उस दिन की कल्पना करो जब पूरे देश में अम्बेडकर जयंती के नाम पर सिर्फ पुरुषों की तस्वीरें दिखाई जाती थीं—जब मंच पर सिर्फ पुरुषों की आवाज़ गूंजती थी, जब इतिहास के पन्नों पर सिर्फ पुरुषों के नाम दर्ज थे। मगर आज? आज का मंजर बिल्कुल अलग है। आज अम्बेडकर जयंती सिर्फ एक त्योहार नहीं, बल्कि एक क्रांति का प्रतीक बन चुका है। और इस क्रांति की अगुवाई कर रही हैं वो महिलाएं, जिन्होंने सदियों से चली आ रही ‘मनुवाद’ की दीवारें तोड़ दी हैं। जिन्होंने अपने हाथों में मशाल थामी है और अपने अधिकारों की लड़ाई को एक नया आयाम दिया है।
कल्पना करो—उत्तर प्रदेश के किसी गाँव की सड़कों पर महिलाओं की कैंडल लाइट रैली निकल रही है। उनके हाथों में अम्बेडकर की तस्वीरें हैं, उनके गले में तिरंगे लटके हैं, और उनके मुंह से निकल रहे हैं वो शब्द जो सदियों से दबे-कुचले समाज को जगाने वाले हैं। ‘अस्पृश्यता—बोलो, शिक्षित करो, एकजुट हो, और संघर्ष करो।’ यह नारा सिर्फ एक नारा नहीं, बल्कि एक क्रांति का मंत्र है। और इस मंत्र को गढ़ रही हैं वो महिलाएं, जिन्होंने अपने परिवारों की रूढ़िवादी सोच को चुनौती दी है, जिन्होंने समाज के ठेकेदारों को जवाब दिया है, और जिन्होंने अपने अधिकारों के लिए लड़ाई का झंडा उठाया है।
हैरान करने वाली बात ये है कि आज से कुछ साल पहले तक अम्बेडकर जयंती पर उत्तर भारत में पुरुषों का वर्चस्व था। मगर महाराष्ट्र और उसके पड़ोसी राज्यों में तो महिलाएं पहले से ही इस आंदोलन की अगुवाई कर रही थीं। मगर इस बार? इस बार तो उत्तर प्रदेश में भी महिलाएं आगे आई हैं—और वो सिर्फ राजनीतिक तौर पर नहीं, बल्कि सामाजिक और सांस्कृतिक तौर पर भी। चुनावों से ठीक एक साल पहले निकली ये रैलियां, ये सम्मेलन, ये पुस्तिकाएं—सब कुछ एक संदेश दे रहा है। एक ऐसा संदेश जो कह रहा है कि अब सिर्फ पुरुष ही नहीं, महिलाएं भी इतिहास लिख रही हैं।
संगपाली अरुणा, प्रोजेक्ट मुक्ति की कार्यकारी निदेशक, कहती हैं कि अम्बेडकर जयंती अब सिर्फ एक उत्सव नहीं रह गई है। यह तो एक ऐसा दिन है जब समाज अपने अतीत को याद करता है, अपने अधिकारों के लिए लड़ाई का इतिहास पढ़ता है, और अपने भविष्य की नींव रखता है। अरुणा को अपने बचपन की याद आती है जब अम्बेडकर जयंती पर सिर्फ पुरुष ही मंच पर दिखाई देते थे। मगर आज? आज तो महिलाएं ही मंच की मालकिन हैं।
मंजुला प्रदीप, अहमदाबाद की रहने वाली, जिन्होंने हजारों दलित महिलाओं को नेतृत्व कौशल सिखाया है, कहती हैं कि इस आंदोलन का असली मकसद सिर्फ जागरूकता फैलाना नहीं है। यह तो एक ऐसी क्रांति है जो समाज के हर पहलू को बदल देगी। ‘अस्पृश्यता—बोलो, शिक्षित करो, एकजुट हो, और संघर्ष करो।’ यह उनका नारा है, और यह नारा आज हकीकत बन चुका है।
राखी रावण, उत्तर प्रदेश के मोदी नगर की रहने वाली, जिन्होंने पिछले एक दशक में 40,000 महिलाओं को इस आंदोलन से जोड़ा है, कहती हैं कि अम्बेडकर का मिशन सिर्फ एक दिन का नहीं है। यह तो एक साल भर चलने वाला संघर्ष है। ‘हम महिलाओं को इस भेदभाव और अंधविश्वास के जाल से बाहर निकालना है। और यह तभी संभव है जब हम महिलाओं को उनके अधिकारों के बारे में शिक्षित करें।’
