धरती कांप उठी है। मणिपुर की धरती। जहां शांतिपूर्वक न्याय की मांग करने वाले हाथों में मशालें थीं, वही हाथ अब पत्थर उठा रहे हैं। जहां माताओं के सीने में दर्द था, वही सीने अब गुस्से से फट रहे हैं। 6 अप्रैल की आधी रात—जब सोते हुए बच्चों के सपने में भी खौफ नहीं था, तब एक बम ने उनकी नींद हमेशा के लिए तोड़ दी। पांच साल का बेटा, छह महीने की बेटी—दो निर्दोष बच्चों की लाशें। उनकी मां बिनाता ओइनाम के सीने पर चोटें थीं, लेकिन उनके दिल पर तो एक ऐसा घाव था जिसे कोई मरहम नहीं भर सकता। वह घाव था—न्याय की भूख। न्याय, जो उन्हें मिलना चाहिए था, पर मिला नहीं। और जब न्याय की राह में रोड़ा आया, तो गुस्सा फूट पड़ा। मणिपुर में शटडाउन के बीच निकाली गई मशाल रैलियां—प्रदर्शन नहीं, विद्रोह बन गईं। इंफाल ईस्ट के कोईरेंगेई से लेकर कक्चिंग के गलियों तक, हर जगह आग के गोले उड़ रहे थे। सुरक्षा बलों ने जवाब दिया—आंसू गैस, स्मोक बम, स्टन ग्रेनेड। भीड़ ने जवाब दिया—पत्थर, गुलेल, पेट्रोल बम। झड़पें हुईं। खून बहा। अस्पतालों में बिस्तरों की कमी हो गई। क्या यह सिर्फ प्रदर्शन था? या कोई गहरी साजिश?
कल्पना कीजिए—एक रात। इंफाल की सड़कों पर मशालों की रोशनी। लोग चिल्ला रहे हैं—‘न्याय दो!’ उनके हाथों में पत्थर हैं, उनके दिलों में गुस्सा है। सामने खड़े हैं सुरक्षा बल—उनके हाथों में बंदूकें, उनके चेहरे पर कठोरता। एक आवाज गूंजी—‘हट जाओ!’ भीड़ ने नहीं माना। फिर हुआ—आंसू गैस का धुआं। लाल, पीला, काला—धरती पर गिरे लोगों के चेहरे। बच्चे रो रहे हैं, महिलाएं चिल्ला रही हैं, पुरुष अपने सीने पर पत्थर मार रहे हैं। यह सिर्फ एक झड़प नहीं थी। यह एक युद्ध था। एक युद्ध जो पिछले कई दिनों से सुलग रहा था।
हैरान करने वाली बात ये है कि यह सब शुरू हुआ एक बम धमाके से। 6 अप्रैल की रात। मोइरांग ट्रोंगलाओबी। एक घर। एक परिवार। दो बच्चे सो रहे थे। उनकी मां पास के कमरे में थीं। तभी—बूम! धमाका। बच्चों की चीखें। मां की चीखें। घर में खून। बाहर—भीड़। भीड़ ने घटनास्थल से सिर्फ 100 मीटर दूर CRPF के कैंप पर हमला कर दिया। जवाबी फायरिंग हुई। दो लोग मारे गए। पांच घायल। सरकार ने इंटरनेट बंद कर दिया। मोबाइल डेटा बंद कर दिया। लगता था, जैसे मणिपुर की धरती पर सन्नाटा पसर गया हो। पर असल में—आग फैल रही थी।
और फिर आया 18 अप्रैल। सगोलबंद। इंफाल-जिरीबाम रोड। मशाल रैली निकाली गई। भीड़ ने सुरक्षा बलों पर हमला किया। लोहे के प्रोजेक्टाइल, गुलेल, पत्थर, पेट्रोल बम—हर हथियार इस्तेमाल किया गया। तीन जवान गंभीर रूप से घायल हुए। सरकारी वाहनों को नुकसान पहुंचाया गया। पुलिस ने कहा—‘कुछ असामाजिक तत्व रैलियों का फायदा उठा रहे हैं।’ पर सवाल उठता है—क्या यह सिर्फ असामाजिक तत्व थे? या कोई और ताकत काम कर रही थी?
21 लोगों को गिरफ्तार किया गया। उनके नाम—सगोलबंद, तेरा, उरिपोक, ब्रह्मापुर, लांगथाबल, नगामापाल, नाओरेमथोंग, थांगमेइबंद। सबके चेहरे पर गुस्सा था। सबके दिल में दर्द था। मेइरा पाइबी संगठन ने 25 अप्रैल तक आरोपियों की गिरफ्तारी की मांग की। शटडाउन बढ़ा दिया गया। पांच दिन का। फिर नागा बहुल इलाकों में तीन दिन का। बाजार बंद। दुकानें बंद। जीवन थम गया।
पर असली सवाल तो यही है—क्या यह सब सिर्फ बच्चों की मौत का गुस्सा था? या इसके पीछे कोई और साजिश थी? क्या यह सिर्फ एक प्रदर्शन था, या कोई राजनीतिक खेल? क्या यह सिर्फ मणिपुर की कहानी है, या पूरे देश की?
इतिहास गवाह है—मणिपुर हमेशा से संघर्ष की धरती रही है। 1950 के दशक से लेकर आज तक, यहां हिंसा, आंदोलन, और राजनीतिक उथल-पुथल का दौर चलता रहा है। नागा विद्रोह, कुकी-ज़ो विद्रोह, मैतेई-ज़ो विवाद—हर दौर में मणिपुर की धरती खून से रंगी गई है। 2023 में जब मैतेई समुदाय को अनुसूचित जनजाति का दर्जा देने का फैसला आया, तो पूरे राज्य में आग लग गई। हजारों लोग मारे गए। लाखों विस्थापित हुए। और अब—फिर से वही दौर लौट रहा है। क्या यह इतिहास की पुनरावृत्ति है? या कुछ नया?
मणिपुर की धरती पर आज जो कुछ हो रहा है, वह सिर्फ एक घटना नहीं है। यह एक चेतावनी है। एक चेतावनी कि जब न्याय नहीं मिलता, जब शासन कमजोर होता है, तब गुस्सा फूट पड़ता है। और जब गुस्सा फूट पड़ता है, तो वह सब कुछ तबाह कर देता है जो उसके रास्ते में आता है।
सच्चाई इससे भी भयानक है। क्योंकि यह सिर्फ मणिपुर की कहानी नहीं है। यह पूरे देश की कहानी है। जहां हर दिन कहीं न कहीं कोई न कोई न्याय की मांग कर रहा है। और जब वह मांग पूरी नहीं होती, तो वह गुस्सा बनकर फूट पड़ता है।
तो सवाल यही है—क्या हमारी व्यवस्था इतनी कमजोर है कि उसे सिर्फ गुस्से से ही जवाब देना पड़ता है? क्या हमारी सरकार इतनी अंधी है कि उसे सिर्फ तब ही दिखाई देता है जब पत्थर बरसने लगते हैं?
और सबसे बड़ा सवाल—जब दो बच्चों की मौत का गुस्सा सड़कों पर उतर आता है, तो क्या हमारी व्यवस्था के पास इसके अलावा कोई और जवाब है?
पाठकों की राय
1. क्या आपको लगता है कि मणिपुर की हिंसा के पीछे कोई राजनीतिक साजिश है, या यह सिर्फ जनता के गुस्से का नतीजा है?
2. अगर आप मणिपुर के निवासी होते, तो इस स्थिति में आप क्या करते—शांतिपूर्ण प्रदर्शन करते, या हिंसा का रास्ता चुनते?