कल्पना कीजिए… एक ऐसा समुदाय जो सदियों से अन्याय की आग में झुलस रहा है, जिसके हाथों में अब राजनीतिक शक्ति की चिंगारी जल रही है। वही चिंगारी, जो एक दिन पूरे देश का नक्शा बदल सकती है। शुक्रवार की शाम, सिकंदराबाद का वो माहौल जहां शांति तो थी, मगर भीतर छुपा हुआ था खौफ का एक ऐसा तूफान जो किसी भी पल फूट सकता था। मंडी आरक्षण पोराटा समिति (एमआरपीएस) की संस्थापक-अध्यक्ष, मंदा कृष्णा, अपने शब्दों की तलवार लेकर खड़ी थीं—उनके पीछे पादरी, चर्च नेता, और वो लोग जो सदियों से दबे-कुचले रहे थे। उनकी आवाज में था गुस्सा, था दर्द, मगर सबसे ज्यादा था—‘अब और नहीं’ का संकल्प।
हैरान करने वाली बात ये है कि दलित ईसाई, जो सदियों से कांग्रेस की ‘वफादार सेना’ रहे हैं, उन्हें आज तक न्याय नहीं मिला। क्यों? क्योंकि 1950 का वो राष्ट्रपति आदेश, जिसे कांग्रेस ने कभी लागू ही नहीं किया, आज भी उनके गले में फांस बना हुआ है। ऑल इंडियन क्रिश्चियन फेडरेशन (एआईसीएफ) द्वारा आयोजित गोलमेज सम्मेलन में मंदा कृष्णा ने जो कहा, वह सिर्फ एक भाषण नहीं था—वह एक क्रांति की शुरुआत थी। उन्होंने दलित ईसाइयों से राजनीतिक जागरूकता पैदा करने और जातिगत भेदभाव के खिलाफ एकजुट होने का आह्वान किया। उनकी चेतावनी थी साफ: ‘कांग्रेस ने हमें धोखा दिया है।’
सच्चाई इससे भी भयानक है। 1950 का राष्ट्रपति आदेश, जिसे कभी लागू नहीं किया गया, उसने दलित ईसाइयों को अनुसूचित जाति के लाभों से बाहर कर दिया। मतलब, आरक्षण, शिक्षा, नौकरी—सब कुछ उनके हाथ से निकल गया। कांग्रेस ने उन्हें ‘वफादार’ बनाए रखा, मगर उनके अधिकार छीन लिए। क्या यह धोखा नहीं है? क्या यह अन्याय नहीं है? मंदा कृष्णा ने अपने शब्दों में कहा, ‘हमारी वफादारी का मतलब यह नहीं कि हमें न्याय से वंचित रखा जाए।’
गोलमेज सम्मेलन में मौजूद लोगों के चेहरे पर था गुस्सा, था निराशा, मगर सबसे ज्यादा था—‘अब बदलाव आएगा’ का विश्वास। मंदा कृष्णा ने कहा, ‘हमें राजनीतिक शक्ति बनाना होगा। हमें अपने अधिकार के लिए लड़ना होगा। हमें एकजुट होना होगा।’ उनकी आवाज में था वो जुनून, जो सदियों से दबे हुए लोगों को जगाने वाला था।
लेकिन सवाल ये है—क्या दलित ईसाई अब उठ खड़े होंगे? क्या वे अपनी राजनीतिक शक्ति का इस्तेमाल करेंगे? क्या वे अपने अधिकार के लिए लड़ेंगे? या फिर वे फिर से उसी ‘वफादारी’ के जाल में फंस जाएंगे?
मंदा कृष्णा का संदेश साफ था: ‘अगर हम आज नहीं उठेंगे, तो कल हमारे बच्चे उसी अन्याय का शिकार होंगे।’ उनकी बातें सुनकर लगा जैसे इतिहास का एक नया पन्ना लिखा जा रहा है—एक ऐसा पन्ना, जिसमें दलित ईसाइयों के अधिकार लिखे जाएंगे। मगर क्या यह पन्ना लिखा जाएगा? या फिर इतिहास दोहराया जाएगा?
इस पूरे घटनाक्रम में एक बात साफ है—दलित ईसाइयों के लिए अब वक्त आ गया है। वक्त आ गया है अपने अधिकार के लिए लड़ने का। वक्त आ गया है राजनीतिक शक्ति बनने का। मगर सवाल ये है—क्या वे इस वक्त का इस्तेमाल करेंगे?
मंदा कृष्णा ने अपने भाषण में कहा, ‘हमें अपने अधिकार के लिए लड़ना होगा। हमें अपने बच्चों के लिए एक बेहतर भविष्य बनाना होगा।’ उनकी बातें सुनकर लगा जैसे एक नई क्रांति की शुरुआत हो रही है—एक ऐसी क्रांति, जो सदियों के अन्याय को मिटा सकती है। मगर क्या यह क्रांति सफल होगी? या फिर यह सिर्फ एक सपना बनकर रह जाएगी?
history se jodo: 1950 ka wo राष्ट्रपति आदेश, jo kabhi लागू nahi hua, usne dalit eisaiyon ko SC benefits se bahar kar diya tha. Congress ne unhe ‘vfadaar’ banaye rakha, lekin unke adhikar chheen liye. Ab manda krishna ne unhe jagane ka elaan kar diya hai. Kya ab ye samuday uth khada hoga? Ya phir wahi purani kahani dohrai jayegi?
Yeh koi aam khabar nahi hai—yeh ek suchna hai, ek sandesh hai, ek aawaaz hai. Ek aawaaz jo poore desh ko hila sakti hai. Ek aawaaz jo duniya badal sakti hai. Ek aawaaz jo ab tak chup thi, par ab uth khadi hui hai.