मंजुला और राखी की तरह ही हजारों महिलाएं आज अम्बेडकर जयंती को एक नए तरीके से मनाने में लगी हैं। वे सिर्फ रैलियां निकाल रही हैं, सम्मेलन कर रही हैं, बल्कि वे अपने समुदायों में शिक्षा केंद्र चला रही हैं, कानूनी मदद दे रही हैं, और अपने अधिकारों के लिए लड़ रही हैं। वे अम्बेडकर के विचारों को जन-जन तक पहुंचाने के लिए नाटकों, संगीत, और व्यंग्य का इस्तेमाल कर रही हैं। वे अपने YouTube चैनलों, समाचार पत्रों, और पत्रिकाओं के माध्यम से समाज को जगाने का काम कर रही हैं।
सुमेधा बोध, नेशनल कॉन्फेडरेशन ऑफ दलित एंड आदिवासी ऑर्गनाइजेशन की सदस्य, कहती हैं कि अम्बेडकर जयंती सिर्फ एक त्योहार नहीं है। यह तो एक ऐसा दिन है जब समाज अपने इतिहास को याद करता है, अपने नायकों को सम्मान देता है, और अपने भविष्य की नींव रखता है। बोध कहती हैं कि अम्बेडकर के विचारों को जन-जन तक पहुंचाने के लिए महिलाओं ने ही सबसे बड़ा योगदान दिया है। उन्होंने दलित महिलाओं के इतिहास को लिखने, प्रकाशित करने, और फैलाने का काम किया है।
महाराष्ट्र में तो दलित साहित्य का इतिहास ही महिलाओं के योगदान से भरा पड़ा है। 1950 के दशक से ही महिलाएं जाति भेदभाव और अपने अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ रही हैं। मगर आज? आज तो महिलाएं न सिर्फ लिख रही हैं, बल्कि वे अपने विचारों को सोशल मीडिया, नाटकों, और फिल्मों के माध्यम से भी फैलाने लगी हैं।
कांशी राम और मायावती के दौर में तो दलित महिलाओं के योगदान को और भी ज्यादा पहचान मिली। मगर आज? आज तो महिलाएं खुद ही इतिहास लिख रही हैं। वे अपने YouTube चैनलों, समाचार पत्रों, और पत्रिकाओं के माध्यम से समाज को जगाने का काम कर रही हैं। वे एक बैंक स्थापित करने की तैयारी कर रही हैं ताकि दलित महिलाओं को उद्यमिता के लिए प्रेरित किया जा सके।
मायावती के उदय से प्रेरित होकर हजारों महिलाओं ने उनके स्टाइल को अपनाया है और आज भी उनके प्रति वफादार हैं। यह दिखाता है कि क्यों मायावती को आज भी लिखा नहीं जा सकता—भले ही बीएसपी का जनाधार कम हो गया हो।
आज अम्बेडकर जयंती सिर्फ एक त्योहार नहीं रह गई है। यह तो एक क्रांति का प्रतीक बन चुका है। और इस क्रांति की अगुवाई कर रही हैं वो महिलाएं, जिन्होंने सदियों से चली आ रही ‘मनुवाद’ की दीवारें तोड़ दी हैं। जिन्होंने अपने हाथों में मशाल थामी है और अपने अधिकारों की लड़ाई को एक नया आयाम दिया है।
क्या यह क्रांति समाज को बदल देगी? क्या महिलाएं अपने अधिकारों के लिए लड़ाई जीत जाएंगी? या फिर क्या समाज की रूढ़िवादी सोच इतनी मजबूत है कि वह इस क्रांति को दबा देगी?
पाठकों की राय
क्या आपको लगता है कि दलित महिलाओं का यह आंदोलन समाज में वास्तविक बदलाव ला पाएगा?
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