदल गई है।
शनिवार को ही केजरीवाल अपने नए घर में शिफ्ट हुए थे। उनकी तस्वीरें देखकर लोग हैरान रह गए। वही आदमी, जिसने कभी कहा था, ‘मैं सरकारी बंगले में नहीं रहूंगा’, आज खुद को उस बंगले में बंद कर रहा है, जिसकी तुलना किसी शीशमहल से की जा सकती है। सोशल मीडिया पर लोग उनके इस बदलाव पर सवाल उठा रहे हैं। कुछ कहते हैं, ‘राजनीति में ऐसा होता है’, तो कुछ कहते हैं, ‘ये तो वही है जो हमेशा दूसरों पर आरोप लगाता रहा है।’
मगर सच तो ये है कि ये सिर्फ केजरीवाल की कहानी नहीं है। ये उन हजारों नेताओं की कहानी है जो सत्ता में आने से पहले तो जनता के बीच रहते हैं, मगर सत्ता मिलते ही खुद को आम जनता से अलग कर लेते हैं। ये वो दौर है जब राजनीति में ‘आदमी’ शब्द की जगह ‘आलीशान आदमी’ ने ले ली है। जब सरकारी आवासों का इस्तेमाल निजी सुविधाओं के लिए किया जाने लगा है।
ये कोई नई बात नहीं है। इतिहास गवाह है कि सत्ता के गलियारों में रहने वाले लोग खुद को आम जनता से अलग कर लेते हैं। मगर केजरीवाल का मामला इसलिए अलग है क्योंकि उन्होंने खुद को हमेशा एक ‘आम आदमी’ के रूप में पेश किया था। उनकी राजनीति का आधार ही यही था कि वे एक आम आदमी हैं, जो जनता के बीच से उठकर आया है। मगर आज उनकी तस्वीरें देखकर लगता है कि वो आम आदमी अब एक ‘आलीशान आदमी’ बन गए हैं।
ये सवाल उठना लाजिमी है कि आखिर क्या हुआ? क्या सत्ता का स्वाद इतना मीठा होता है कि आदमी अपनी पहचान ही भूल जाता है? क्या राजनीति में ऐसा होना ही चाहिए? या फिर ये सिर्फ एक राजनीतिक षड्यंत्र है, जिसमें एक नेता को बदनाम करने की कोशिश की जा रही है?
इतिहास गवाह है कि सत्ता के गलियारों में रहने वाले लोग खुद को आम जनता से अलग कर लेते हैं। मगर केजरीवाल का मामला इसलिए अलग है क्योंकि उन्होंने खुद को हमेशा एक ‘आम आदमी’ के रूप में पेश किया था। उनकी राजनीति का आधार ही यही था कि वे एक आम आदमी हैं, जो जनता के बीच से उठकर आया है। मगर आज उनकी तस्वीरें देखकर लगता है कि वो आम आदमी अब एक ‘आलीशान आदमी’ बन गए हैं।
ये सवाल उठना लाजिमी है कि आखिर क्या हुआ? क्या सत्ता का स्वाद इतना मीठा होता है कि आदमी अपनी पहचान ही भूल जाता है? क्या राजनीतिक षड्यंत्र के तहत उन्हें बदनाम किया जा रहा है? या फिर ये सिर्फ एक राजनीतिक खेल है, जिसमें एक नेता को दूसरे नेता के खिलाफ इस्तेमाल किया जा रहा है?
मगर सच तो ये है कि चाहे जो भी हो, केजरीवाल का ये बदलाव लोगों के दिलों में एक गहरा असर छोड़ गया है। वो लोग जो कभी उनके पीछे खड़े थे, आज उनके खिलाफ खड़े हैं। वो लोग जो कभी उनके सपनों को सच मानते थे, आज उनके सपनों को टूटता हुआ देख रहे हैं।
ये सिर्फ एक नेता का बदलाव नहीं है। ये एक पूरे दौर का बदलाव है। वो दौर जब राजनीति में ‘आदमी’ शब्द की जगह ‘आलीशान आदमी’ ने ले ली है। जब सरकारी आवासों का इस्तेमाल निजी सुविधाओं के लिए किया जाने लगा है। जब जनता के बीच रहने वाले नेता खुद को आम जनता से अलग कर लेते हैं।
और यही वो मंजर है जो हमें सोचने पर मजबूर कर देता है—क्या वाकई राजनीति में बदलाव संभव है? या फिर ये सिर्फ एक सपना है जिसे हम कभी पूरा नहीं कर सकते?
ये वो सवाल है जो हर उस व्यक्ति के मन में उठता है जो राजनीति में विश्वास रखता है। जो चाहता है कि सत्ता में बैठे लोग जनता के लिए काम करें, न कि अपने लिए। मगर सच तो ये है कि राजनीति में ऐसा होना मुश्किल है। क्योंकि सत्ता का स्वाद इतना मीठा होता है कि आदमी अपनी पहचान ही भूल जाता है।
और यही वो मंजर है जो हमें सोचने पर मजबूर कर देता है—क्या वाकई राजनीति में बदलाव संभव है? या फिर ये सिर्फ एक सपना है जिसे हम कभी पूरा नहीं कर सकते?
